《易经》阴阳爻应与不应的内涵揭秘

《易经》64卦爻中，按照传统分析，往往存在阴阳爻之间应与不应的现象，那么这种现象到底有什么稳定的，统一的内涵呢？其隐藏的吉凶判断的规则是什么呢？

过去的书中多给出的解释有几类：一是有应一般比无应要好；二是应与不应要和其余规则，比如是否守中，是否当位，乘承比等关系进行综合判断，得出一个综合性的吉凶结论。

应该说，第二种说法没有显著问题，不过，这些观点对爻的应与不应的变化，并没有深刻的，具体的内涵揭示，所以难以让应与不应成为解释易经爻辞，以及发现易经中阴阳游戏规则的重要技巧。

本文试图解决这一疑难问题。

首先，我们要清楚，爻与爻之间应与不应的关系，主要体现在初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和上爻之间，这种现象构成四种情况，我们可以用先天四象关系来表示（如下图示）：

一是上下二爻同为阳爻，其象为太阳，为夏火（开而又开为夏）；

二是上下二爻同为阴爻，其象为太阴，为冬水（闭而又闭为冬）；

三是上爻为阳下爻为阴，其象为少阳，为秋金（先开后闭为秋）；

四是上爻为阴下爻为阳，其象为少阴，为春木（先闭后开为春）。

在这四种情况基础上，由于会发生一爻动变的情况，那么又存在以下8种变化，其基本内涵如下：

一是上下二爻同为阳爻；

1.上爻变阴，下爻阳；

规律：阳阳敌应为老阳为夏，如果上爻变阴，则是夏火变春木，表示下爻被允许上行，上爻则下降后退。比如泽雷随卦初九和九四敌应，当九四变阴，则初九可以上行相应。

2.上爻阳，下爻变阴

规律：阳阳敌应为老阳为夏，如果下爻变阴，则是夏火变秋金，表示上爻可以下行相应。比如泽火革卦，初九与九四之间，如果初九变阴，则表示离火放弃上克兑卦，妥协允许兑九四阳下行。

二是上下二爻同为阴爻；

1.上爻变阳，下爻阴；

规律：阴阴敌应为老阴为冬，如果上爻变阳，则是冬水化秋金，表示上爻可以下应，也可以上行。比如山水蒙卦的初六与六四敌应，六四变阳后，卦变为未济，未济九四有救拔初六阴爻的作用。地水师卦六四与初六不应，六四变阳，卦为雷水解，解卦九四有救助初六之阴的象，爻词“解而拇，朋至斯孚”。

2.上爻阴，下爻变阳；

规律：阴阴敌应为老阴为冬，下爻变阳与上相应，则为冬水变春木，表示下爻可以上行，也可以坚守原位。比如水风井初六与六四敌应，初六变阳为水天需卦，初九虽有上行之理，但因为前面众阳有阻，则继续等待时机。

三是上爻为阳下爻为阴；

1.上爻变阴，下爻阴

规律：上阳下阴为少阳为秋，上变阴，则为秋金变冬水，表示上爻下行的时机到来。比如泽水困卦，九四与初六相应，九四变阴，则为九四下降救助初六之阴。雷水解卦的九四与初六也是如此。

2.上爻阳，下爻变阳

规律：上阳下阴为少阳为秋，下变阳，那么上下爻就由秋金化为夏火，表示下爻有上行之志，关键看其他爻是否有阻力。比如水雷屯卦的六二与九五爻应，初六变阳，卦变为水泽节，节卦九二阳爻爻辞为“不出门庭，凶”。

四是上爻为阴下爻为阳；

1.上爻变阳，下爻阳

规律：上阴下阳为少阴为春。上爻阴变阳则由春木化夏火，表示下面一阳上行之象。比如水雷屯初九与六四应，六四阴变阳，爻词为“求而往，明也”，则利于初九上行。

2.上爻阴，下爻变阴

规律：上阴下阳为少阴为春。下爻阳变阴，则由春木化冬水，表示下面一阳放弃上行之志。比如水雷屯初九与六四应，初九变阴，则有退守之理。再如水火既济初九应六四，初九化阴，变出水山蹇卦，蹇卦初六爻词为“往蹇来誉”。

以上8种基本变化的内涵明确后，有助于我们更有规律地把握易经爻变的内涵，为解经与运用奠定基础。