勒夫的“两不配”是最好的失败感言
说好世界杯进入16强赛才开看的，卫冕的德国队岌岌可危，让我忍不住，看了德韩比赛的下半场。打满90分钟，仍然是0比0，可在央视解说的嘴里，“德国队只差进一球”，仍然是不变的信念。
但眷顾德国队的上帝偷偷在变脸。
补时阶段，韩国人把战火燃到德国队门前，混战之中，捅进一球。不一会儿，韩国人从自家半场打了个闪击，打中了德国队的空门。2比0。
央视解说无可奈何，好像是喃喃自语，“这结果，再没什么悬念了。”
真正的球迷，不会怪解说有什么偏见，相信解说的不由自主，代表了全世界主流球迷的心情。
上届冠军队啊，瘦死的骆驼比马大，怎么说也不可能被韩国队干掉吧。但结果就这样无情。
韩国队英雄般的出局，和德国队落寞的退场，都是预料中的场景，我没有多看。因为两句话，让我回头看了看德国队主帅勒夫，这位在大战落败后，显得比队员们冷静、刚毅的男子汉。
他说：“我们确实不配世界冠军，我们不配进入下一轮。”
获败致辞其实很多，如向国人和球迷道歉，如陈述本队也是有机会的，等等。
勒夫讲了没有我不知道，就他的“两不配”，一定会赢得包括我在内的许多人对德国队主帅面对惨败的敬佩。
究竟敬佩勒夫的什么，我一下子说不明白，但我瞬间想起了另外一个具象——古罗马废墟，这个在一个多月前，我奔赴万里去凭吊的最重要的罗马古迹。
它的前身，是一千多年前的世界舞台上的“冠军”，当初雄霸地中海沿岸的伟大帝国。也是不以人的意志为转移，在历史的某一具体时点，它毁灭了。
当时的罗马毁于一旦，没有经过激烈的防御战，没有轰轰烈烈的死。既没有火焰，也没有惨叫，无声无息。一句话，并沒有我们东方某些朝代灭亡时的那样悲壮，那样不甘，而总有让后人铭记的可敬可叹的殉道者。
据史书记载，古罗马毁灭前半个世纪时，曾经遭遇过一次外敌浩劫，帝国发出过悲叹痛惜声，而最终走到尽头的这一刻，整个罗马一片寂静，没有人为它去拼命，甚至随后的史书，都没有记载古罗马亡于何月何日，只知道是公元476年。
在此之前的622年（即公元前146年），罗马消灭劲敌迦太基（现突尼斯）时，指挥攻城战役的著名战将小西庇阿，经过三年围攻才拿下顽强的对手，面对它的盛极而衰，他说，“我们正在见证荣极一时的帝国灭亡的伟大瞬间，可是充满我心目中的不是胜利者的喜悦，而是终有一天，罗马也将迎来同样时刻的悲哀。”
然而，比迦太基強大得多，在全世界影响深远重大的罗马，却没有这个“伟大瞬间”。
一个伟大帝国，竟然死得如此平庸。我从另一本书中找出了答案。比罗马帝国没有“伟大瞬间”让人索然无味不一样，这个答案让人意想不到，让我沉思。
罗马帝国末代皇帝罗慕洛斯面对日尔曼人的兵临城下，竟然毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财产逃奔，容忍不耻之徒趁火打劫。
后来史评家说，这个皇帝其实是洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚挠；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。他顺应历史，不去逆行。于是，他与帝国当年的铁粉们同样淡定如出一辙。当他深感帝国危在旦夕之际，他坚守皇位，就是怕别人按一般逻辑来挽狂澜于既倒。
因为他懂得，如果拼命抢救于无救，才是人间最大的悲剧。
不知是否巧合，罗马帝国的生死，竟与诸多罗马皇帝的生死观吻合。那么多皇帝，没有一个像中国古代帝王那样，想活又气数已尽，该死又死活不愿，被称英明帝王的，几乎都在晚年祀求长生不老。而罗马皇帝，不是战死，就是被暗杀，一旦人老了行将就木，决无苟延残喘的乞求，有的拒绝无效的医治，有的干脆绝食而亡。
远望这片废墟，它前世的终结是如比不按我们东方人的逻辑进行演义，其背后有这么一个皇帝的“不作为”，这何尝不是一笔特别的精神财富，仿佛让人有某种豁然开朗。
诚然，德国队不敌韩国队，“败相”并不似罗马毁灭那样难看，却也是英雄末路，“无可奈何花落去”。事到如今，不再会视为天大的遗憾。
但是，如何认知自己和历史潮流，如何面对失败和直面死亡，德国队主帅勒夫与当年的罗马末代皇帝，难道不是有着异曲同工之处么？
对比起欧洲人，国人要么陶醉于实力悬殊的侥幸取胜，要么寄希望精于算计的苟且偷安；要么幻想着不切实际的千秋万代，要么对不可挽回的过往耿耿于怀。有的事业垮了，人生毁了，或者遇到坎坷和挫折，好的归结为运气而认命，不好的一生怨天尤人，退出了江湖，恨不得重来一次，直至死不瞑目。
像勒夫那样，不管过去多么强大，此刻，承认自己“不配”，“这般表现理应被淘汰，德国这次输得彻彻底底”，未从“魔咒论”中找台阶，不丢面子，不失风骨，让我们看到了德国队重新开始的信念之火已经燃起，看到了他们还将重返足坛之巅的未来不会太远。
眼下的中国，一年一度的高考，对于所有参与者来说，其输赢进退的规则，大体与世界杯并无二致。我们既要有韩国队1%的希望去尽100%努力的拼劲，更要有德国队直面失败、坦呈原形、重新再来的勇气。“不认输”不是失败或失利者的唯一态度，却可能是走向死胡同的诱饵。