法眼“六目仙”

在安仁县原羊脑乡（今金紫仙镇）的中洞村岩下组和李家组交界处有个山垅叫'樟木冲'。其实，整个樟木冲从垅头到垅尾、从山脚到山顶也找不出一棵像模像样的大樟树，倒是在垅口的斜坡上可以看到三棵通常需要三个大人才抱得过来、已挂牌保护的古枫树。深秋，红红的枫叶被风吹得漫天飞舞，给偏僻、幽静的小山村平添了几分温馨、浪漫的色彩。

樟木冲的地貌并无什么特别，山头也不高，长着常见的小杂竹和树木。但就是这个普通的山垅却在当地很有名气，古往今来时有周围十里八乡的一些民众带上香烛纸炮及供品往这里赶……

为啥？因为此处有一个“六目仙”！

“六目仙”是有故事的。

沿樟木冲垅口的古枫树下径直往里走300米，路口有座水泥结构的圆形凉亭。亭左侧的石壁山上有条之字形小路婉蜒而上，在高约50米处豁然可见一个面积约有130平方米、高约６米的天然大溶洞。洞口的木架上赫然挂着“六母仙'三个黄色大字。

明明是“六目仙”，怎么会变成“六母仙”了呢？25年前倡修六目仙堂的负责人谭石生解释说：“由于'母’与'目’同音，而且我们缺乏相关的文史知识，误认为这位治眼病的、富有慈爱之心的女仙家排行老六，于是我们想当然地称之为'六母仙’了。加上'六母’比'六目’本能地多了一份温情感、亲切感，容易被广大信徒所接受，所以即便是后来知道写错了名称，也懒得去更正了，于是乎将错就错至今。反正，'六母’也好，'六目’也罢，菩萨慈悲为怀，是不会计较的。”

洞内正殿中央供奉着一尊凤冠霞帔、安祥端庄的女神佛像，她就是被当地人称之“六母”的“六目娘娘”，又叫“六目仙”。传说六目娘娘是观音娘娘的化身之一，和送子娘娘一样，后来才渐渐演变成专供的对象。

所谓“六目”，是指两只肉眼加上天眼、慧眼、法眼和佛眼共六只眼睛，故称＂六目＂。当然，“六目”是佛教里的说法，也指修炼的层次。因为有六只眼睛，所以六目娘娘能'善心体世间芸芸疾苦，慧眼看天下众生善恶”。

洞穴右侧的石眼里终年泉水汩汩，清凉爽口，且从未枯竭过。后人在泉眼边凿出了一口长１米、宽0.8米的水池。以往每年农历６月６日（六目娘娘生日）庙会，20余桌信众聚餐，煮饭做菜所需用水全部取自于此。用此水做出来的饭菜不仅味道特香，而且特保鲜，即使在炎热的夏天放置３天都不会馊呢。在此山垅里干活的村民们累了、渴了，少不了要爬上六目仙洞来坐上一坐，再舀上一勺石泉水咕噜咕噜喝下肚，那种凉爽劲真的是无法形容。洞泉在信众的心里不仅神奇而且神圣——据说是从前六目娘娘曾对此泉开过光，是六目娘娘用来救死扶伤、医治眼疾的仙水。所以，来此膜拜的香客们返回时总会虔诚地带瓶水回去，以祈求年年岁岁健康平安、耳聪目明。

　　洞里玉液凉浆般的泉水怎么流也流不完，六目娘娘在这里为山民治眼病的神话故事更是传了一代又一代……

　　相传在明末时期，六目娘娘从江西庐山前往广东佛山传经布道。一日来到罗霄山脉南麓的盘古仙山脚下的樟木冲垅口，发现一个中年樵夫走着走着突然跌倒在地，双手在路上摸索着，口里呜呜地哭喊：“造了什么孽啊，我的眼睛看不见了……”六目娘娘见状上前扶起他，问他怎么回事。樵夫回答：“自己的双眼突然看不见东西了，以后的日子还有一家人的生活怎么过啊！”六目娘娘边问边打开法眼一看，得知此地（安仁）属荆州，是南蛮之地，森林草木茂盛，地湿多瘴气，当地不少百姓患有眼疾，给生产生活带来很大困难。了解这般情况后，六目娘娘很是同情，决定在此停留一段时间，为这里的眼疾百姓驱走病魔，恢复光明。

　　由于时值中午，气温较高，六目娘娘便把樵夫扶上山洞里医治。她在石桌边打坐，双手合十，口里吟诵着《眼光经》，之后，纤指朝一旁的泉眼一指，只见金光一闪，清泉涌出，透亮晶莹。六目娘娘盛了一杯泉水倒进樵夫的嘴里，又用泉水涂抹在其眼窝里，不一会儿，奇迹出现了，樵夫的双眼复明了！

　　樵夫见这位长相酷似观音娘娘的六目娘娘治好了自己的眼睛，高兴得不得了。他回村后如此这般的一宣传，于是村里不少患眼疾的村民都被送到了樟木冲的石洞里请六目娘娘医治，结果当然是一一被治好。

　　后人为了纪念六目娘娘在樟木冲垅石洞里为百姓治疗眼病的功德，就在此洞穴建起了六目仙经堂，吸引安仁、茶陵、炎陵等地信众纷至沓来顶礼膜拜。此后也由于战乱等多种原因，六目仙堂是建了拆，拆了建。1948年以来，在当地人的努力下，六目仙庙建设得颇具规模，洞内塑起了好几尊菩萨像，一侧还有几间“耳房”，供主事者和香客们休息；同时在洞口倚着石壁修建了一座红柱璃瓦八角朝天的阁楼。阁楼上挂着一幅治眼病的对联是：慧眼无遮挡；金光扫云翳。

　　可惜在上世纪６０年代，六目仙庙被列为“破四旧”对象，庙内所有菩萨全部被砸碎，门口的阁楼也被拆，木料送到公社食堂做柴火。据说，当年砸毁六目仙庙宇的两个骨干分子几天后也双双成了瞎子。

1995年，岩下组谭石生、谭新华、谭夏生等一些村民又牵头筹资在樟木冲原六目仙堂旧址重塑六目娘娘菩萨神像，使断了多年香火的“六目仙”重新回归人们的视线。让四面八方的信众重新找回祈求眼光明亮、生活幸福的精神寄托。

因家住樟木冲附近，所以笔者对六目仙庙并不陌生。每每端详着慈眉善目的六目仙神，我就忍不住遐想：六目仙身具六眼，明察秋毫，可既然医得了世人肉眼上的恙疾，为何却不医治一下世人心眼上的顽疾呢？君不见芸芸众生中不乏心灵之眼迷茫、浑浊乃至黑暗之人----或是鼠目寸光，见利忘义；或是没有正确的人生价值观，沉迷于拜金主义、享乐主义，醉生梦死；或是不思孝敬父母，不懂感恩；或是为了达到某种目的，不择手段，干出违法犯纪的勾当，步入罪恶的深渊……这一切的一切，不知六目仙神会作何感想？当然，菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。六目仙神终究只是世人臆想出来的一个理想化身罢了，而要真正做到心明眼亮、健健康康，自己必须明辨是非、懂得敬畏，明心向善、努力修为，树立正确的人生观、价值观，要有一颗正直的心、宽容的心、善良的心，才会真正舍己为人，乐于奉献，行稳致远，且行且珍惜！

【作者简介】段亮彩，湖南安仁金紫仙人，广义湾村民。

来 源：段亮彩

编 审：周邦全

◎  探索文化渊源   传承神农精神 展示安仁风采   推进社会发展 主  管：  中共安仁县委宣传部 主  办： 安仁县神农文化研究会