中国人的「闲适哲学」

   2021.09.12

庄子有谓:「天地有大美而不言」,生活之美,不过是恬淡、雅致、澹泊、自然的生活情趣。在有心人的眼中,即使是细枝末叶之物,也足以令人为之动容,譬如一片山林、一窗树影、一条山溪,甚至一株蒲草、一只陶罐,也能生出无尽的意趣。若无闲情,何以养心。

养心之法,尽在余闲。或以心喜之事,衷一生之情;或以笔墨之香,遣尽日之闲;或以茶饮之烟,润身心之须。

苏东坡在《行香子·诉怀》中,写下了千古名句:「几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云」。东坡之言,乃世人之愿也,陶陶乐乐,无尽天真。林语堂便把这种追求,称为中国人的「闲适哲学」,它成为我们的一种生活方式。

人生是一段来了又走的旅程,有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。

人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

生不知所从来,死不知何处去,生非甘心,死非情愿,所谓人生只是生死之间短短的一段。有时候,只要把心胸敞开,快乐也会逼人而来。

这个世界,这个人生,有其丑恶的一面,也有其光明的一面。良辰美景,赏心乐事,随处皆是。快乐是在心里的,不假外求。有求,就有求之不得,求之不得,转为烦恼。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。也可以说,没有苦痛便是幸福。

你随时可以退隐到自己的心里去,没有任何一个去处比自己的灵魂更为清净。世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。

人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余,还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。不是每一个人都能做“有钱阶级”,但希望人人都能做“有闲阶级”。永无止境的996,和咸鱼有什么区别。

人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

享受人生而不沉湎,看透人生而不消极,不管世风如何浮躁,都尽量保持一份高雅、恬静和淡然。如果我们用如此的心态审视我们所处的世界,将会发现世界充满美好、光明,即使人生愁苦也会呈现新的色彩。

朱光潜在《谈美》中说:「要见出事物本身的美,我们一定要从实用世界跳开,以无所为而为的精神,欣赏它们本身的形象」。一人闲饮之余,手折山花,当我们以一定的距离,以无用之心,重新审视生活的周遭之物,便会发现万物皆诗。

人,当以闲趣,活出璀璨。选一方雅舍,衷一心余情,闻一林清净。最喜王维诗中意:「人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中」。于屋舍之中,朝闻落花,暮揽月色,以闲静之气,周全生活中的繁嚣。让人生在变幻的明晦里,始终熠熠生辉,纵然万物黯淡,也能心目如炬。

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