☆凌鼎年
我也算是走南闯北的人，中国的主要景点大部分去过，海外也去过40多个国家，见过的自然景观、人文景观不胜枚举，各种园林、各种展馆去过也不少，开过不少眼界，但极少用“震撼”两字。埃及的金字塔、印度的泰姬陵，都属闻名中外的世界七大奇迹之一，我去了就去了，看了就看了，照片拍了，大拇哥竖了，都没有感到震撼，不是我吝啬用这个词汇，而是没有超越我的期望值。但最近应衢州朋友姜国庆之邀，去衢州采风，因衢州的文庙，龙游的石窟我都去过，故对衢州之行没有抱太大的期望。到后，姜总说：开化的“根宫佛国”一定要去一趟，保证不虚此行。开化有根雕我听说过，根雕也是我喜欢的，那就去吧。老实说，全国各地，大大小小的根雕展我看过好几回了，在寺庙里也见识过体量颇大的树根雕佛像，我还去过云南的勐巴娜西珍奇园，那里的树化石、树化玉多达1000余吨，大型根雕数量之多、形状之奇、规格之大曾被称为全国之最，开化的根雕能与云南勐巴娜西珍奇园的相媲美吗？不怕不识货，就怕货比货，真所谓不看不知道，一看吓一跳，乖乖，开化的“根宫佛国”果然了得，不同凡响。那以万计数，以吨计重的根雕，夸张、变形，抽象、神似，自然美、残缺美，既有维纳斯的典雅，也有汉石像的粗犷，具象背后，蕴哲理，透思辨。这些根雕是静态的，却是有生命的，艺术家赋予了他们灵魂，诠释着养生养心的文化内涵，解读着中华文化的博大精深。看了那里的根雕展品，我真的有震撼之感，大大地震撼了一番。有个成语“成千上万”，也就是说，以千计，以万计，就算蔚为大观了，但开化的“根宫佛国”中的根雕作品竟多达两万多件（套）——这还仅仅是个数量概念，更让人惊叹的是体量概念，都是几顿几十吨的大件根雕，最重的一尊，40多吨，这不是铁，不是钢，是木头，是树根，是黄心楠材质的树根，你可以闭眼想像一下，40多吨的树根，得多大，这样的根雕作品无疑是世界上绝无仅有的，难怪会进入吉尼斯纪录。据说主体建筑中的镇馆之宝“释迦牟尼根雕像”，是先运到，再定位，再盖大殿，再雕刻。因体量实在太大了，没有哪个门哪扇窗能搬得进如此庞然大物。据了解，是徐谷青偶然间在缅甸某家具厂发现的，缅甸的家具厂正准备切开做家具板材呢，徐谷青立马看出了其蕴含的价值，毅然花大价钱买下，经匠心独运，妙手加工，化作了当今世界最大的根雕佛像，功德无量啊。另一座高7.5米，重8吨的榉木根桩《根魂》，是在福建闽侯县的深山老林里发现的，第一方案是直升机吊运出山，然实在太重，直升飞机也难以承受之重，不得不放弃这最简便、快捷的运输方法，最后改为陆运，为此，前后整整花了十年时间。为什么？得修路铺桥啊，要不然，怎么运得出山区，运得到开化。像这种千年古树，只有杳无人烟的原始森林中才可能有孑遗，中国除了云南、贵州、四川、福建，其他省市已不太可能，而“根宫佛国”的大体量千年树根，如黄檀树根、龙眼木树根、榉木树根、香樟树根，与阴沉木、桫椤木等大部分都产自东南亚国家。艺术创作不谈，光发现，洽谈，购买，砍伐、运输，就是一个大工程，没有相当的财力，没有过人的魄力，没有坚强的毅力，没有对艺术的痴迷，没有对建馆的信心，怎么可做到呢。写到这里，我突然想起，中国的红木家具被人追捧，但很少有人知道，红木进入中国，三宝太监郑和是大功臣，600多年前，就是他把红木作为压舱木带回江苏太仓刘家港的，才催生了明式红木家具的经久不衰。可以想象，当年也一定有数吨数十吨的老红木，或黄檀木之类树根运回中国来，可惜没有徐谷青的慧眼、没有徐谷青的法眼，只是开料做成了家具，余料做成了红木小摆件之类，没有上升到纯艺术的高度。“根宫佛国”细细看，一天看不完，因为每一件根雕都有自己独特的自然面貌，可有其一，难有其二，更因其不可复制性，奠定了它们的艺术价值。因为所有的树根都是植物世界中物竞天择后的自然形态，千变万化，非人力可以控制，非机械可以打造。徐谷青的高明之处在于利用树根的自然形态，自然纹理，自然节疤，自然树瘤，因根制宜，随物赋形，稍加雕刻，即神形兼备，几乎每一尊雕像，都有不可替代性，都让人有看不够的感觉。这又令人想起自然为美的古语。可以毫不夸张地说：根宫佛国中的根雕作品：把自然为美，大自然大美的观点解读与诠释得完美、到位，一语中的。譬如根雕罗汉佛像，或粗犷厚重，或精巧典雅，或妙相庄严，或怒目金刚，或拈花一笑，或脸呈禅机，或神秘诡异，或幽默滑稽，或虔诚心静，或放飞身心，或心生欢喜，或冥思苦想，或看透红尘，或悟道悟理，或无欲无嗔，或敦厚实诚，或和蔼可亲，或慈眉善目；从雕刻手法而言，或吴带当风，或曹衣出水，逸笔草草，寥寥数刀，别出心裁，不拘一格。总体来看，作品简约而自然，天趣而神韵，古朴而大气，精巧而奇绝，耐看耐品，宜摄宜画。流连于此，震撼于艺术家对根雕的痴迷，震撼于对艺术的自信，震撼于对礼佛的虔诚，震撼于对文化的虔诚，震撼于慧眼识宝，震撼于策划的成功，震撼于欲与卢浮宫、冬宫美术馆、大英博物馆相媲美的高境界，震撼于着眼流传后世的大手笔。最让人匪夷所思的是盘古开天地那根雕，不知材质属什么树根，有说是黄心楠，根抱石，还中间镂空，通透的效果，达到虚实相间美学刺激，创作者巧妙地利用了树根抱石的天然原生态性，设计为盘古开天地，更绝的是这数千斤巨石中间恰好有条裂缝，有一树根依附于缝隙从上到下穿过，盘古的巨斧置于裂缝上端，远观之，视觉错觉，以为劈开了，而那巨石下方的老树根呈波诡云谲的状态，再看上方的树根则犹如熊熊火焰在燃烧，真是巧夺天工，堪称完美。按五行学说，此乃木石结盟，树与石的结合，艺术匠心与自然植物的结合，一起升华，一起进入艺术的殿堂，一起进入的审美的视野，一起供欣赏，供瞻仰，一起因了艺术两字而不朽，一起流芳百世。根雕的成功在于发现废弃树根中蕴藏的艺术因子，巧手利用，稍加修整，不露痕迹地把天趣与人文联系起来，结合进去，于是，匠心开花，智慧之结晶，即为神品。“根宫佛国”的作品无不根植于历史，根植于文化，根植于民俗，根植于乡土，根植于艺术，根植于佛学，在中国儒释道文化中汲取灵感，采撷素材。流连在“根宫佛国”，时不时会蹦出“天人合一”“叹为观止”“啧啧称奇”“鬼斧神工”“匠心独运”“栩栩如生”“惟妙惟肖”“入木三分”“目不暇接”“眼花缭乱”等褒语，但放在这儿，丝毫不感到有丁点水分，有任何夸张。我是作家，我们写小说最忌讳的就是被人说有斧凿痕迹，换一句话说，就是写得不够自然，有做小说的味道，艺术到一定高度都是相同的，木雕、根雕更忌讳斧凿痕迹。看得出，“根宫佛国”的根雕，中国文化，尤其是儒道文化是大宗主题，落实到一件件根雕上，并非是主题先行，而是适合雕啥就雕啥，因此就算相对面部精雕细刻的五百罗汉也神态各异，一人一相，没有雷同，不见撞车。不佩服不行，不致敬不行。在雕刻界，素来有两种流派与走向，一种是精雕细刻，甚至痴迷于微雕，一种是粗犷，只追求神似，如汉代石雕。“根宫佛国”的根雕偏向于后者，追求似与不似之间，像与不像之间，呈现那种可意会，难言表的状态，这是艺术的最高境界。曾听说过“诗痴”“花痴”“画痴”“剑痴”……所谓艺臻于痴。徐谷青堪称根痴。作为工艺美术大师，他三十多年来，孜孜不倦于根雕，心无旁骛，一生追求一件事，一生做好一件事。他成功了，成功背后是付出，不仅仅是财力的付出，时间的付出，精力的付出，艺术匠心的付出，还有不为人理解的付出，如他不应酬领导，不应酬权贵，当地流传：领导来，逾墙走的故事，颇有点“天子呼来不上船”的太白遗风。于艺痴至此，人情世故傻到此，如此纯粹的艺术家，不成功都难。以前只知道东阳木雕、青田石雕，这次去了开化，还知道了开化根雕。开化开化，开宗立派，化境至臻；开眼见佛，化废为宝；开风气之先河，化腐朽为神奇。离开“根宫佛国”的回程路上，我想起了“大盈若冲，大成若缺，大直若屈，大方无隅，大音希声，大象无形，大巧若拙”等成语，若有所思，若有所悟。行文至此，本可结束了，但有一想法，不吐不快——根宫佛国，顾名思义，就是与佛有关的一个根宫。不叫园，不叫林，不称展，不称馆，而称之为宫，本意应该是是指在室内，且高大上，档次很高，皇宫级别的。只是，智者千虑，也有一失，“根宫佛国”这名字从字面上的四个字来分析、解读，似乎在表达上不够清晰，容易让人猜谜般猜，一时半刻捉摸不透。一般游客可能在想“根宫”是什么东东，通常不会第一时间想到是树根雕，似乎也很难把佛与树根雕联系在一起。而且如今的旅游区，除了有500罗汉，还有水浒108将，有中国文化人代表，有中国四大发明，有孔子72贤人，有56个民族，有24孝，有12生肖，有根雕版“动物世界”等，已大大超出了佛国的范畴。总觉得在旅游宣传上对游客心理的研判、预测还不够到位，宣传没有直击游客心理。但愿只是我的个人想法。
作者简介
凌鼎年,中国作协会员，发表过5000多篇作品，1000多万字，出版过英译本、日译本、韩译本等个人集子58本，译成11种文字，16篇收入日、韩、美、加拿大、土耳其、新加坡、香港的大学、中学教材。作品集进入第五届、第六届、第七届鲁迅奖作品公示，获《小说选刊》“茅台杯”奖、世界华文微型小说大赛最高奖、冰心儿童图书奖、紫金山文学奖、叶圣陶文学奖、吴承恩文学奖、首届吴伯箫散文奖、国际东方散文奖等。
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