HT-10 紫极先生讲解汉唐中医方剂：汉唐10号大禹丸（腹腔积水专用）

我采用此名为药名,是因为我国人人都知道大禹是我国最有名的治水专家,肝癌末期时,病人症状是腹胀积水,全身暗黄且黑,毫无胃口,大小便不通,但坐而不得卧,这时所有的利尿剂也无法排水出来,腹胀如鼓,腹皮上的血管呈现蜘蛛状,肝癌病患到此阶段时已经是命在旦夕之间了,如果从一开始就是由中医主导来治肝癌的话,病人何至于此地步,回天救逆之术是要立刻把腹水排除体外,同时健脾强胃气,如果水能够顺利排出,胃气回复,大小便功能恢复过来话,吾辈仍可一搏,虽然并非可以救回每一个病人,但是已经到这阶段了,不如放手一搏,此方主之。

吾辈之人必须在病人尚存一丝原气时就立刻下手,不可犹豫,徘徊街头,如果迟迟不敢下手,等到病人已经无体力了,原气尽失时,就回天无力了,良机一失,病人就没有救了,所以必须当机立断,立刻下手,等到腹水排出后,病患胃口自然恢复最好,如果没有回来,可以使用小健中汤来做加减,此方组成很简单只有五味中药而已,药简力专,恕我不透露此延用千年之处方。

善心人士可以购买给予需要救逆的病患施用,虽然不是百分之百,但是总比眼睁睁的看着病人坐以待毙要积极些,是不?

由于此药可以保存很久,所以吾辈可以存一些在自家冰箱冷冻库中,以备不时之需。

服用方式：早上七点一次,每次30粒。如果水再在五小时之内没有排出来,就立刻再服用30粒。

不要去计较饭前或是饭后,此际病患已经没有这个问题了。

此方是我实际临床之经验方,含有毒性的中药在内。美国汉唐中医诊所专用处方。需要中医师才可以使用。

紫极先生讲解H-10 大禹丸（腹腔积水专用）

大禹丸顾名思义大禹治水的这个大禹丸我们看原文：

我采用此名为药名,是因为我国人人都知道大禹是我国最有名的治水专家(大禹治水三过家门而不入)在肝癌末期时,病人症状是腹胀积水,全身暗黄且黑,毫无胃口,大小便不通,但坐而不得卧,这时所有的利尿剂也无法排水出来,腹胀如鼓,腹皮上的血管呈现蜘蛛状,

我们看这一段对肝癌末期的病症的描述：首先，肝癌末期时，病人症状是肝腹水，也就是一切的腹水它不是肝的功能造成的，是脾的功能因为脾气虚才会造成这个腹水称为是叫肝腹水

《金匮里面治肝病见肝之病必先传脾先实脾这是属于不变之理。也就是说凡是肝病都要治到脾土，不论来说我们现在看到的肝炎，包括黄疸、肝炎性黄疸、肝癌、胆囊上的病等，这些全部要治脾才能治肝。

谈到这个时我先串讲一下肝炎乙肝肝炎我国是乙肝大国，因为肝炎产生的变症致癌死于肝炎的人数很多，是如何死的？得肝炎会不会死人？不会死，这些死的都是治死的。在我看来，这些肝炎，与人体的感冒症状一样，实际上是身体的一种自我保护，没有必要说看看身体中有多少肝炎病毒，这病毒存活在什么地方？他存活在血液里面，因为对肝部能造成一定的伤害，所以叫肝炎。

也就是说血液里有这病毒，但是并不可怕。可怕的是什么？生活规律，得肝炎的人最怕熬夜、最怕饮酒，最怕房事过度。这三条，酒可助湿热，能够使身体湿热增的很多，在这一个环境就能够使所谓的肝炎病毒滋生的比较快对人体的伤害属于是比较大同时酒气伤肝，使肝本身自己的功能又比较低弱。所以说这些病就可以伤害肝伤害的更大无论熬夜还是由于房事过度都是伤及其精气精气一伤，则其肝气必然不足。人的生活规律如果不好的情况下，就造成人正气不足，正气不足则病情加重，这是自然之理也。

如果一个人得乙肝，不论大三阳小三阳，能够按时休息，如果能够注意饮食、节制房事，这病就会慢慢自己养好。以前我听说过一人在结婚后得乙肝，他母亲以前旧社会也听过如何治，也知道这样的病最后是得臌症死症，就不叫他和儿媳妇住一个房中，如此三年，则一切都好了。就是戒房事三年，每天正常饮食，不让饮酒，把生活规律调整到正常上来。忌房事，肝炎自然就好了。

一个小女孩子，乱七八糟的药吃了一大堆，然后来我这看病，我就没让她吃什么，只是护一护中土，保一保胃气，然后让她每天按时作息，她的病就自己可以恢复。

而目前中西医结合治疗的办法是什么？这个湿热，人体这一个湿热，就以为是肝里面这个主要症状，不知道去湿气，只知一味清热，热一清后使中土阳气不足，则抵抗力更差。这种情况下越治病越重。刚初得肝炎时，湿热是比较大的，在这个时候看看现在治肝的方药，包括书上的名专家的治肝的都是二花啦、白花蛇草等一系列的清火去热药并且量到3050克的说这药那药可治肝炎病毒，回家让你煮着喝然后把湿热治成寒湿身体阳气下降精力不足，体力不足，胃口也不足，人就转成慢肝。

在我看来，这大三阳也就是西医里面的大三阳活动期要比小三阳好，为什么？因为大三阳是活动期，身体里面有湿热时，正气能够与邪气相战时，这个时候就叫活动期。到小三阳了，正气就不起来反抗了。

目前社会，大三阳治疗很有效果，已经治成小三阳了，就是不懂这个理。大三阳治成小三阳是很可怕的事，就是说已经变成慢肝，身体阳气已极度不足，不能与邪气相战了。也就是时时刻刻处在所谓的亚健康状态下，一旦身体阳气更不足时，就会转成肝硬化，就会转成肝癌。如果身体阳气稍足点或吃药来补阳气，从小三阳转成大三阳了，病人又怕了，说麻烦了活动期了，病毒又发展了，这就是根本不懂这个里面的理论。

只要保证饮食、保证自己的生活习惯，节制房事甚至忌房事，保住脾胃之气能正常饮食，正常休息，实际上这是心医医法，能按照这个标准去做，心情放开，不郁闷，不被这病缠心，能按照做，也就是半年一载的就可以自然恢复。

它就相当于是一个内脏感冒，已经告诉你：身体不能再透支了，不能再喝酒了，不能再熬夜了，不能再伤精了。这实际上是身体给你的信号，在我们学员里面，我相信有很多人得乙肝的，很多人都会有乙肝，治疗就要采用这样的一种治疗办法。

下面我再介绍一下这个逍遥汤：逍遥汤里面的成分有柴胡、白芍，一个去其肝中的淤积，一个敛其相火。有当归、白术，白术去其脾中之湿运转脾气当归养肝血清风养肝血加桂枝升其肝气，茯苓去其土湿，以甘草来护卫中土，好这个方剂就成了。这个方剂来说就是见肝之病，知肝传脾，必先实脾的一个方剂。一方面要升达其肝木，一方面要护其中土。要依症而使用剂量不同。要加减剂量、加减方剂也可以治疗。

在湿热大的时候，就是得这个乙肝，在湿热大的时候，其湿热就要给他清除掉。去其湿热，要以去湿为主，清热为辅，是属于治湿热的正法。如果要以清热为住，去湿为辅，那就是大错特错了。因为通其阳气其中有一条就是利小便，湿气去而阳气自然得复，在去湿的同时把其热轻轻的清一下，湿去而阳回，身体便会回到正常的状态。同时阳气不损伤，就是中土之气不损，脾自然便可以实起来，实脾后则肝病必愈，这都是属于治疗的办法。

一般肝炎的病我都不让人吃药，只是自己休养。如果不休养你就等肯定下一步就是肝硬化，而目前清热去火去肝毒的，这样的治法只会加速肝硬化。

做一个比方，大家可做一个试验，把心肝脾肺肾全搞在一起烧开水汆一下，放一下立即捞起，看一下这五脏如何变化？这心脾肺肾都没有太大的变化，唯独肝立即成块，也就是沾热成块，肝硬化就是这么来的。那是由于体内气血不流畅。而这些肝炎病毒在肝里面有破坏能力，在里面就能生出热，不能排出去，这个血液循环在肝里面就相当于是肝的空调，不能及时把这热带出来，肝必然发热，一热的情况下，那它立即就会变样，就会死掉，就会硬化就是肝硬化。

去其脾湿则阳气自然恢复，恢复后，则血液必然畅通，畅通后就会把里面的热量及时的带走，同时辅助清火，治其湿热，这种情况下就能保护肝，这是在发作期的治疗办法。等这个发作期治疗过后，身体要开始恢复正常，这时候根本不需要用药，只是要注意自己的生活规律，那这病就迎刃而解。湿热想起的时，用点车前草给它清利一下这就可以了，就能把湿热清出来。湿去热清，阳气回复，身体正气足，则其身体自然便愈。

我们整理药草的时候特别是阴历六月时药草容易发霉生虫，如果打农药，把虫杀死？这样这药草就没用了，只有一个办法，去晒，晒干之后拿回来再保存，它肯定就不生虫。这虫是怎么生的？就算有虫的种子在里面它没有变，为什么在没有晒的时候生虫？晒过后就不生虫，所以说生虫只是结果，是根据它的环境而来的。以前的环境是湿热环境所以生虫，现在我把它晒干了，只有热气没有湿气，则其虫自然便不会生出来。这就是里面的道理。

身体内部也是如此，有其湿热在身体里面，就算是我们看到肝炎病毒在血液中，因为有这个湿热，所以说就会大量生虫，这个东西就会在身体里边，一旦来说我们把湿热治疗后，环境改变了，那这些虫自然死去，不会流淌在血液中。

这个意思就是说不论是我们再正常的人，身体里面都有可能生各种疾病，也就是说身体中存在着各种疾病的种子，无论是什么病都有都存在有这一个种子这个种子一旦碰到因缘成熟便会发芽，便会生出若干虫来。

我们只看到这虫而不断其因缘，这是永远也治不好病的，如同佛家里面所说菩萨畏因，众生畏果。众生与菩萨有什么样的区别？菩萨时就把因断了就不会产生果，众生一旦果产生后就呼天叫地的骂天骂娘的都有，这就是众生畏果，不知去其因等果出来时就怨天忧人了，为什么不当初去其因呢？今天在这里坐的好好的，明天能发生怎么样的情况？不是你想怎么着就能怎么的，全部都是身体里面的种子因缘成熟所发生出来的事情。

癌症在每个人身体里面都有，肝炎在每个人身体里面都有，这是任何人逃不掉的，为什么你有肝炎我没有，因为我就在他没发生出这个因缘来时我就把这个因给它阻掉了，所以说我不会得这个病，而你为什么去得？就是你去助这缘，比如你去喝酒，这情况就造成身体正气衰，湿热生生到一定程度就会助身体里的种子发芽乙肝生出来了，不生乙肝也会生其它的癌症。

身体哪一方面的因缘比较足，就生哪一方面的疾病，所以我跟大家说要重视因缘，因缘因缘，要重视因果这个因果是大家能看到的还有瞑瞑之中你看不到想不到的因果，它都有。所以我们这方面要注意，讲了一下乙肝的情况，相信学员中有得过乙肝的，听过讲课后能对你们的乙肝有帮助。另外一个没有乙肝的也要注意。

好，接着再看，得过这个肝癌之后，形成这个腹胀积水，由于其气血循环不畅，则其面部全身暗黄而发黑,因为其阳气而不足，则其没有胃口因为肝气不升所以大小便不通畅,腹部全部是水，则但坐而不得卧等等症状。

肝癌病患到此阶段时已经是命在旦夕之间了如果从一开始就是由中医主导来治肝癌的话,病人何至于此地步,所以在我们平时接触的这些病历当中，病已治成坏症了，奄奄一息了，才想起来让我看一看。病都已经很厉害了。

在我们内院中有一个病症，这癌也很厉害的，目前来说随时随刻都有生命危险，已经来说就是给药无效的这样一个阶段。就看明天的时候排痰的情况如何了，如果痰没有好转的情况下，确实是很难很难了，我们再看：

回天救逆之术是要立刻把腹水排除体外,同时健脾强胃气,如果水能够顺利排出,胃气回复,大小便功能恢复过来话,这实际上病就是已经转机过了，大小便一正常，水能顺利排出去，胃气一回复，能吃东西，慢慢休养仍可休养过来。

吾辈仍可一搏,虽然并非可以救回每一个病人,但是已经到这阶段了,不如放手一搏,此方主之。这一个方是什么？比较骏利的药，就是十枣汤，给你们方剂也无妨因为毕竟这方不是每个人都敢用的就是用十枣汤开闸放水。

吾辈之人必须在病人尚存一丝原气时就立刻下手,不可犹豫,徘徊街头,如果迟迟不敢下手,等到病人已经无体力了,原气尽失时,就回天无力了,良机一失,病人就没有救了,所以必须当机立断,立刻下手,等到腹水排出后,病患胃口自然恢复最好,如果没有回来,可以使用小健中汤来做加减,此方组成很简单只有五味中药而已,药简力专,恕我不透露此延用千年之处方。

这是养脾胃，合营卫，升肝木，降胆火这些都有了，我们看过《伤寒论》的都知道这一个方子。

善心人士可以购买给予需要救逆的病患施用,虽然不是百分之百,但是总比眼睁睁的看着病人坐以待毙要积极些,这实际上是不得已而为之，但是目前来看，以前误治治成的已经快死了，你要用这个方剂能救回来还好，救不回来就会说你用如此峻烈的药把人害死的。

现实社会中也很多，不找前医找你后医。说你用的药比较毒比较峻烈，药典上写的都是毒药，所以中医治病是很困难，这里的人情是很困难，这叫人心隔肚皮，来求你的时候甚至可跪着磕头，这都是死症，已经死了99%了，百分之一的希望，你要是救不回来立即反目，会到法庭告你，让你赔钱，经济损失等等，这社会中这事很多。

由于此药可以保存很久,所以吾辈可以存一些在自家冰箱冷冻库中,以备不时之需。

服用方式:早上七点一次,每次30粒。如果水在五小时之内没有排出来,就立刻再服用30粒。

不要去计较饭前或是饭后,此际病患已经没有这个问题了。此方是我实际临床之经验方,含有毒性的中药在内。目前在我们大陆，一看到有毒就开始害怕了，就限制用量不敢使用。实际上砒霜等有毒药效果很好，我在从师的时候经常配的药中有轻粉汞粉有这样的药，还有砒霜，这些毒药的治疗效果，如一个三期梅毒，身体上全是梅毒很严重的，就是用大量轻粉治七天治过来的，如果正常人服这种药那肯定就死了，而他服着没事，反而能把病治好。但是如果这病人在这当中出现其它事故，或者病已到后期因病死亡了，没治过来，这个事情一发生，那就说你用毒药毒死的。

所以做一个中医好中医是属于很难，特别是药王孙思邈大医精诚里面写的条文去做大医的情况必定是神仙大医精诚写的条文，只有神仙能做到，现实生活中，人情冷热很厉害各种情况都有。

所以说我让大家学医，至少能保护自己的身体及家人，有能力再去帮助人，首先来说要保护自己和家人，这是最根本的。我们中医在古代来说，实际上是一个孝道，为什么这么说？在古代学中医，基本上的原因就是为父母孝顺，看到父母疾苦，空有力使不上，发愤习医，这是因孝习医。

中国人很重视孝道的，没有孝道的人不是正常人，也不能叫一个人。在古代学中医，首先发愿的第一步那就因孝习医，所以中医是一个孝道，因孝而从医之后，父母的疾病，家人的疾病，自己能够有个很好的护理。能够知道如何治疗。

所以说你看古代的秀才基本都是一个医生。目前现在社会，因孝习医的不多了，因子女而习医的不少，看到自己子女病重了，输水吃药治不了病，很着急很痛苦发奋学医，但要把思想观念转一下，要以孝亲然后才能疼爱自己的孩子，没有亲怎么能有自己怎么会有孩子，虽然这也是学医的一个动力，但是属于舍本逐末把本都忘了，好这一节课就讲到这里，休息一下，明天再讲。