复古以志永不忘记
任何形式的背后都有文化底色，名为艺术节，实际与九十年之前那场地震密不可分，对于内皮尔这样规模的城镇，房倒屋塌，死亡两三百人，随之而来的大火，在新西兰历史上都算得上很大的事情，在对于历史的态度方面，歪国人不如国人健忘，他们絮絮叨叨絮絮叨叨，一副没见过世面的样子，包括新西兰每个城镇都有纪念一战二战的纪念碑，每年特定日子都列队举办规模的纪念活动，幸好他们纪念历史，却不背负历史，恰到好处地拿捏了轻重分寸。
陈诗人说，周五晚上街头出现了丐帮！所谓丐帮，就是服饰褴褛手端着破碗的要饭妆扮，这其实在重现大地震的时候一些居民曾经衣不蔽体，食不果腹；再看游行的队伍中经常有穿着海军服装的人，那是在纪念当时海军也参与了救援，包括那些吉普车和摩托，都是完美地再现了当时震后混乱的场景。
也许中外文化差异过大，陈诗人说汶川地震时他曾经想把这种纪念方式推介过去，但是没有成功，作为唐山大地震的亲历和幸存者，天舒（微信号Jeffery0315）设想了一下唐山能不能以这种方式纪念一场大灾难呢？后来结论也很遗憾，不行，在我们的文化里，做不到对喜与悲，生与死的有机协调，要不就搞沉重了，要不就走向戏谑，分寸难以拿捏。
（1976年唐山大地震之后，各种随意搭砌的窝棚，遍地瓦砾下寻找幸存者，救援的直升机和消防车，临时组合的合作式家庭，其实都是同样的历史画面，也许是太多的苦难，使我们无法放下过去，无法轻松，忘却，或者铭记，这是一个问题。）
在沉重的历史和飞奔的现实之间，我们尚未寻得一个合理的平衡。
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