民俗钱币上的鸡

鸡年大吉

2017年是鸡年。鸡是人类饲养最普遍的一种禽类，家鸡源于野生的原鸡，在河北武安的磁山文化遗址发现了距今8000年左右、中国最早的家鸡骨架，这是目前已知最早的驯养家鸡。商周时期甲骨文中的“鸡”字，有的写成象形字“

”，像头顶有冠的大型飞禽；有的写成会义字“

”，意为

+

，表示观赏性强、可驯养的大型飞禽。

因为形象特殊，鸡在我国传统文化中占有特殊的地位，广为流传的凤凰形象即来源于鸡。

而且鸡还是十二生肖中唯一的禽类，这都说明鸡与我们人类的关系非常密切。我国古代非常看重鸡，称它为“五德之禽”。西汉初年的《韩诗外传》记载，春秋战国时，齐国名士田饶曾全面地论述鸡的品德，说它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。古人对文字很敏感，因为鸡谐“吉”音，寓意吉祥，遂被视为吉祥之物，金鸡备受喜爱，一直被当成风水吉祥的装饰摆件。由于公鸡总是以报晓声来迎接朝阳，所以《说文解字》说“鸡，知时畜也。”公鸡报晓是由于生物钟的作用,到了黎明前夕，就啼叫不止，在钟表还没出现的时期，人们就将公鸡打鸣报晓作为起床耕作的时间。在我国创日神话中，鸡为“六畜”之首，农历正月初一为鸡日，即“吉日”。北宋的《太平御览》中说：“天地初开，以一日作鸡，七日做人。”历朝历代都有正月初一在门上“贴画鸡”的风俗习惯，祈求纳福和吉利，寄托了劳动人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望，这种文化传统一直延续至今。

众所周知，鸡的身影和形象常常出现在我国古代陶瓷、绘画、剪纸和雕塑等各种艺术作品中，形象各异，大都是雄鸡报晓、金鸡独立，或母鸡带着小鸡等主题。

鸡在十二生肖中排行第十，因中国古人把每天 17时至19时定为酉时，而鸡日落便归窝夜宿，故十二地支配属为酉。作为生肖文化的一个重要组成部分，鸡的形象被广泛使用，其形象和吉祥含义已渗透到我们生活的方方面面，反映在我国传统民俗钱币中，也是千姿百态，趣味无穷。在这里，我们精选出几枚有代表性的民俗钱供大家赏析。

两铢·公鸡图钱：宋元时期铸造，直径35、厚2.2毫米，重12.5克。面文篆书“两铢”，右左横读。背为一只昂首挺胸的公鸡，体型魁梧，健壮结实，双爪着地有力，尾巴翘垂，仿佛竖着鸡冠兴奋地扇着翅膀，伸着长长的脖子箭似的向前冲去，作斗鸡状。整个画面造型生动，构图巧妙。斗鸡盛于唐，当时上自王公贵族下至平民百姓，都以斗鸡为乐。杜甫《斗鸡》云：“斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。”李白《古风》云：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”这些诗句栩栩如生地描绘了斗鸡的热闹场面。

群鸡镂空钱：宋代铸，直径80、厚2毫米，重66.7克。面背一只大鸡正立中间，周围有12只小鸡。现实生活中，大鸡找到食物的时候，会立即发出“叽叽叽叽”叫声，召唤小鸡们赶紧来吃，小鸡们应声而来，画面和谐而温馨。

酉鸡生肖钱：宋代铸，直径16、厚1.5毫米，重2.2克。面穿为地支“酉”，穿下为生肖鸡图案。背穿上为符文图形。

酉生·星官生肖钱：宋代铸，圆穿，直径25.1毫米，重5.1克。面穿上、下楷书“酉生”，左右装饰有绣球图案。背穿左为一星官，头戴通天冠，头有顶光，著道服，执笏。穿右下有鸡图，上有星宿。

酉云月·生肖钱：宋代铸，直径23.5毫米，重3.1克。边廓处有一圆形穿孔，用于穿绳佩戴。面中间有一圆圈，内有楷书“酉”字，圈外上下各有两朵祥云。背有一只昂首站立的公鸡，颈部伸长，似正在引吭高歌，作金鸡报晓状。金鸡报晓自古就是吉祥、勤劳的象征，无论冬寒夏暑，雄鸡都准时报晓，人们尊其为呼唤光明的“阳鸟”，也是农耕时代人们日出而作的“报晓神”，激发人们奋力向上、鼓足干劲。

长寿富贵·背本命星官生肖钱：宋代铸，直径34.1、厚2.3毫米，重13.1克。面行书“长寿富贵”四字，旋读。背穿右为一站立星官，左为一童子执如意。穿上框内有“本命星官”四字，穿下为鸡的图案。“本命”亦称“元命”，也称“年命”。我国自古就有本命信仰之说，认为人们在本命年里，大都会遇到疾病灾难等不祥之祸，只有进行禳解才能得到神灵庇护，逢凶化吉。道教认为本命星支配人的命运，故要人们设斋醮，随心祷祝本命星君，以禳灾祈福延寿。

上述几枚民俗钱币虽都以“鸡”为表现内容，但是形态不同，风格各异，具有不同的文化内涵，让我们从不同的角度，体会到和鸡相关的各种民俗风情。