叶落如歌，当下即禅

红尘中的人们都懂得“饥来吃饭，困来即眠”的生活规律，但在人生旅途中本该安歇时又总是因为有太多的牵挂和无奈，狂心不息而不能安住。正如唐代大珠禅师《顿悟入道要门论》所说：“他吃饭时不肯吃饭，百般思索；睡时不肯睡，千般计较”。如此，错过眼前，放弃当下，一路疲于奔命，其心不安，其身疲惫。

有位禅师在庭院里向沙弥讲示佛理，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶，禅师便停下讲授，弯着腰将树叶一片片地捡起来，放在口袋里，在旁的沙弥劝说道：“师父，不要捡了，反正明天天一早，我们都会打扫的。”

禅师不以为然地道：“话不能这样讲，打扫，当然会变得干净，但是我这样拣，终有一日也会变得干净的，多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”

沙弥又劝道：“师父，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”

禅师边捡边说道：“落叶不光是在地面上，落叶也在我们心地上，我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候。”

捡拾地上的落叶，不如说是捡心里的妄想和烦恼，大地山河有多少落叶不去管它，心里的落叶捡一片少一片，禅者，只要当下安心，就立刻拥有了大千世界的一切。禅者要求随其心净则国土净，故人人应随时随地除去自己心上的落叶，追求心灵的泰然。

不仅是禅，儒家也主张凡事求诸己，禅者要求随其心净则国土净；儒家讲究个人清而世界清。虽然说法不同，但其道理是一样的，不过是换了一种表述方式罢了。

而且，类似禅者捡拾内心“树叶”的故事，在儒家也有。孔子的得意弟子曾参就曾提出过“吾日三省吾身”的说法，跟前面两个禅者的故事是同样道理的。

不管是禅者、儒者，还是一个普通的民众，想要获得内心的宁静，都需要自省，需要从自身找问题，懂得清扫心里面的“树叶”。只有这样，禅者才能悟道，儒者才能明世，普通人才能知礼。