陈嘉珉：前生，今世，来期（19）

19.

我结合自己和别人此类特别的经历，还查找了许多资料进行参考研究。最后我认为，阳人在被阴气干扰的时候，无论在白天或晚上，都会出现瞬时梦境，算是梦的特殊一种。做梦都是在人的身体处于极阴状态的时候，瞬时梦境就是身体瞬时极阴状态的一种产物。

在这个瞬间里，如果我们去了过去或前世、未来或来世，就会感觉做梦的时间很长，清醒的状态被中断了；若是犹如走到过去、未来的门前被弹了回来，只会感觉是惚恍一下、走神一下，清醒状态是连续的，任何人都会否定自己在大白天做了瞬时的梦。但是这种瞬时梦境非常危险，如果正走在施工的路段上，就有可能掉进坑里，如果开车在一个危险的路段出现瞬时梦境，就有可能出现车祸。

瑞士心理学家荣格认为，梦是持续不断的，甚至一个人清醒的时候，他也在做梦；只不过在清醒的时候，意识的呼声如此之大，梦的低语被堙没无闻罢了。这即是说，在今生，今生的意识占据主导地位，发挥支配作用，梦境是被抑制着的。我们也可以说，人生的主导路线完全是一个持续不断的梦，梦被抑制的时候，就是所谓的现实、阳间，于是出现无形的时间之流。

梦境的存在都是永恒的，即《心经》说的不生不灭、不增不减。在梦境当中，三世六道全部合一，时间是一簇巨大的网状物，过去、现在、未来交织在一起，死者、生者、未生者在四面八方活动。就人在阳世这条路线的立足点来看，梦境虽不是阳人看前世、来世的唯一渠道，却是最重要的渠道。就这一点来讲，做梦和入定有同样的效果，能睡觉、爱做梦的人，就等于修行了。一般人要禅修入定很难，而睡觉、做梦比较容易，因此可视为一种方便法门。

科学研究证明，人随时随地都在做梦，但梦境极短，短到我们感觉不出它的存在。有时我们走路，走到一个特别的地方，就跨入前世或来世去了；在前世或来世里经历若干年，但出来的时候，不过在那个特别的地方才走了半步、一步或几步而已。为什么人在做梦时能看到前世、来世呢？因为那是一种心理静寂、无欲和阴极的状态。

梁漱溟在《人心与人生》一书中说：吾以为人心特征，要在其能静耳。这个静字很宝贵，人在这个因睡、无欲而静极或瞬间入定的状态中，妄想、分别、执着没有了，于是能知过去宿业、未来果报的宿命通就光临身体。

唐朝的永嘉大师说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。他说，梦里明明有三世六道，但醒来之后，那个真正的大千世界却了无踪影。因为人一醒来，就不能静了。一个人要是能二十四小时睡大觉，那就不用修行了，因为睡觉是最好的修行。睡觉的时候，贪、嗔、痴、慢、疑这些坏毛病全跑掉了，睡觉之前很生气，一觉睡起来，气就消了很多，所以说睡觉是一件很神奇的事情。

有研究证明，人不吃饭能活二十天，不喝水能活七天，要是不睡眠则只能活五天，人在睡眠上用了人生三分之一的时间，可见睡眠是调节生命动静平衡必需的活动。那么人在睡觉这个静寂的状态中，身体的好多潜能神通都开启了。人是动物，属于异养生物，他要终生不停地游走，寻求或种植植物、觅取或饲养其他动物以为食，这种流动性也是他能够贯通三世的决定因素之一。植物是自养生物，它就在一个地方扎根不动而自取营养，因此它在本性上不可能具有贯通三世的智能。

但是人若学习自养生物，每天用一两个小时在立足之地扎根不动，这就是中国传统武术的站桩，那么一二十年之后，持桩人亦有可能获得贯通三世的智能。这个区别的性质，属于植物和动物区别的性质，而且人是灵性动物。