论天人之际：中国古代思想起源试探

• 内容简介：

• 　　《论天人之际：中国古代思想起源试探》是关于中国思想起源的一部专题研究。出于对比较文化史的观察角度的重视，我在本书中特别借用了“轴心突破”作为分析的概念。我认为只有在其他古文化——特别是西方——的对照之下，中国轴心突破的文化特色才能充分地显现出来。我对于这一论题早就发生了浓厚的兴趣，几十年来始终未断，不过没有机会展开较为全面的研究而已。1977年我撰写《中国古代知识阶层的兴起与发展》（收在我的《中国古代知识阶层史论》，台北：联经出版公司，1980），其中第四节题作“哲学的突破”，即是本书整体构想的发端。但“哲学的突破”在本书中已一律改作“轴心突破”。为什么会发生这一变化？这是我必须首先交代的问题。

• 作者简介：

• 　　余英时，美国哈佛大学博士，师从钱穆先生、杨联陞先生。台北中研院院士。曾任美国密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授、香港新亚书院院长兼香港中文大学副校长，现任美国普林斯顿大学讲座教授。著作等身，作育英才无数。2006年获得有“人文学科诺贝尔奖”之称的克鲁格奖（KlugePrize）。

• 目录：

• 代序中国轴心突破及其历史进程
  上篇：中国思想史的开端——比较文化史的探索
  下篇：中国轴心突破的展开

  第一章引论

  第二章轴心突破与礼乐传统
  从古代礼乐传统的变迁论儒家的轴心突破
  墨家的突破
  道家的突破

  第三章天人关系的新转向
  第四章从巫传统到气化宇宙论
  第五章孔子与巫传统

  第六章“天人合一”的历史演变
  “绝地天通”下的巫与礼
  “天命无常论”的出现及其涵义
  轴心突破后的新“天人合一”说
  延续与改造——新旧“天人合一”说的交涉
  “治气养心之术”的演变
  与古希腊轴心突破的对照

  第七章结局：内向超越
  外向超越与内向超越
  孔子与内向超越的展开
  “修德”——春秋时期的精神内向运动
  “道心”与“人心”：内向超越的归宿
  跋一
  跋二
  参考文献