生活中，我们都会问到别人许多无效问题，因为答案就是固定的，问与不问没有什么区别。比如：你买新上市的西瓜问卖主熟吗，卖主肯定说熟，答案是你能想到的也是卖主的唯一答案。你到饭店吃饭，问服务员菜好也了吗，服务员永远只有一句话，马下就好了。这样的问题浪费自己时间也浪费别人时间，其实十分无趣。如果你想要达到您要的效果，换一种有效问题可能会更好。比如你可以问题卖瓜的人你的西瓜包熟吗。把某个菜退了等等。
让别人接受一件事是很难的，但当用不同的语语境讲出来，别人就可以会慢慢地接受了。比如你说榴莲很臭，你千万不要想它是树上结的还是地上长的，长什么样。你反而脑子里充满了榴莲的样子和味道，甚至有想吃的想法。由此想到跑保险的业务员也是充分地掌握了人的思维是可以被操控的一些原理，给你讲保险，不是说你的保险可以得到什么，而是反复地讲某个客户前三个月前、四个月前、一年前卖了保险得到的丰厚回报，慢慢地让你动心，不知不觉你就有了购买保险的想法。一些没有掌握这一思维的保险业务员则会说，买了这个保险，你生病或去世后会得到什么回报等，你想如果这样说，谁还买你的保险。你看看，现在的抖音、快手上直播带货的，是不是都用这个方法，让你的思维跟着他们转，不知不觉你就有了购买的欲望，下单了。搞传销和也是掌握了人的的思维操控原理，给新人不停地洗脑，操控了他们的思维，成为传销团伙。
清代著名文学家张潮著有语录式文集《幽梦影》，他说新建寺庙不如修葺旧寺庙，读生涩难懂的书不如读以前读过的经典名著。但在现实生活中，人们并不按照这样做。拆了本应有历史文化传承的旧建筑修建新建筑，放着经典不读，读一些乱七八糟的东西。经年后，突然发现拆除了不该拆除的建筑，读了一些无用的书籍。从文化层面来讲，是对文化的破坏，从眼界层面来讲，是见识 的问题。任何东西并不都是新的好，能保存下来几十年几百年的东西肯定是好东西，就看如何应用和认识。给任何事物命名是不是可以参考文化遗址的命名方式，考古学文化遗址的命名是以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称。比如半坡遗址就在半坡村，东灰山遗址就在东灰山，火烧沟遗址、周口店文化、丁村文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化就用最小的地名单元命名。国外的文化遗址命名也遵循这一原则，如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化。但这并不影响其知名度和文化的传承。但现代人给一些地名、楼盘命名都很洋气，让人云里雾里，一些会议的名称也很夸张，动不动冠以国际、世界、中国，名称是文化传承也是内在表现，人名也一样，简单易记占字辈为好，不要标新立异取什么四个字的名字，难认的字、多音字的名字。
