书房对联选粹：读书不放一字过，学道当于万事离
这里上下联均是陆游的诗句。
“读书不放一字过”，即读书时要字字留心，不可囫囵吞枣。就像学生考试做题，最好用点读法，否则很可能把重要的已知条件给忽略了。
这个说起来很简单，但要真正做到“不放过”，也确实不易。有时候，前人简简单单几个字，也需要用一辈子去体会。比如曾国藩在给儿子的家书中，曾有这样一段感慨：
汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕。近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。……此切己体察之一端也。
在这一段中，曾国藩很感慨孟子说的“上无道揆，下无法守”。拿军队来说，高层领导要讲政治、讲战略，下层士兵要讲服从、讲执行。如果下层士兵也天天讲战略，对上级的命令横挑鼻子竖挑眼，那非乱套不可。
“学道当于万事离”，陆游原句为“学道当于万事轻，可怜力浅未忘情”，意思是自己太感情用事了、总是陷入到人情世故中不能自拔，这样如何能超然物外、悟出生活的“大道”呢？
俗话说：当局者迷，旁观者清；一语点醒梦中人；不识庐山真面目，只缘身在此山中，都是这个意思。
另外，对于这一联，我们还可以将上下联看作“互文”，也就是说，不管是读书、还是学道，都要既能就事论事、实事求是，“不放一字过”，微观上看清细节；又要能跳出事外、居高临下，“当与万事离”，宏观上把握全貌。这样既能进得去，又能出得来，也不啻读书处事的好法门。
《菜根谭》有言：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
真正的得道高人，大都能在阅尽人世间的穷达爱恨后跳将出来，绚烂至极、归于平淡，超凡入圣、超圣入凡。佛陀、曹雪芹是这样的，弘一法师、比尔·盖茨也是这样的。