商代玉器的鉴定要略

　　商代的装饰用玉有环、玦、璜、管、珠、镯、坠饰、串饰、扳指、笄、玉人、凤冠玉人。而动物形装饰品却极为丰富，告诉我们当时的文化背景和生存状态，也还原了一个原始茂密的生态环境。

　　关于商代的琢玉工艺，文献上没有留下太多记载。仅仅在《诗经》中有“如切如磋，如琢如磨”的句子，还有“它山之石，可以攻玉”的文字。从考古发掘来看，尚未发现此时采用青铜砣具的实物。所以有研究者认为，此时的玉器雕琢，可能是采用硬度高的玉髓类物质，加上解玉砂琢磨而成的。

　　随着原始氏族制度的解体，奴隶制国家的建立以及礼仪制度的逐步完善和深化，商周玉器随之也发生了较大的变化。它不仅继续承担着沟通天地鬼神的神圣职责，同时也成了贵 族阶 层显示身份地位高低尊卑甚至是王权的信物，即财富和权力的象征。因此,商周玉器数量之大，品种之多，前 所 未 有。

　　神灵玉是一种深受古人敬畏、崇仰、祭拜的具有灵性的玉质形象。它是当时社会人们心目中诸神的一种载体或曰象征物，也是一种非使用性的精神文化产品。它在当时市社会的上层建筑和意识形态中扮演着极其重要的角色。神灵玉器主要出现和运用于原始社会和商周时期，当时古人一方面把玉视作山石之精灵加以尊崇，另一方面又将本部族信奉的神灵形象用玉琢之，似乎希望二者完 美的结合后，能产生更大的奇迹，发挥更大的神力，以帮助人们躲避凶险和灾难。

　　商代玉器选材较为精良。当时，新疆的和田玉成为主要的玉材，但大部分属青玉，白玉较少，青白玉、黄玉、墨玉、糖玉更少。由于目前尚缺乏商代时期中西交通的证明，很多学者对和田玉通过什么途径传入中原地区的意见还不统一。不过，和田玉的使用，为商代玉器达到自新石器晚期以来的第 二个高峰奠定了必要的物质基础，标志着中国古代玉文化进入了一个崭新的时代。

　　商代玉器，根据出土物分析，可划为早、晚两期。分别是以郑州二里冈文化为代表的“商代前期文化”的和安阳殷墟文化为代表的“商代后期文化”。目前在商代前期遗址，郑州商城、偃师商城、新郑望京楼等7个遗址出土的商代前期玉器至少有800件以上，商代后期遗址，殷墟商城、洹北商城、等十几个遗址出土的商代后期玉器至少有3000件以上。商代玉器的特征从下面四方面探讨。

　　商代玉器具有写实的艺术特点，能反映当时的一些社会面貌，因此具有很高的艺术价值、经济价值和科学价值。商代其他玉器以工具类、兵器类品种较多，工艺术平也有高下精粗之分，礼仪用具或兵器制作比较精细，器型也较优美，因而这类玉器也值得收藏。