佛陀的智慧与爱情的美丽不相冲突（鼎然）

好好去爱，不是让你贪迷在所爱的人和痴迷于自我的索取。因为所爱的人同样有着你所爱的爱。你所贪取的爱也一定有着你所爱的人同样的索取。这样的相互索取与相互占有，就一定会让爱更加的疲劳。必定，爱是在自由和自在当中轻松流露的。彼此强加给对方的爱，永远不可能幸福，也不会幸福。因为烧开的水，本身就没烧开。而火的能量永远不会继续发热。这种无常的索取和索取中的无常，本身就是陷入在情恋当中的世俗男女最真感伤。因此这样的梦你是无法追逐到的，必定梦就是你自己的影子，为什么还需要用自我的贪爱去追逐自己本身的影子呢？柔和地去看着她、轻轻地去感触她，无心地去呵护她，你本身就已经得到了爱的青睐和情的滋养。这么美丽的爱情你不去享受，难道还需要把手伸进开水里面，再感受感受水到底是开还是不开吗？美丽的蝴蝶是没有必要去刻意扑捉，任其自然飞舞，你只要凝眸欣赏，无须索取。蝴蝶的美丽舞姿，就会始终在你周围翩然纷飞。但当你造作触摸她时，她将离你远去。

爱，的确是无常的美丽，所以才会美丽的无常。情的完美释放，也依然洒脱流淌。因为你真正明白了爱，其实不需要索取和占有。而是轻柔地去好好感触。即使失去了，心的宁静和安然，始终清净明亮。这样的心，本身就是爱最终的归宿，也是情终究的落脚之处。你本身就拥有着爱，难道还需要在人生茫茫苦海中辗转寻觅吗？

佛陀的智慧，需要相应于佛陀的人共同启用。因为只有智慧，是远远不够的。必定我们生活在这个尘世，不是每一个人都如佛陀一样，毕竟离相，究竟空寂的。也许，曾经的你因为现在的我，相逢、相知、相爱、相拥、相离别。但爱的脚步始终于你和我，不离不弃、不悲不忧，不真不假。而这样的爱，在生与死、善与恶、天堂与地狱、因果与轮回之间，自然流淌，随缘而逝……

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“慧”启用爱情的人，就一定“慧”自在运用爱为自己乃至整个人生顿发光彩。这样的爱，是清的、洁的、善的。即使你学佛了、修行了、悟道了。但这样爱，在你与世俗情缘接壤中，永恒不衰，自在清亮。