A330：没有人是天生的炮灰！

工具

皇帝虽然高高在上，生杀予夺。但必须通过庞大的官僚体系来治理国家。如果整个官僚体系都不灵，无论君主多么的聪明睿智，无论他多么渴望励精图治，最后的结果也只能把自己吊死在一棵歪脖子树上，成为亡国之君。

可见即便贵为一国之君，也只是统治结构的一个支点。当他面对问题之时，所能做的选择其实非常有限。一个结构有其自身的封闭性，内生的相互制约限制了身处其中的人。搭建结构就是制造工具。但是，通过搭建结构来制造的工具不同于锻造一把刀——刀自己不会伤害你，你也不属于刀的一部分。儒家用两千年的累积，搭建出一个非常完备的统治结构，建造这一等级森严又秩序井然的统治结构的材料正是那些使用它的人！

官僚体系这个词精准的描绘了官员的层级和相互之间由确定性流程构建起来的运行秩序。皇权、官僚体系、民众，三者构建了一个完整的统治结构。官僚体系是一套统治工具，皇权在锻造这一工具的同时也让它拥有了独立的生命。

随着统治区域的扩大和统治臣民的增多，皇权的影响力会被逐渐地稀释。当皇权让那些与之坐而论道的官僚都匍匐在自己脚下之时，官僚集团就会把自己肩上的责任全都抛给皇帝，并一门心思的壮大自己。

械斗

小时候看到两个村子为了争水进行械斗，非但没能解决问题，还造成死伤和无法消弭的仇恨。我曾在大人们面前嘲笑他们的愚昧和目光短浅：这些人就不能联合起来再修一条水渠么？打的头破血流并不能解决缺水的问题。老头子当场反手就是一个巴掌：

“你懂个屁！你知道这水从哪里来的吗？这水引进来要穿过几个县市，谁会同意让你挖一条水渠穿过他们的地方，哪一个地方不会层层设卡？谁又能能出得起这个钱？幼稚！”

我捂着火辣辣的脸，意识到老头子的话有道理，他虽然没什么文化，但看问题的角度比我这个受过教育的人更接近真实世界的运行逻辑——与修建水渠比起来，暴力对决好像更加容易一些！

自给自足的封闭社会，天然具有拦路抢劫的本能。他们洋洋自得的将过路的人和货看作是可以劫掠的意外之财。大家更愿意设置障碍把自己圈起来，而不是去开拓与外部的连接——身处封闭和孤立中的人会把任何事都视为打破平衡的麻烦，而不会将其视为一种改变现状的契机。正因为匮乏和无力，所以选择封闭，并把一切可能破坏现有平衡的事都视为威胁和麻烦。目光所及之处只有眼前的一亩三分地，生存的争斗也仅限于此。因为对外部世界漠不关心，也就往往视而不见。自给自足的小农经济可以不依赖外部的协作而生存，虽然千百年来只能在最低的温饱线上挣扎，但他们最高的诉求也仅限于此。生活中一旦陷入困境，最先冒出来的念头就是退回到原来的平衡。

策略

古往今来，身居庙堂的官吏推崇的永远是中庸之道，而大字不识的贩夫走卒们，常常挂在嘴边教育后代的谚语往往也是：人怕出名，猪怕壮。守拙、藏匿、示弱！《F1：见大行远》里讲过，为了生命最终的目的，任何有利于延续的形式都会被接受——大自然中那些无力通过厮杀而胜出的生命，往往主动自废武功，让自己变得鸡肋，以一种无用的方式存活下去…

人们总天真的认为官僚集团只是皇权的镰刀，大众不过是皇权的韭菜。事实上，大家相互依存，任何一方都有自己的生存之道。在任何一种生存结构中，都是三个独立的生命体在互相博弈！没有人是天生的炮灰，所有的炮灰都是自我选择的结果。人首先存在于其生存结构中，然后通过自我的判断和自我的选择来定义自己。