法老与众神(五):如此辉煌的埃及文明,是如何走向灭亡的?

拉美西斯十一世去世后,埃及第20王朝灭亡,新王国时期,也就是埃及帝国时代,就此宣告结束。
这一时期,法老王室秩序瓦解,天下大乱,就连首都的治安都不怎么样了,法老的陵墓也几乎被盗墓贼盗光了。
只剩下祭司集团维持着之前的势力和传统,虽然在埃赫那吞和拉美西斯二世时代进行了对神学的革命,但祭司集团的利益并没有被动摇。
神庙掌握着自己的土地和城市,这些地方以神权为中心,仍维持着一定的秩序。
在法老王室灭亡后,就像是第5王朝时代一样,阿蒙神大祭司就篡位自己当了法老,建立了第21王朝。
因此你会看到,如今底比斯残留下的遗迹,只剩下像是卡纳克神庙和卢克索神庙,那些王室的东西基本上都没有了,这就是神权系统在王室灭亡后仍维持秩序的一种反映。
埃及帝国灭亡后,埃及在国际中的地位迅速的衰落了,朝贡体系也就破产了,原来的那些藩属国也不来朝贡了,甚至连努比亚也独立了,埃及只能缩回自己的本土。
虽然第21王朝在祭司集团控制下维持了一段时间的秩序,但是很快,下埃及就被利比亚人占领了。
埃及控制的区域只剩下了上埃及。
在利比亚人占领下埃及之后,他们根据自己的部落组织模式,建立了一批封建制国家,每个领主有自己的一块领地。
但埃及没有经历过封建时代,不理解这种组织模式,所以古埃及人把这些封建制国家,记录成第22、23、24王朝,这三个王朝是同时存在的。
之后,这些封建国家组成了一个同盟,准备联合征服上埃及。
利比亚人也信仰埃及的神,但他们完全不按照埃及的传统礼拜,比如只有法老才能对太阳神献祭,这属于最高级别的宗教礼仪。
但是利比亚人谁都可以祭拜,那么在埃及祭祀眼中,简直就是是蛮夷不懂礼数,礼崩乐坏。把我天朝上国埃及的礼仪搞得一团糟。
而你又打不过这帮蛮夷,埃及思前想后,只能去搬救兵,就是努比亚人。
努比亚人是很崇拜埃及的,认为埃及是无比文明和先进的,当他们知道了利比亚人占领了下埃及,就像是朝鲜看到满清入侵大明一样。
于是,努比亚人接受了埃及的邀请,兴兵北伐,这支黑王师把利比亚几个封建公国灭掉,再一次统一了埃及,建立了第25王朝。
这个王朝是努比亚黑人建立的王朝,法老都是黑人,不过这个王朝很大的程度上保留了埃及的生活方式、礼仪制度和宗教信仰体系。
这些黑人法老还根据古王国时期的历史材料,非常系统的汇编了埃及神学体系文献,就是《孟斐斯神学》。
努比亚人努力的想把自己变成埃及人,最后也真的变成了埃及人。
那么他们肯定还是打不过那些西亚新兴的,比埃及先进得多,并且已经掌握了铁器的文明。
可他们还是从天朝上国的视角出发,看不起那些西亚的新兴文明,认为他们都是蛮夷。
结果到了公元前664年,亚述帝国进军埃及,攻占了孟斐斯和底比斯。
众所周知,亚述军队是以残暴出名的,他们在埃及烧杀抢掠,那些努力想成为埃及人的努比亚黑人法老被打败后,就退回了努比亚,再也没回来过。
于是埃及就被亚述帝国占领了。
第三中间期,也就是努比亚和利比亚占领埃及的时代,也就结束了。
这个时期,西亚的那些新兴文明在技术上已经远远超过了埃及,在他们眼中,埃及才是蛮夷。
只有利比亚人和努比亚人还认同埃及文明,尽管利比亚人不是很尊敬埃及文化,但他们至少还拜埃及的神。
而亚述人根本不尊重埃及文化,只在埃及设立了一个傀儡。
到了公元前612年,亚述帝国灭亡,埃及独立,重新建立了第26王朝。
这个时候,地中海世界的交流已经非常丰富了,埃及已经远远落后于同时代的其他文明了。
当时铁器基本上已经普及,而埃及人还是不怎么会冶铁。而且,当时的航海技术发展得也很迅速,整个地中海世界的航海技术都非常发达了,尤其是腓尼基人。
而埃及人还停留在最远去过索马里那个阶段,他们只知道努比亚、利比亚和西亚一些曾经的藩属国。
向北对希腊了解也不多,最多听说过克里特岛。
埃及的世界观是很狭窄的,其他文明在交流的过程中不断发展,那么埃及在列强环绕的情况下,我们套用一句课本上的话就是,古埃及最终被打开了国门,亚述帝国之后,各种带着先进技术的外国人到了埃及,其中就有腓尼基人。
包括埃及人环航非洲,其实就是腓尼基人带来的技术。
另外,希腊人也大批的到下埃及定居,开创了很多繁荣的通商口岸,这些港口城市被希腊人控制,有着治外法权。
埃及人通过希腊学会了使用货币,代替了实物税,货币流通后,全国兴起了大批的商业城镇,和“资本主义萌芽”,这也是埃及文明的最后的一次回光返照了。
但是这个时期的埃及已经没有自我保卫的能力了,唯一还有战斗力的就是埃及化的利比亚雇佣军,保卫着所谓“一脉相承的古老文明”。
到了公元前525年,波斯帝国大军入侵埃及,并将埃及变成一个行省,波斯人见得多了,并没有把埃及当一回事,也没觉得埃及文明有多伟大。
之后埃及人就将波斯征服的时代称为第27王朝。
波斯人作为征服者,对埃及的压榨是非常残酷的。
当时波斯王大流士一世想挖一条运河,连通地中海和红海。
这份差事就落在了埃及人的头上,当时埃及人口大概在400万人左右,大流士一世一次就征召了几十万人去完成这项工程。
运河最后完成了,但之后又被阻塞了,为了这条运河,大概死了十几万埃及人。
波斯征服埃及大概维持了100年左右,到了公元前404年,埃及本土爆发了起义,并复国成功。
建立了第28、29、30王朝,这些王朝的法老都是埃及化的利比亚人。
到了公元前343年,波斯30万大军再度入侵埃及,当时埃及第30王朝只有9万军队,其中还有1万希腊雇佣军。
这些军队完全不是波斯人对手,基本上没做什么抵抗就溃散了,古埃及第30王朝也就此灭亡了。
波斯人的第二次征服仅维持了十几年,公元前332年,亚历山大出兵波斯,之后占领埃及,埃及人将波斯第二次征服短暂的十几年,称为第31王朝。
以上,就是埃及的后王国时期。
托勒密王朝,公元前300年
亚历山大大帝很快去世了,他手下的一个部将托勒密接管了埃及,并垄断了埃及所有命脉行业,相传,他生于埃及的一个希腊化城市。
在被托勒密接管后,埃及已经没有任何自我维持秩序的能力了,在托勒密王朝的统治下,埃及人口暴增,接近1000万人,为垄断经济提供大量的人力资源。
公元前30年,罗勒密王朝被罗马帝国灭掉,埃及变为罗马的一个行省,古埃及文明,至此就彻底结束了。
罗马帝国统治时期,埃及的作用就是专门为罗马提供贡赋,支付罗马的帝国成本。
公元前4世纪,基督文明兴起,埃及本土的神庙都被毁弃了,因为古埃及的书吏都是神庙系统培养的,神庙系统被毁,埃及也就没人懂得本土的象形文字了,埃及的神也没人祭拜了。
后来罗马帝国灭亡,埃及被伊斯兰文明征服,但征服的其实只是一具木乃伊了。
我们在第一篇说,所谓“以史为鉴,可以知兴替”,通过古埃及文明的兴衰,我们能获得什么样的历史经验和教训呢?
如果我们把古埃及文明和中华文明作一个对比,埃及古王国时期,类似于秦汉。
汉朝初期的封建残留还是很明显的,八王之乱后,废除了很多封建残余,到了隋唐采取了科举制,帝国逐渐走向集权。
这很像埃及第十二王朝,用出身寒门的涅杰斯代替世袭的诺马尔赫。
到了埃及的第一中间期,也是三个政权并立,对应的就是三国时期了。
中王国两个王朝,一共两百多年,相比于古王国和新王国并不算太长,所以有点像西晋的短暂大一统。
之后蛮族来了,埃及的第二中间期,就相当于五胡十六国和南北朝时期,北朝就相当于喜克索斯人在下埃及建立的王朝,埃及人自己的第17王朝,对应的就是南朝。
新王国时期,法老王室混入了异族血统,因为历经了南北朝,所以王室早期很尚武,开始四处征战,这一点就很像隋唐了.。
唐朝由盛转衰的节点是唐玄宗,拉美西斯二世也正像是唐玄宗,拉美西斯二世之后,埃及帝国就走向了衰落。
唐末藩镇割据,这些藩镇对应的就是下埃及建立封建政权的利比亚人。
之后赵宋再次统一中国,金朝灭掉北宋,对应的就是亚述人占领埃及,蒙元灭掉南宋,则相当于波斯帝国灭掉了埃及第26王朝。
第28王朝,是埃及人起义建立的本土政权,对应的就是明朝。
至于亚历山大和托勒密,就像清朝是外族征服建立的,托勒密王朝在中后期也越来越埃及化,正像是满清不断汉化,托勒密王朝的盛世,正好对应的就是康乾盛世,最后罗马帝国来了,古埃及历史就结束了。
不过,尽管两者有一些相似之处,但埃及就是埃及,中国就是中国,华夏文明远比埃及更丰富,体量更大,并再一次经历了伟大复兴。
通过埃及历史,我们能看到到一次王朝循环的缩小版模型,和一次完整的文明演变过程,这才是埃及留给我们的真正遗产。
至于很多的“民科”说法,像是夏商是古埃及人建立了,埃及人是外星人,这显然是莫名其妙的,只会让我们忽视埃及历史真正想要告诉我们的东西。
埃及历史至此结束,本期最后我们回答一下前几期大家比较关注的问题:
Q1:古埃及历史是怎么记录的?文物是不是造假的?
古埃及文明灭亡后的很长一段时间里,世界对于埃及的认知是很少的,只是通过希腊的记录了解一些信息。
直到18世纪末,拿破仑打到了埃及后,挖掘出了大量的文物,之后欧洲的“考古队”才到埃及,出土了大量的文物和文献,到了19世纪后,破解了埃及的象形文字。
现存的古埃及文物,数量是非常惊人的,超过了几百万件,
像是纸莎草纸记录的文献、神庙壁画、人物传记、民间的文献、墓碑上的刻文、法老陵墓里的文字,考古队发掘出了不计其数的文献。
经过后来的研究,现在对古埃及历史的脉络,就已经很清楚了。
Q2:今天的埃及人如何看待古埃及历史?
现代埃及人是同时承认古埃及的遗产和伊斯兰教的遗产的。埃及的钱币既有古埃及遗迹的图像,也有清真寺的图像。
现代埃及人认为,古埃及人是我们伟大的祖先,古埃及历史是我们民族的光辉历史。当然,肯定也是有冲突的,比如一些极端主义者就提出过,要炸掉异教徒的金字塔。
拿破仑在埃及
Q3:古埃及和中华文明是否有过交集?
肯定是有的,埃及和两河是有商贸往来的,两河文明又和印度有过商贸往来,而印度又和中国有过商贸往来。所以,古埃及和古代远东肯定是有过交集,但并非是直接的。
另外西汉的时候,汉朝使节有可能到过埃及的亚历山大里亚,那时候是托勒密王朝后期。东汉的使节到过地中海东岸的安条克,从那里再去埃及也是不远的,可能后来也有人去过。
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