罗马政体的第二次转变，从共和国到帝国
【伟大罗马】第 36 篇文章
13年，提比略被屋大维叫回了罗马，可能是屋大维觉得自己快不行了吧。提比略离开之际，将军团指挥权交给了由屋大维指定给自己的养子日尔曼尼库斯。
14年8月19日，即将年满77岁的屋大维去世，皇储提比略护送着屋大维的遗体，沿着阿皮亚大道北上，返回了罗马。之前凯撒遇刺后，在他的遗嘱中表明，将他的一部分遗产分给了首都的全体公民，屋大维也这么做了。
▲ 提比略
屋大维去世之后，提比略掌权，在屋大维去世前的十年里，他将提比略收为养子，也是将提比略作为继承人重点培养的一段时间，实际上从这个时候开始，罗马已经从共和国走向了帝国。有意思的是，屋大维让已经有儿子的提比略收日尔曼尼库斯为养子。
日尔曼尼库斯是屋大维的姐姐屋大维娅的儿子，与屋大维有血缘关系，他让提比略收日尔曼尼库斯为养子，实际上是等于将提比略当成了一个权力交接的中间过渡人，提比略虽然出生于克劳狄乌斯家族，但他毕竟身上流着不是屋大维的血液。
▲ 日尔曼尼库斯
在罗马从王政转为共和政的时候，克劳狄乌斯家族就带着5000名被保护人搬到了罗马。因此，克劳狄乌斯的家族是罗马的一大家族，先后也涌现了许多高级官员，光执政官，这个家族就诞生了27位。
在提比略掌权的时候，元老院给予了极大的支持。话说在一次元老院会议上，有议员提议将提比略的名字定为九月，因为七月（July）就是凯撒，8月（August）就是奥古斯都，那么将九月以提比略的名字命名其实也没多大问题，若是如此，那么九月就不是September了，可能就是Tiberius了。
但是提比略拒绝了。
提比略刚掌权不久，在潘诺尼亚与与日耳曼尼亚的军团就发生了哗变，但是有惊无险，并没有酿成危机。接着，提比略将驻扎在莱茵河附近的日耳曼军团撤走了。
日耳曼军团撤走之后，日耳曼尼库斯便从前线撤了回来，随后去了东方，维护罗马的边境。当时的叙利亚行省总督皮索与他的关系不是很好，当日尔曼尼库斯于19年离开埃及，返回叙利亚的时候，在中途产生了一种怪病，一到晚上就高烧不起，白天又恢复了正常。
就在这样高烧的来回折腾下，这位年轻的将军于19年10月10日去世，年仅33岁。
后世的一些历史学家以及当时的人都猜想，可能是提比略下令让皮索下了毒手吧，就连历史学家塔西佗都倾向于日耳曼尼库斯是死于比索的毒害，
总之在日耳曼尼库斯去世之后，曾经屋大维给提比略安排的下一个继承人，就这么没了。提比略可能是想让自己中意的人来接替自己的权力，因此他派皮索毒死日尔曼尼库斯之事，也并非空穴来风。
在提比略时期，也是基督教诞生的时期，当时罗马是一个多神教的社会，对于宗教来讲是相对比较宽容的，但是，提比略却在有一次将千名犹太人驱逐出了罗马，这是怎么回事呢？
有一次，台伯河河水泛滥，惊慌失措的元老院准备打开西比拉的神书，向神明求救。提比略却像无神论者一样认为，解决洪水问题应该是人类自己的责任，与神无关，因此就拒绝了。随后，他将4000名罗马的年轻犹太人赶出了罗马，送到了撒丁岛。而且，提比略也感觉到了这些犹太人的威胁。
我们也可以看到，罗马对于宗教的宽容，只限于在宗教不染指权力的情况之下，一旦当宗教有了权力的诉求，那么就谈不上宽容了。
同时，提比略要求元老院成立相应的委员会来应对此次洪水的灾害。这也就是说提比略认为宗教只是人的一种生活方式，在闲暇之余的时候去找点信仰就行了。这就好比，一个人在健康的时候相信什么多吃点大蒜能防癌一样，只要不影响别人，他吃就吃吧，一天吃一麻袋都没关系。但若是真正到了危急时刻，癌细胞已经扩散了，他不去采取有效的措施，而是待在家里吃大蒜，那这人基本是没得救了。
22年，提比略请求元老院授予他的儿子杜路苏斯护民官特权，这一举动也明确表示出了，他将自己的儿子定为了下一个权力的接班人。幽默的是，就在第二年，即23年，他的儿子杜路苏斯就突然去世了，这对于当时的提比略来讲，无疑是一个沉重的打击。
随后他将日尔曼尼库斯的两名遗孤托付给了元老院，并让元老院能将这两位不足18岁的孩子当做自己的亲生儿子进行照顾。因为这两个孩子身上留着日尔曼尼库斯的血液，也就是屋大维的血液，因此当时很多人都觉得未来的权力又回到了屋大维这一脉手中。
27年，68岁的提比略离开了首都罗马，跑到了那不勒斯湾的卡普里岛隐居。虽说是隐居，但这并不意味着他从政坛上隐退，因为在小岛上，他依旧统治着帝国。
在提比略隐居的期间，他的母亲去世了，当时包括元老院在内的人都认为提比略肯定会回来，结果他没有回到罗马，只是从卡普里岛致信元老院，信中要求元老院不要违背母亲的心愿，葬礼从简。这让当时的很多人都认为提比略是一个冷酷无情的人。
在这期间，耶稣在耶路撒冷传播基督教，越来越多的底层人民加入了基督教的阵营之中。但是，很不幸的是，基督徒一直受到犹太人和当地军官的迫害。耶稣在宣道过程中招收了12名使徒，后来据说被犹大出卖，以十字架上的牺牲，换取了为世人的赎罪。
但是耶稣死后3天又复活了，复活后第40天升天，于第50天差遣圣灵降临，开启了持续到今日的基督教发展。
37年3月16日，提比略去世，随后，卡里古拉掌权，他是日耳曼尼库斯的儿子。当时包括元老院与公民在内的绝大多数人都对“新皇帝”卡里古拉产生了支持与憧憬。掌权之后，卡里古拉遵照提比略的遗嘱，向下层公民和士兵们分发了先皇的遗金。