“伴月坛”——《东篱故事》选登
不同类别的诵读我听过许多，诵读者各举风采。
不知从何时起，高调和轩昂便成为诵读风格的主流，而且赖在那里再不起身，有时便出现听觉的激情疲惫。越发希望有一些细腻、平和，勾住魂魄、驻足心间的慢板，“月到天心处，风来水面亭”的那般沉静、透明。
不再是太多的惊涛骇浪似的情感迸发，渐渐要将多姿多彩的诵读淹没下去。
就在昨天上午，听到了侯良丽老师在《阅读淮北》公号里读我三年前的一篇作品，颇感意外与惊喜。
那篇文章早已在时光里陷入沉寂。
而她的朗读，又把它唤醒。
就像进行了一次深入的心意沟通，在温暖的漫步中，再造了有声语言特有的风景。她的诵读，犹如精妙的漆变，那是中国大漆的色调；你很奇妙的发现那篇东西在诵读中变得更为厚重。
她安静的读，不露声色中绚烂声色。
咬住情感点，凝练文字的浮光溢彩，控制情绪的肆意，内化出起伏。
我本和她不熟，曹伟带汕尾的艺术家来，韩梅姐我们在一起吃过一次饭。她不大说话，安安静静的坐在那里，多以微笑应答。
只是在她的朗读中，我才慢慢的熟悉了她。认真，细腻，追求声音和文字的相知、相通。
诗人画虹赞她道：“声音是对文字的再创作，能让作品升华，良丽老师的朗读的确让人感动。” “写得深情读得真挚，在文学点亮的世界里，每个人都可以与世界对话，与心灵共舞，都可以活得如此深情款款……”
侯良丽老师声音展现的这种风格，我在前日下午的东篱亦有所见。
画虹、邹荣、贾鸿鹰、宋丽丽、丁小婧她们几个吟唱起《诗经》“蒹葭”篇，真是让我耳目一新。
安静的姿态，清新的情感。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
谱子是古琴伴奏者邹荣打的，其调婉转、飘逸、平和，竟唱出来身姿绰约。几个人不忍古琴音有半点失色，迁就着它；那吟唱就细切到流水的低吟。
真是好听。
《诗经》“蒹葭”就是当时的民歌小调，叫文人收上来规整规整，加上“且”、“之”的佐料，整齐好句式，但仍掩不住“秦风”的俏丽风范。
唱起来就格外朴素动人。
这个不期而至的“雅遇”，实则仅仅是“东篱伴月坛”的小插曲。
几个月之前，堂主沈怀远就有开发东篱资源建文化平台的想法，琢磨来琢磨去，想出了“东篱伴月坛”这样一个雅号。
相聚月下，伴月而谈；你很难想象，这竟是一个高大的黑脸男人在脑子里刻出的诗画意象。
他是要把东篱锻造成精美的容器。
曾经的七仙八贤的文友会与东篱汉服社的成立，作品越发迷人的陶艺馆，弦歌妙音的古琴雅集，茶艺香道红酒汇的各色灿烂。
他还要再往里面增色添彩。
也并非是他凭空想象。
杨国会老兄请韩梅夫妇，中医张大师受邀给堂主把脉，诊断句句中的；一席养生话语，在座的众人皆受益。我把那次聚会，描绘成“张大师东篱坐坛”的样式。
没有台上台下的间距，直接的漫谈式的交流，友情和论述混成一体。
那天的月下，让堂主老沈萌生把养生当做东篱文化的重要一环。
这就是“伴月坛”的前世了。
东篱闪腰的趣闻是一个故事接着一个传说的承续，闪腰者也是前仆后继。
画虹肇始，老沈接棒，我和同事马学升则尾随。
每个人都有自己的“闪”与之所以“闪”的故事、缘起；奇的是，我与画、沈之闪，分别都有某种神秘的关联，有的能看见，比如扭身看人拧腰，也有的你看不见。
那天伴月坛“闪腰专题”开课，一问，天一中学的马学升老师，还有一个我叫不出名字的小姑娘，竟都是“闪友”。
近期都曾站起来要龇牙咧嘴的苦大仇深状貌，歪歪扭扭的行走的样子。
“闪友合影”最有趣的部分是小姑娘可能还未能从闪的阴影里走出来，闻“闪”色变，一张脸板着怨恨。
老沈心里设想的伴月坛，每半月出一期，提炼出东篱文化资源中的精华，渐渐沉淀出品牌。
资源是足够的。
仅就文学来说，像九木、木子、耿汉东、老三、边走边看、画虹等，一人或几人开场文学讲习，他们个个都是红透小城半拉子天的文坛热门人物。
伴月坛也将是小城作家、书画家、学者大作成书的发布与纪念、收藏地。东篱有本地作家的专柜，不少人从这里了解到小城写手的风采和成就。
木子的诗集已经付印，余敏辉的小城古乐历史大书早已在出版社成型。大家已经商定， 新书出来，就将是东篱伴月坛的盛事；签名赠书，酬答铁粉。
老沈想得挺美，不料半路抢先斜杀出个“闪腰专题”。
汉服社盟主画虹是首闪。
那天积极性高涨的在圈内说着防治闪腰的事情；我便推她提出此话题，叫它成为伴月坛二零一八年的首秀。几分钟内，画虹的“邀约函”立就，且在汉服群里发出来了：
“腰是一个人的支柱，生活中有人一个动作闪了腰，一个喷嚏闪了腰，对于保护腰，您知道多少呢？闪友们，福音来啦，东篱汉服社拟邀请金手指推拿养生专家朱老师为我们开讲一堂腰椎颈椎保健知识讲座。如果您是资深闪友，或者想防患于未闪，或者想为自己的健康添砖加瓦，欢迎接龙参加朱老师的腰椎颈椎保健讲座，时间本周六下午3点，地点东篱山庄。”
发布后，应者接龙踊跃，板上钉了根钉子，堂主也只得认账。
昨天还留言抱怨我们“逼”他，似有不平。
意想不到的是，“伴月坛”也在“闪腰专题”的筹组中整出了个大致模样。
老沈是舵主，总把子；我帮他参谋，议定话题，当好他认定的首席学者。
本期坛主就是画虹，她是主讲推荐与邀请者，也是本期的邀约、协调、主持人。没要堂主多操心，书院小客厅就满满的挤一屋。
问题来了，我和老沈都不认识主讲人，难免就有些疑惑。
伴月坛的关键倒不是主讲人的名气，而是其水平、能力，由此公益活动，能否辐射出文化影响力，否则就很容易沦为“有钱的的帮个钱场，没钱的帮个人场”的那种自夸和叫卖。
第一面看到主讲人便觉有眼缘。
“眼缘”是男人的第六感，此人如何，一眼瞄过去，大致不离谱；看着舒服的，他人定会靠谱，八九不离十的精准。
主讲叫朱德庆，自号“金手指”。
朱老师是七二年出生的，站出来你一看，他本人的相貌、肤色、气质，就是个养生的范例。头发天然黑，面目和顺；眼镜架在脸上叫斯文，搁老沈脸上就叫伪装了。和老沈穿的无领汉服不大一样，对襟子手工缝制，汉人风味更浓。
人微微笑着，不卑不亢。
我极敬重老沈一点的就是，只要是文化上的事情，总是他率先涉“险”，以身试“范”。他叫朱老师轻捏两下便当众嗷嗷叫；拿着艾灸烤到面目狰狞，就是不肯喊停。
一捏一烤，他的疑虑打消了，连说好。
我对朱老师的认同倒要翻几座大山。
其一，海宫邵敏院长对我二次闪腰的十八小时下床，有知遇之恩。我在“闪腰了，又闪着了”的文章里大呼过，成百上千的淮北人曾有目共睹。
这座山就很高。
其二，他捏捏掐掐就断定我腰是腰肌极度劳损，“闪”疼仅是个示警信号，要高度警觉了；疗法说了一堆。
我还以为他该有神功，一拿一正的立刻出奇迹。对他就更为疑惑。
这朱老师倒是有底气，并不理会我的满脸狐疑，肩椎腰肌的一个一个查看，说着道理，告诉众人疗法。
满屋子人都被他吸引住。
东篱的伴月坛，一露脸就是个很文化、很惬意的亲和样子。依山傍水，前面又是个瓜果满枝的大园子；环境氛围特别好。
周末来参加伴月坛的，不少是一个群的群友，大家很快又亲密为“坛友”。朋友圈和“群”有一个很重要的功能，就是人际交流的平台，讲坛则将神隐的线上，展开在线下。
平日里大家要戴着面具做事、讨生活，总希望能偶尔身处有别于“日常”的另外一种气场，毫无隔膜感的真真切切的交流，快快乐乐的聚在一起。伴月坛看起来就像是一场“群”聚会的由头。
什么是文化？
我总觉得它就该是让人舒适的样子。
小城的文坛七仙女来了六位，到合影时发现少了王利雪和皖儿；没关系，贾鸿鹰和宋丽丽过来补上。
还是七仙子，又一个新七仙故事的开启。
小城不大，喜欢文化的圈子套圈子、群套群的。在群里彼此知道名字的，来这里见面了，生出一种终于见着了的久仰的喜悦；缺乏熟悉度的，一次讲坛相熟，就此成为好朋友。想想也是件妙事，东篱伴月坛似乎也是人情世故的纽带，你我放下戒备与陌生，除却社会身份附加的镣铐，我们一起去凸显人际关系中最美好的那一部分。
二泉山带着绿意的风吹拂过来，人的心境恬淡了，神情含香带露。
认识瑜伽培训的合一堂主李老师稍早，去年刚入冬，在刘光的运河古镇工作室。工作室那么小的空间，她几个难度极高的瑜伽肢体动作让大家惊艳不已。后来在南山茶会等大型活动，又不断看到她精彩的演出。
瑜伽的健身与健心作用我们有常识，但对颈椎和腰肌治疗的针对和有效却是鲜闻。李老师由“闪腰专题”的听众，站出来和大家分享瑜伽几个动作的治疗功能，俨然成第二主讲人，讲起来神情肢体演练着，很有感染力。
这场讲座，陆陆续续上来现场出镜的“群众演员”六七个，占到听众的近一半，气氛更热烈了。
朱老师是个内秀之人，不善手舞足蹈的渲染，但做起手头上的功课，确是不负“金手指”盛名。
艾草点燃后散发出浓浓的药香，弥散在书院客厅。
朱老师的点拨和诊治，瑜伽李老师的分享，还有“蒹葭”的歌吟，就如这盈盈展开来的艾香。
“东篱伴月坛”通体溢香的出世了，从里到外温暖的样子。
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