周教授讲《老子》——万物得一以生

我们讲的是道德经在人生范围中的实践法则，在中国落实最好的应该是华为了。道德经第49章这么讲，“圣人常无心”，一个人没有自己的固定的心，为什么呢？要以百姓的心为心，这就是以客户为中心。老子在两千年前最早就提出来以百姓的心为心，以客户为中心，所以说在很大程度上讲，老子的道德经才是最早的市场经济，企业管理。“圣人在天下，歙歙焉”，就是你把心忽闪忽闪的，准备干嘛呢？“为天下浑其心”，是说你要做好准备，老公要什么就给什么，客户要啥就给啥，学生要啥就给啥。所以说，以客户为中心，这将是永恒的法则。这普世的真理是第一位，也是唯一重要的事情。

道德经，可以说是人类的说明书，它涵盖了所有的学科，是剧本，家庭伦理，亲子教育，管理学，心理学。

华为在大机会时代，拒绝机会主义，始终聚焦“管道战略”。过去28年来，华为抵抗住了很多赚快钱的诱惑，拒绝今天的快钱，才能持续赚到钱。哪有钱往哪跑，卖枣赚钱就卖枣，卖葡萄赚钱卖葡萄，修鞋赚钱去修鞋，开饭店赚钱去开饭店，这种人能不能赚到钱？能赚到小钱，而且很难。因为卖枣的人再转去修鞋，他对这个行业完全不熟悉，技术不熟悉，设备得重新购置，场地不一样，进货渠道不一样，员工也不一样，一个企业老是在换换换，居无定所，漂泊，然后拐回头来说，人生无常，漂泊不定，世态炎凉。所以华为坚决不这么干。你昨天卖枣，今天卖鞋，怎么可能做大？因此，华为讲了，拒绝机会主义，不是说什么赚钱就干什么，一定要弄清楚，你是干什么的，要主渠道聚焦管道战略，孟晚舟这个词用的很好，管道之内我就做，管道之外我不做。一个人，你的注意点很多，过多，就不可能有优势，不可能有企业的核心竞争力。卖鞋一个月，卖枣一个月，卖房子一个月，卖飞机一个月，你到底是干什么的？在别人的印象当中，心目当中，无法给你一个明确的定位。因为你的合作商，今天和你合作的大枣，明天来找你，你改去卖皮鞋去了。事情哪有那么容易的，牵扯到人员、场地，进货渠道，销售渠道，维修服务，卖枣的和卖鞋的维修售后服务不一样，你只能欺骗，打一枪换一个地方，这种人永远挣不到大钱，而且会很累，非常非常累。因此，老子在第39章有一段话讲的非常明确：“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；王得一则天下正；万物得一以生。”老子讲的太清楚不过了，任何人都不要搞太多，搞得太多不行。现在很多人对我说，你讲孔子吧，我说不讲，因为孔子不如老子，再者讲孔子的人已经够多了，孔子的《论语》讲的很清楚，不需要再解释了，但是《老子》，你离开我的解释，你都不知道讲的是啥。还有人说你讲曾国藩吧，不讲，曾国藩并没有把事做成，讲红顶商人胡雪岩吧，不讲，因为结果不好。“是以侯王自称孤、寡、不谷”，真正的大侯王都是单独的，自称我是孤独的，我是寡人，我不谷。你看人家华为，现在世界领先，国内领先，而且遥遥领先，为什么呢？这在中国刚刚起步的企业太难了，因为华为精力没有分散。改革开放以来你看我们的百万富翁，首富，经常换。大概有几个长期存在不倒的，一个是华为，一个就是海尔，那么，原因是什么呢？就是它聚焦主管道。华为现在世界领先，已经超出很多很多人了，你如果拿其它企业和它比，已经无法比了，原因是它在一个管道里边，跑的远，跑得专注。这个“一”代表了专注于某件事，执着于某件事，把某件事做彻底。一个人千万不敢精力分散，如果你是做啥专业的，定了以后，除非天塌地陷，尽量不要转换，否则你很难成为这个行业的专家，很难深入。孤，就是独一无二，寡，就是别人做不到，“不谷”就是不要眼睛盯得太广了，否则，你就会没有办法走到极致。请大家把39章贴到办公室作为座右铭，万物都是得一以生，多了不好，如果大家都能够坚持到底的话，很多人都能够有所成就。