古代文学史一名词解释（3）
楚辞
是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
《离骚》
《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗，是楚辞的代表作。“离”──遭遇，“骚”──忧愁,《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
《九歌》
《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，除《礼魂》为组曲通用的送神曲外，每首歌曲都主祭一神。
《九章》
《九章》是屈原的一部叙述身世和遭遇的短篇抒情诗集，包括九篇作品：《橘颂》《惜诵》《抽思》《思美人》《涉江》《哀郢》《悲回风》《怀沙》《惜往日》。艺术上主要采取直接铺叙，反复书写的手法，所表现的感情较为直接、奔放。浪漫色彩则略逊于《离骚》。
《天问》
《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌，是仅次于《离骚》的长诗。此诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。
《九辩》
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》是在秦相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉。其文章一般篇幅短小，以事实说理，平易畅达，不求华丽。
《史记》
作者是西汉人司马迁。我国第一部纪传体通史，以记人为中心，上起传说中的黄帝，下至汉武帝，记录了中国古代三千多年的历史。司马迁则在前人基础上，开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例，一直影响着我国两千年的历史著述。
互见法
《史记》人物传记选用安排材料的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。
《汉书》
《汉书》是我国第一部断代史，东汉班固所著。它沿用《史记》的体例而略有变更，改书为志，改世家为传，全书100篇，包括12本纪、8表、10志、70传。记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年的历史。