带你走溪口：宁波奉化游溪口
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溪口，位于奉化市西北，东与萧王庙街道相连，西与余姚市四明山镇接壤，南与大堰镇相临，北与鄞州区章水镇相接。全镇面积379.6平方千米，人口8.4万人。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。
2008年8月4日，我们游览了奉化溪口蒋氏故居。
武岭门岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。因为，其一蒋介石崇尚武德；其二“武岭”为陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。沿街有小洋房。进入武岭门左边是文昌阁，右边是武岭中学。好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年（1731年），至民国时期已破败不堪。
1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。
在文昌阁外面，惊见一“活蒋介石”！同样的光头、小胡、一袭灰白色长衫，胸前别着国民党党徽，相似度高达85％。正颇有风度地兜揽顾客（与人合影），每人两照十元。这种出售别人形象而自肥、又娱乐了大众的生意倒很配合溪口的硬件设施。于是我们也与他合照了两张，一握一坐。
蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》第三册记载：“清光绪十四年，公（指蒋介石）2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。迁居的原因是蒋肃庵（蒋介石父）经商之处玉泰盐铺被火焚毁；西偏房即今报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。
小洋房
小洋房建于1930年，由于结构小巧，这座3间2层的的房屋被称作“小洋房”，是蒋介石大儿子蒋经国居住读书洗脑的地方。此地是原迹。
小洋房就在 文昌 阁的旁边，中间有一条廊想通，廊的外边有一处宽敞的平地，据说是蒋经国因为在俄国留学娶了俄国夫人，俄国夫人爱跳水特意为她做的一个跳水台，但是因为当时的封建思想保守只跳了一次就被流言所充斥后来就荒废掉了。
蒋经国因为长期在俄国学习，回来后马列主义思想严重，与其父的思想有冲突，故回国后蒋介石让其子在此学习 中国 儒家思想并请老师给他洗脑。所以二楼有蒋经国的书斋和卧室。
小洋房原是为蒋介石的政治顾问英国人端纳所建。屋内有一石碑，上刻蒋经国手书“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及为母( 1939年被日机炸死 )复仇的决心。这里背靠武山，傍依剡溪，环境清幽，是一个读书养气的好地方。小蒋当年在这里遵父命认真读了《阳明全书》《曾文正公家书》《论语》《朱子纲目》和《中山全书》等等，记下一摞摞笔记。同时，他还回顾总结了在苏联多年的经历，写成《冰天雪地》、《去国十三年》两书以及《旅俄报告》。蒋介石最终对儿子的读书心得和反省报告表示满意，回信说“溪口读书似有进步，还望按照王阳明先生‘去山中之贼易，去心中之贼难’之意，深切体会”。
各个室内陈列的许多资料照片，客观地记录了蒋经国的心路发展历程。从中可以看出，在苏联多年的艰险磨练及丰厚的中华传统文化的滋养，造就了他日后的平民情怀和务实作风。也从某种程度上解释了蒋经国在主政台湾之后逐渐淡化“反攻大陆”的迷思，而致力于发展经济，改善民生的理念。至于为何在晚年践行了其向“历史作出了交代”的诺言——“还政于民”、奠定了台湾由威权政治向民主宪政过渡的基础？他给出这样解释：“世界在变，环境在变，潮流也在变”。
蒋氏故居
蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅”等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。四个柱头的木雕，是《三国演义》的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、“斩颜良”。东厢房走廊上的雕刻，内容是《精忠岳传》，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于《封神演义》的“闻太师回朝”，取材于《狸猫—换太子》的“陈琳抱盒”，取材于《说岳全传》的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了中国民间艺术的高超造诣。
沿着溪口老街步行到蒋氏父子的出生地丰镐房和玉泰盐铺。沿途数百米的街边土产商铺鳞次栉比，最多的是“千层饼”店。
玉泰盐铺
玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯千、父亲肇聪（即肃寇）曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。
溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。清咸丰十年（1861）十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。
1941年4月23日，侵华日军侵占县城和溪口，4月26日成立日伪监时政权“奉化维持会”，丰镐房占为日军司令部。日寇守田大佐率部进入溪口，见镇内无人，悉数捣毁全镇水缸，锅灶，民间财物被洗劫一空。后在镇四周密布铁丝网，强令往来行人只许从武岭门及藏山大桥出入，经过岗哨逼行鞠躬礼，并限定妇女在剡溪洗涤时间，稍有不遵即遭毒打或枪杀。1945年8月日寇投降，18日撤离溪口。是年11月，据溪口镇公所第83号呈文载，溪口沦陷1576天，计被杀217人，被抓失踪73人，全毁半毁详房223间，楼屋1990间，平屋1172间，被抢粮米1.5万斤，茶叶2000余箱，以及大批耕牛、猪、鸡及实物细软；被砍大树4899株，竹150万株，汽车站、医院、公园等遭严重破坏。
1949年5月24日，中国人民解放军第三野战军第七兵团21军61师进驻溪口，溪口解放。毛泽东主席指示“在占领奉化时，要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。” 1959年著名爱国民主人士章士钊在他致台湾友人的信中说，“奉化之庐墓依然，溪口之花草无恙。”周恩来总理还在信尾加了四名话：“台澎金马，唇齿相依，遥望南天，诸希珍重。”说明溪口历史文物受到保护，在对台工作中发挥了良好的作用。
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