168.第三十六章 家长越反对，小两口越要在一起
将欲去之，必姑与之（帛书甲乙本）
各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，我们来看看老子老先生又带给我们什么样的人生启发了。每天都有点启发，我觉得这是人生“大餐”，学国学经典就是这点好处，如果您每天都看一会儿的话，能读一会儿的话，仔细思考，都会带来一些启发的。今天我们来看老子讲什么，我们学的还是第三十六章。
前边讲老子说“将欲歙之，必姑张之；将欲弱之，必姑强之。”今天讲“将欲去之，必姑与之”，帛书甲乙本都这么写的，叫“将欲去之，必姑与之”。“与”是我与你的与，“与”字最早的含义是赠与的意思，后来我们可以解释成依附、随从。这句话“将欲去之，必姑与之”，我们怎么解释呢？就是说老天爷让你一件事，你将要离开他，“去”是离开的意思，老天爷将让你离开这件事，一定会让你先接近它，先去随从它，接近了你才能更加认识这事的本质，才能离开它。
这句话后来通行本，像河上公本、王弼本都给写上“将欲废之，必姑兴之”，这意思也没错，但是从文本来讲，本来不是这样的，“兴”字可能是“与”字当年抄错了，两个字的写法古代非常接近，“废”跟“兴”，他一看“兴”没办法，改个“废”吧，所以把“去”改成“废”了，所以后世的版本会有改动。
帛书甲乙本出来一看是“将欲去之，必姑与之”，就是你将要离开他，必定要先接近他。这句话是有道理的，比如说您如果不接近一个人，有可能不能最终的彻底了解一个人，真正接近了解才知道“我的天呐，这人这么坏，吓死宝宝了，居然把钱都给拿走了，怎么能干出这种事”，才认识到这个人的本质是如此，否则的话还陷在外表的迷雾里，“哎呦，美得不得了”等等。所以你接近了，反而会发现问题，才能真正的离开，否则让你离开，那不成的，离不开的。
这样的例子太多了，我给大家从生活来聊聊这样的例子。比如说举例子，在我们生活中遇到过这样的事，就是一对年轻人谈恋爱，这姑娘长得特别漂亮，特别好，家里认为这姑娘特别好一姑娘，可是不知道怎么就看上那小伙子，家长一看那小伙子，个子又矮，长的又丑，又没才华，什么都没有，凭什么我们家姑娘就看上他了，结果就反对，这样的事挺多。
怎么反对呢？这家长就急了，不许你出门，不许你跟他见面，把你手机给你没收了，出门妈妈跟踪你或者爸爸跟踪你，反正不许跟他见面。您说这两个人相处其实有好有坏，谈恋爱本来就是互相了解的过程，了解合适了，两人都认识好了，就在一起了。真的了解了解发现，有的谈了两三年恋爱分手了，没结婚，就是因为不合适，他们自己清楚，天天干架，那一想结婚以后怎么能过好日子呢？人自己就分开了，但是两个人在刚接触的时候，这爸爸妈妈觉得不合适，就开始不让你接近，结果两个人一下就站到一起了，他们把所有的精力都用来对抗父母了，这样的例子我们见过的，结果他们俩之间的矛盾全部被弥补了，结果最后两人就斗、斗不行了，我们为了爱情一定要在一起，我们私奔吧，两人跑了等等，或者两人偷着结婚了。
真正结婚以后才开始磨合，才发现有问题，而且问题很大、很致命，但是这时候已经晚了，已经结婚了，而且父母那边已经断绝关系了，不就得这么挺下去嘛，挺着挺着挺不住了，两人自己离婚了。所以有人说父母的眼光多准，父母眼光未必准，两人这么在一起过日子也有好的，但是父母在这起到一个干扰的作用。他当时就是让两个人互相接触的机会没有了，直接跟父母对抗，为了显示伟大的爱情的力量，两个人团结在一起，消除一切不和谐的东西、一切冲突，我们两人一致对外，结果这问题一点没暴露出来，所以您看这样的事就很多的。
这时候明智的父母应该怎么办？其实应该记住老子这句话，叫“将欲去之，必姑与之”，您本质上想让他们俩分开，过得好父母也祝福，但是父母你如果真的觉得他不合适，你要让孩子自己去跟他接触一下，了解一下，在旁边给孩子一些建议。让他们俩人接触，然后暴露出矛盾，父母会说“这个人你认为真的合适吗？你们俩的人生观真的一样吗？价值观真的一样吗等等”给一些建议，一般聪明的孩子在头脑冷静的时候都会做出自己正确的判断的，但是那种父母“你要是不跟他分手，我跟你断绝父母关系，我不给你钱了”，这姑娘没钱了只好跟男孩要钱去吧，您看俩人走到一起去了，钱都在一起花了，能不走到一起去吗？所以这样的例子在我人生中看过太多了，这父母干预的结果，往往适得其反，这就是不懂得“将欲去之，必姑与之”的这么一个道理。
这是老子《道德经》这几句话的表面解释，表面解释好像是一种技巧，老天爷将要离开他，一定让你先接近他等等，是一种技巧，这是不是教我们你想让他们俩分开，你一定要先跟他接近？是不是教我们这种人生技巧？老子这话的深刻含义不是在这，我给大家讲，这是里边特别深的一层含义，就是老子讲这些话全是给领导者讲的，领导者从这里要学什么呢？老子说“将欲去之，必姑与之”，作为一个领导者，当大家来“与之”，就是来接近你的时候，来向你靠近的时候，你要看清这未必是真实的现象。有可能是一种假象，一定要清醒地认识到这一点，因为也有可能大家接近来以后，发现你没有去关爱大家、去照顾大家，大家很快就会离开你了，所以老子告诉大家，“去”和“与”本身都是一种表面现象，他们会交替出现，我们应该夯实基础，应该打实基础，应该把自己做好，而忘记那些大家如何来推举你，如何捧你，忘记这些，看清事物本质，您才能做一个好的领导。这层含义是《道德经》这章要讲的真正的含义。
一般人都把这章讲成一种做人技巧，甚至有人说这是老子在教大家诡计，觉得明明我想离开，把这人拿走，非要表现我给你推进他，你要这么做，你推进他，然后他才会离开，这多么奸诈啊。老子讲的不是这意思。老子是用这句话来告诉大家领导者一定要清醒地认识到“去”和“与”的关系，大家来追捧你和离开你，那都是一瞬间发生的，这句话翻译成现在我们能够理解的话就是“水能载舟，亦能覆舟”，就是载和覆都是一瞬间发生的，它能载你也能覆你，你看着像是来回的变化，但是变化的奥妙在哪呢？变化的奥妙在你怎么对对方。
所以一个领导者，大家都来“与”你的时候，“与”靠近、依附你的时候，这时候有的领导者就忘其所以了，这是人的本性，他觉得大家“与之”，就是来靠近我、来依附我、来推举我，那是我的本事，我就是领导者，我了不起，你们都靠我活着，你不捧我能行嘛，我进屋你们都站起来啊，我烟一拿上你们要点火啊等等，然后开始不听大家的话，开始独断专行。这时候你要知道大家真的认识到您，发现您原来不为大家谋福利，把自己抬的如此之高，大家很快就会离开你，叫“去之”。
所以老子说“将欲去之，必姑与之”，老子是告诉大家要看清“与”和“去”之间的变化关系，尤其“与”有可能是虚幻的，我们一定要把自己做好，把实力增强，做好本质工作，每一天点滴工作做好，然后无我利他，利益大家，这样才是真正应该做的，否则所有的“与”都会转眼变成“去”，这是老子这段话给我们讲的真实的含义。但是不知道为什么，大家解这话全给解成了老子教大家做人的谋略、技巧，你想离开他，你怎么更好离开呢？一定要先给他东西，靠近他，然后你才能真正离开等等，这是小术，但老子讲的绝对不是术，历朝历代讲这段话，我觉得这些学者们，都把老子讲成术，甚至有人说这是好像是奸诈的谋略的开始，这是不理解老子在说什么。这些话表面看着是一种讲两者正反的关系，但老子实实在在告诉我们要看清这东西。这段话如果我总结一下，你用“水能载舟，亦能覆舟”这个道理来讲你就全能讲通了，明白了，因为它是给领导讲的，不是教领导者“术”，而且教他“道”。
讲到这，朋友们又问了，那我们老百姓从这学什么呢？老百姓学的道理一样，就是说当大家来“与”你，来帮助你，来支持你，来跟随你的时候，你要清醒地认识到自己我要做好，否则的话马上就离开你，所以我经常碰到这样的事，就是大家在我微博里留言问问题，这个问题问我的病什么什么病，其实很多问题我是没办法回答的，他上来就问我爸脑梗你说怎么治？这脑梗让我讲起来要讲几天的课，那么多症型，他爸什么样我不知道等等，所以很多朋友这么问问题，这么问没法回答。你问完了，你万一给指导错了，出问题怎么办，所以不回答。但是很多人脾气不好，你一段时间不回答他，你看他再留言就改成骂你了，转眼就变骂你了，说你号称慈悲，你怎么不回答问题呢？说你骗子等等开始骂。
对这样的事怎么办呢？我们就保持清醒，因为大家“与”你，就是来靠近你，是因为身体有问题，如果你没回答，他转眼就会“去之”，就会离开你，所以看清“与”和“去”的关系，都是虚幻的，我做好自己，我没法给你回答，但是我把问题尽量写成文章，一篇篇写，大家看清以后，你看我都是免费的给大家写，每天这么写，大家看清以后明白了，这跟我那个对上了，他解决问题就好了。可是你不写清楚，你就回答你吃什么吃什么去吧，你告诉吃什么，真的吃错怎么办？疾病类似那么多，你随便说一药，它只对一个症形，他正好相反的，那他吃了等于毒药下去了，所以我们要把文章写出来，让他看清楚，原来这里边有这么几种症型，我应该是哪种，他有个认识就好了。所以我们做好自己，人家怎么对你不必在意了，所以这叫“将欲去之，必姑与之”，这是一个原理。
知道这个原理以后，我们能够客观的看这件事本身，这是我们要学的。在办公室里边大家都说你好，说你真好真好，您觉得真好吗？有可能正因为你舅舅就是公司的董事长，所以大家都来“与”你，靠近你，你要看清事物的本相，所以这时候要做好自己，因为你舅舅一旦离开，你看大家全都“去之”了，不是“与之”，而是“去之”了，全都离开你了，所以要做好自己。你一旦乖戾起来，我是了不得，大家都靠近我，坏了，“去之”的日子就不远了。所以我们做好自己，我们甭管其他什么关系，大家怎么来“与”，来靠近我，我把我自己做好，我利他。我把自己工作做好，基础做好，这样就忘记了“去”和“与”的关系，这样的人就不怕大家一会儿来“与”我，一回“去之”，不会这样。这是老子给我们讲的真正的道理。
这段话这些道理很少有人这么讲，我觉得这是老子真正想说的事，今天我们就体会这么多，我们留个作业，就是每位朋友们自己回去品味一下，我们生活中是不是这样？我们怎么能够做到看清虚幻的外表的东西，我们把握实质，真正的做好自己，这个是我们要去拿老子这句话来分析我们自己的生活和人生的。
好的，朋友们，那么今天我们聊到这儿，明天这个时间我们接着来聊，看看老子又带给我们什么样的人生启发了。谢谢朋友们，我们明天再见。