人生苦短，有3种“活法”，看看你是属于哪一种
日本有一位名叫大津秀一临终关怀护士，她在亲眼目睹、亲耳听到1000位患者的临终遗言后，写下了《临终前会后悔的25件事》。第一个遗憾就是：没有做自己想做的事；第二个遗憾是：没有实现梦想。
可见，人生苦短，很多人都没有活出真正的自己，而做好自己才是人生最重要的意义。就如电影台词所说：这短短的一生，我们最终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。
人生，有三种不同活法，可惜大部分人只是活在别人的世界里。下面我们来一起看看你自己属于哪一种！
1、为他人而活；
在中国，绝大数父母一辈子都是为子女而活，甚至是为子女付出了一切。这种价值观也会在潜移默化中影响到子女，等到子女长大成人了，成家立业了，他们也会对自己的子女如此无私奉献，也为子女而活。
李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，就是对父母这种牺牲奉献精神的最高赞赏与肯定。
同时，任何事物都有利有弊，如果一个人一辈子只是为他人而活，永远活在他人世界里，那就好丝毫没有活出真正的自己，这其实也是很可悲的。
比如说，一个人太在乎亲戚朋友的看法，做人做事就会随波逐流、人云亦云，毫无主见，甚至是产生很多心理困惑。最终，这种人只是成全了他人，而苦了自己。
子女若是为了孝顺父母，一味让父母高兴满意，接受一段不幸福的婚姻，最终也是害了自己。
有些人，看见旁人买房买车，自己没有那个经济条件或者刚性需求，也跟着买房买车，打肿脸充胖子，最后生活压力巨大，搞垮了身体，只能“自食恶果”。
生活中，很多人都是看见周围人在干嘛，自己就跟着干嘛。但是，人云亦云，活得和别人一样，过着标配生活，真的对吗？就如鲁迅先生在《狂人日记》中的质问：从来如此，便对么？
2、为自己而活；
中国人从小就被赋予了太多的期望和责任，活得太累，好像永远是活在父母和老师的期望里。
外国人却与之相反，他们更加自由、平等，更多人愿意为自己而活。就如诗句中所写：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
经常有人问我们“你长大了，想要成为什么样的人？”
可是，大家是否想过这么一个问题：你就是你，为什么你不能活成自己，而要活成其他人的样子的呢？
国人深受儒家思想影响，很容易觉得为自己而活的行为属于自私自利。但是，一个人连自己都照顾不好，还怎么照顾他人？爱他人的前提是，我们自己要自强不息，活出自己的价值。
经济学常识更是告诉我们：只有在很好“利己”的同时，我们才能更好地“利他”。
越是为他人而活的人，越自以为是，他们高估了自己，认为世界少了自己就不行；
越是为自己而活的人，越会发现自身的卑微与弱小，越能够放下心里的包袱，轻装前进。
人生苦短，只有几十年，只有我们自己能够对自己的人生完全负责。所以，我们要经营好自己的人生，就要多为自己而活，对自己的所作所为负全责。
为自己而活的同时，按照内心的良知来做人做事，而不是受仁义道德的约束。如此这般，我们才能真正做到无怨无悔。
3、忘我忘他而活；
一般人，只能达到以上两种境界——为他人而活，为自己而活，但真正得道的人，可以到达物我两忘的境界，既不是为自己而活，也不是为他人而活，而是如庄子所说的“无己”境界，忘我忘他地生活。
庄子“逍遥游”说：至人无己，神人无功，圣人无名。
为他人和为自己，都是入世的世俗活法；而“无己无功无名”的活法，却是属于一种出世的逍遥活法。我们不能简单地用世俗的好坏道德标准来评判这种活法，要不然就成了庄子笔下的小麻雀。
楚庄王高薪聘请庄子去当宰相，可是庄子不羡慕名利，断然拒绝了。一般人很难理解，因为世俗之人的眼中只有功名利禄，而庄子更加看重人的本性，要活出“道法自然”的境界。
后世的陶渊明也是活出了“忘我忘他”的人生境界，他首先是不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，然后“采菊东篱下”，最后“欲辨已忘言”。
一般来说，忘我忘他的人，不为他人而活，避免丧失本我；不为自己而活，不热衷于名利。但是百年之后，世人都记住了他们的大名，对他们推崇备至。
或许，每个人心中都有一个逃离世俗的梦，但是没有足够的勇气，最终只有心中暗暗羡慕的份。
以上就是三种不同的人生活法，大部分人只能达到前两种活法。比如说，中国人经常是为他人而活，而外国人爱自由，更喜欢为自己而活。
但是最后一种活法，不管是中国人还是外国人，都是羡慕不已的。朋友们，看看你是属于哪一种活法？
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