苏辙注道德经述成·道经·大道废章第十八

道经·大道废章第十八

大道废，有仁义；

苏辙：大道之隆也，仁义行于其中，而民不知。道既废，而后仁义见矣。

原成：故大道废，案有仁义。

原成：有，不宜有也，谓本是不当有而有之称。“道”接受“仁义”做为有差别的存在，“道”不容于仁义行于其中也。拒绝“道”的约束，而以主观意志约束，则大道废矣。仁者尚爱，义者尚威，爱威皆是主观意志的产物。

智慧出，有大伪；

苏辙：世不知道之足以澹足万物也，而以智慧加之，于是民始以伪报之矣。

原成：侥幸之心皆出于智者，故曰大伪。

六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

苏辙：六亲方和，孰非孝慈？国家方治，孰非忠臣？尧非不孝也，而独称舜，无瞽支也。伊尹、周公非不忠也，而独称龙逢、比干，无桀纣也。涸泽之鱼，相吻以沬，相濡以湿，不如相忘于江湖。

原成：六亲不和，案有孝兹。邦家昏乱，案有贞臣。

原成：以孝慈齐家，则子无差别。以贞臣齐国，则民无差别。凡物丧失有差别的存在，必亡。

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