南宋皇城中叠山理水的北内究竟有啥看头？ / 四六文摘

《西湖游览志》中说：“望仙桥之东，宋有德寿宫，蒋院使花园。绍兴十五年四月，秦桧建第落成。初望气者言：此地有郁葱之祥。桧专国，实觊觎焉，请以为第。桧死，高宗将倦勤，乃即第筑新宫，名德寿。”德寿宫是宋高宗晚年将皇位禅让与孝宗，在收回的秦桧府第基础上修建而成。《宋史》中明确记载，由于德寿宫在大内的北面，故而称为北内。

自从宋高宗禅让，搬出南内，住进北内之后，南宋皇城长期由南内和北内两部分组成，这是南宋皇城与我国古代其他朝代皇城的显著区别之一。南宋末年，宋度宗咸淳四年（1268）将北内的部分宫殿改为宫观宗阳宫，并将其余部分改为民居，至此，南宋皇城南北内并存的特殊格局结束。

北内在宋高宗时，名德寿宫，其名始自绍兴三十二年六月。《乾道临安志》：“徳寿宫在望仙桥之东（宫门外有百官待漏院）。绍兴三十二年（1162）六月四日，奉圣旨，以徳寿宫为名。是月十一日，光尧寿圣太上皇帝降诏，退处是宫。其日，今上皇帝登宝位。”宫殿匾额由宋孝宗亲笔题写。《咸淳临安志》载：“德寿宫、德寿殿二匾，皆孝宗皇帝恭书。”据吴自牧所著《梦粱录》记载，因殿内生长灵芝，以为祥瑞之兆，改殿匾德寿之名为康寿。“于绍兴三十二年六月戊辰，高庙倦勤，不治国事，别创宫庭御之，遂命工建宫，殿匾‘德寿’为名。后生金芝于左栋，改殿匾曰‘康寿’。”

淳熙十六年（1189）宋孝宗禅位，退居北内，改康寿宫名为重华宫。宋光宗为了体现对父亲的孝道，他亲笔题写宫殿匾额。“重华宫、重华殿二匾，皆光宗皇帝用隆兴故事恭书。”

《梦粱录》记载，宋光宗禅让之后并未入住北内，即位的宋宁宗将重华宫改为慈福宫，作为奉养祖母宪圣太后的宫殿。后来因侍奉寿成皇太后，殿名又改为寿慈宫。寿成皇太后辞世后，北内曾一度空闲。

北内作为南宋皇城组成部分的历史至咸淳四年（1268）结束。这一年，宋度宗“以地一半营建道宫，匾曰‘宗阳’，以祀感生帝。其时重建，殿庑雄丽，圣真威严，宫囿花木，靡不荣茂，装点景界，又一新耳目，一半改为民居，圃地改路，自清河坊一直筑桥，号为宗阳宫桥”。

如前所述，北内的建筑主要在宋高宗时期营造完成，此后只是更换殿名。所以北内的建筑格局，也就是德寿宫时期的面貌。关于德寿宫的营建情况，许多文献典籍中都有详细介绍，例如《武林旧事》的记载就十分周全。

从德寿宫的修建规模和设计理念来看，宋高宗似乎有些放松要求，至少很难说体现了他一贯以来在建筑方面去奢崇俭的指导思想。

在建南内的时候，其中两座大殿规模一点也不宏伟，材料尺寸也很一般。但是德寿宫中同样修建了两座大殿，其中主殿称为德寿殿，另外在后苑修建一座聚远楼，这是德寿宫后苑最宏伟的建筑，取苏轼诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”名之。周必大的诗歌从侧面反映了这座建筑的高大壮丽，“聚远楼高面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重”。

地面建筑遗迹

宫内建筑除两座大殿外，还有许多亭台楼阁，奇花异草。李心传在《建炎以来朝野杂记》中录有名称：“东则香远（梅堂）、清深（竹堂）、月台、梅坡、松菊三径（菊、芙蓉、竹）、清妍（酴醿）、清新（木樨）、芙蓉冈，南则载忻（大堂乃御宴处）、忻欣（古栢、湖石）、射厅、临赋（荷花仙子）、灿锦（金林檎）、至乐（池上）、半丈红（郁李）、清旷（木樨）、泻碧（养金鱼处），西则冷泉（古梅）、文杏馆、静药（牡丹）、浣溪（大楼子海棠），北则绛华（罗本亭）、旱船、俯翠（茅亭）、春桃、盘松（松在西湖上，得之以归）。”

德寿宫在设计理念方面充分考虑到宋高宗喜好游山玩水的艺术气质，通过精巧的园林设计，满足了宋高宗不出宫门就可以游湖赏景的需求。善于理水营园的工匠们凿地为池，美其名曰大龙池；叠石为山，美其名曰万岁山。大龙池比拟西湖，万岁山比拟飞来峰；而且还在山峰之间营造流水，比拟飞来峰旁的冷泉。李心传赞叹说：“若亭榭之盛，御舟之华，则非民间可拟。”

德寿宫水池遗迹（局部）

德寿宫是南宋时期十分有名的宫殿建筑，宋高宗在德寿宫中的享乐生活也因文献典籍的记载流传至今。《武林旧事》在《乾淳奉亲》里颇为细致生动地记载了宋孝宗如何向宋高宗尽孝的种种活动。中秋赏月时的音乐演出，二百人合唱，五十名少女伴奏。一时“箫韶并举，缥渺相应，如在霄汉”。据说钱塘江对面的居民，在宁静的夜晚“亦闻天乐之声”。这座集园林山水之大成的宫殿建筑，可惜早已荡然无存。

在杭州市文物考古所的努力下，经过多次考古发掘，先后发现了德寿宫的许多残留遗迹。诸如砖砌排水沟、南宫墙及东宫墙遗迹以及过道、廊、散水、水池等宫内建筑遗迹。