裘公活佛传（全集）
前 言
据裘氏宗谱和宁海县志记载，裘公活佛名清逸，号休庵，俗名守澄。浙江天台下园徐村（又叫水南裘）人，生卒年月不详，估计为明洪武末年出生，卒于明成化年间。少有神术，幼入国清寺为沙弥，成年后云游大江南北遍访名山古刹。成为擅诗善医的一代高僧。曾挂锡华顶寺，后主持广润寺数十年。晚年归隐禅月山精秘庵，并圆寂于此，葬精秘庵东侧山岙。
活佛一生除恶扬善济世渡人的事迹极多，浙江三门一带声誉更隆，其他地方亦有流传，但较为零碎。吾为宏扬活佛精神，特编著本书，想为构建和谐社会定有裨益。
书中故事部分来自下园徐、下余两村的民间传说整理而成，部分根据《裘氏宗谱》精秘庵记扩编。如有雷同，纯属巧合，也可能是前辈人的讹传。
书中对于裘公的称呼是由守澄到禅师到神僧到圣僧到罗汉到活佛，只是为了说明他的道行或素养逐步提高。罗汉是神，而“活佛”是达到佛的境界的人。也是表达了裘公从人到神、又回到人的过程，是人们对裘公认识的过程。活佛才是真正的佛，是对裘公的最高褒奖。裘公虽为一代高僧，但从小受儒家思想熏陶和中国道家思想的影响，因此他的品质不但有佛家的慈悲同时还有儒家的孝悌，道家的性情，他是集释、道、儒三教精华于一身的高人。
本文的写作过程中，得到曹志天、袁良琨、孙尚秀、孙岩芳等先辈的热心帮助和具体指导，借此机会向他们表示衷心的感谢。
限于本人水平，加上时间仓促，手中掌握资料有限，因此有许多缺点错误，在所难免，请读者见谅。
后 记
却说裘公活佛圆寂之后，广润寺按照活佛的遗愿把他安葬在精秘庵的东侧山岙里。后来又把活佛归隐的茅蓬改建藏经台，并在旁边修建了禅月庵，专门供奉活佛神像。
在他的故乡天台县下园徐村（即水南裘）于清咸丰二年建一活佛亭祀奉活佛神像。据说神像也是活佛托梦族人去精秘庵请回来的。活佛亭殿宇不大，但香火一直很旺。2010年正月初一夜。活佛亭遭火焚，只剩四壁。裘氏族众想重建却因地基归属之争，难以实现。下圆徐老人协会为弘扬活佛精神，经与各方协商调停，并筹集资金，在当年重修活佛亭。新亭与佛像都比原来高大，漂亮。毁亭重建大概是活佛的意愿吧！
裘公活佛圆寂到现在已经五六百年了。但活佛仍旧护佑着脚下的子民，为有缘人指点迷津。
三门中学一位老师，姓章，因患胃癌，2009年8月在台州医院做了切割手术。回家之后身体非常虚弱，经常作痛。大约是活佛感召，章老师自己觉得应到精秘庵求拜活佛。于是由两个儿子扶着，路上走走停停，极尽艰辛，来到精秘庵。当晚就住在庵中。在睡梦中他被腹痛惊醒，他觉得疼痛难熬，准备回家。当时同室的一位伙计说：“现在已是晚上十一点四十分，你儿子没在，你怎么下山？你还是暂时忍耐一下，熬到天亮再说。”章老师自己也觉得无法下山，只好忍住。朦胧之中，只听见脚步声进了神殿-——里面供奉着裘公活佛的塑像。当时章老师以为是什么人上香来了。不一会儿，脚步声从神殿出来，来到他的床前，他觉得有一个人——但看不清面孔。从怀中取出一个小瓷瓶从里面倒出四个药丸，拿出其中一颗对他说：“这颗给你医病。”又指着另两颗说：“这颗给 XXX，这颗给xxx吃。”说完把其他三颗装回瓶中，没说第四颗给谁。把手中的一颗喂进章老师的嘴中。章老师一觉醒来，觉得心情十分舒畅，疼痛完全停止。从那次以后，章老师身体日见好转，饭量大增，到2010年3月，体重增加了一十七斤，精神体力感觉很好后去医院。他每周一至周五到学校上课，周六到周日到禅月庵协助基建。他说：“我这条命完全是活佛救得。
三门城关有一汉子姓周，头脑活络，也肯吃苦，但时运不佳，俗话说喝凉水也塞牙，干什么亏什么，穷的借贷无门。这天忽得一梦，梦见裘公活佛来到他面前，对他说：“要想富，走北路。”第二天醒来，回忆梦中活佛的话，心里想：难道走北路还有翻身的希望吗！于是厚着脸皮，死缠硬磨向邻居借了十元钱作路费来到杭州。恰好碰到改革开放的好时机，他就从打工开始，现在成为建筑行业的大老板，当地一富。这位周老板不忘活佛指点之恩，发迹之后回到海游，重修了活佛墓，重塑了活佛像。
三门某村有一老太，得了老痴呆症，走出家门就分不出东南西北。家里人天天看护，2012年有一天，守护人一时疏忽被她走出家门。家里人发现走失，急得四处寻找，就是不见踪影。他们也报了警，警察说等查到了就通知。家里再次派人分头寻找。遇见寺院庙宇就去占卜问卦，得到的卦意都说人还在让继续寻找。直问到裘公活佛座前，得到回答是“人已亡故，不必在寻，回家等候。”寻找的人想想寻了那么多时间，那么多地方，还是音讯杳无，不如回家再说。当他们一进家门，110来了电话，说人在某处，让他们去认尸。这家人听了真是十二分的感慨：这神那神，还是裘公活佛最灵。
像这类故事还有很多，很多······
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