谢文雄：萍生姐妹

发布有思想 有情感 有启迪的文章

 关注 《思与远方》  

---

思与远方：  国家   社会   生活    责任 

                       

萍生姐妹

曾经说过“就是上天宫揽月摘星，入龙宫擒鲩捉鳖，以此为药引煎熬出灵丹仙汤，也要纾解‘娘子’的多年失意落魄与抑郁寡欢”之类诗意情话的阿英姐夫，自外甥出生后，就像变了一个人。

身为妹妹的阿英，面对相依为命姐姐阿秀的不如意遭际，慨叹连连之余，还不得不日夜思虑，为姐姐出谋划策，指点排难。

阿秀和阿英自幼父亲早丧，母亲改嫁邻村。生母起初还种植一些地瓜花生稻谷之类农作物，养一些鸡鸭，隔三差五偷偷送给阿英姐妹，以使她俩苟活于世间，但自从同母异父的弟妹出生后，生母也无能为力了。幸亏祖母不离不弃，扶养孙女长大。及后，祖母也年迈力衰。姐妹俩苦挨苦捱到了妹妹阿英16周岁。

16岁那年，阿英先到城里打工。一开始是一家招待所的服务员，半年后，跳槽到一灯饰店当营业员。老板娘见阿英刻苦耐劳，品格诚实，不计报酬的多寡，加上阿英通人情晓人意，鞍前马后帮忙料理老板娘的家务事，于是“投桃报李”特地为阿英在城中村租了一间房子。

有了立锥之地的阿英，将姐姐也带进城里，同住一间出租屋，并介绍阿秀到原来的招待所打工。生性懦弱、胆小怕事、主见不多的阿秀，工作生活中总是低眉顺眼，逆来顺受。

“刚来的乡下妹子皮肤微赤，眼珠乌溜溜秋水盈盈，像赤珍珠般，一看就知身体健康生机勃勃，令人百看不厌，爱之不肯释手。”在阿秀打工的招待所门前，原来在此候客的摩的骑士阿勇，眼睛骨碌碌转，常常盯住阿英，就是有人惊吓几声，阿勇也转不过神来。

每当阿秀要安床架铺板、浆洗被单枕巾、钉床头柜更换灯泡时，刚刚载客回来的阿勇，迅即停下摩托车，“反客为主”成为服务员，动体力忙前忙后，手拎肩扛，殷勤有加如护青鸟，以博阿秀的欢心。

阿秀值午班，阿勇准时用一个白铁长方形饭盒，屁颠屁颠从招待所对面不远的家里，端来了阿勇姐姐做的可口家常饭菜，且许多时候，菜中必有一道阿秀喜欢吃的百合青蒜炒鸭肉片加普宁豆酱。

轮到阿秀值夜班，阿勇骑着铃木王摩托车，一路兜风般往返轻松接送。

脸皮厚嘴巴甜志愈坚韧劲足的阿勇，经过3年的穷追不舍，终于掳获了阿秀的芳心。

从奴隶到将军。阿勇抱得阿秀归时，还信誓旦旦饱含诗意深情：“山野菜色跳得再高，只能爬山越岭，无法得道高升，就像蹦极一样，尽管能获地域冠军，但难以登天成仙。只有我的美人，才是居家过日子之凭借慰籍，心中踏实。”

而妹妹阿英，却先于姐姐阿秀，嫁入城中村村长之豪门，日子过得富足。

阿秀身怀六甲时，就不再在招待所打工，而是回到家中，成为家庭主妇，相夫教子。但随即而来的烦恼是没有了收入，经济没有独立，打酱裁衣只能伸手向阿勇要。

阿秀自生下儿子后，一切居家外购都由阿勇包办，阿秀几乎很少接触纸币。

然而家中年过90岁祖母的赡养、治病，阿秀虽为外嫁孙女，按当地风俗，没有养老送终的直接主要责任。

许多年来，祖母都和堂弟生活。堂弟憨厚，也毫无怨言。但那些年阿秀、阿英姐妹能够活下来，全仗祖母一人之力；没有祖母，她们姐妹没有昨天、今天和明天。

祖母没有大病的时候，阿英定时将祖母每月1000元的生活费交给堂弟，谎称“是姐妹分摊，另给祖母200元零花。”其实，阿秀10多年来没有拿出1000块钱赡养祖母。

但自从祖母摔断了腿骨、肋骨，住院花了20000多元，阿勇也不敢吭声分摊部分医药费，还毫无愧色对外声称：“是祖母孙子、阿秀堂弟的义务责任。”

阿英一听，怒不可遏，大声呵斥姐夫：“你在城市白活了几十年，满脑子封建思想，男尊女卑。”

经历浮生多艰的妹妹阿英告诉姐姐，时下的神州大地，虽然不能说遍地是金钱，但谋衣获食、赖以生存的门道行当恒河沙数。只要有劳动能力，肯放下身段，那自食其力、经济独立之后，将有更高层次、更高质量的人生，心安理得活于世间，虽苦犹乐，何必仰仗老公鼻息，诚惶诚恐，活得那么累。

这世界变化实在快。活得潇洒的阿英还打一个比方，网上销售几年前是微信导购，跟风消费的如过江之鲫；前段时间是抖音推销，许多人亦步亦趋了不长时间；而时下是浓妆艳抹的直播主持粉墨登场。实在是乱哄哄你方唱罢我登场，令人目不暇接。但一个路数就是坐实竞争的激烈，变化的神速，发展的维艰。谁都不容易。

“我们姐妹和堂弟，何尝不是如此。”阿英直言。

end

作者简介

谢文雄，笔名谢昇秀，广东普宁人，出生于六十年代初，汕头经济特区报社记者。自少年便喜欢文学，因而在从事新闻工作之余，偶尔心有所思、情有所感、言有所抒、目有所寄，便“不事雕琢、信马由缰”写下散文、随笔、杂文，撰写一些对联、碑记等篇杂，信手向各地报刊投出，也偶尔有被采用，抑或有捡奖。

《思与远方》：灵魂的诗和远方

《思与远方》学习平台