僧伽鼎然开示秘密法要系列（三）

修行面临最大的挑战就是懂得的太多做到的太少。

我们看到的雪花仅仅是看到时的假象，在未看到雪花之前的雪花并不是雪花而是冰粒；即便看见冰粒仅仅是看到时的假象，在未看到冰粒之前并不是冰粒而是水汽；即便看见水汽仅仅是看见时的假象，在未看见水汽之前并不是水汽而是空无。这说明什么？说明见你该见的、见你不该见的，见你该不该见的统统见到后，你才发现其实你什么也没见，仅仅如此而已。

一片黄叶凋落预示着冷秋的来临，也彰显出引力的存在。你有没有这样观察：落叶正在进行中时，你难道不也正在进行中时么？落叶凋零预示冷秋的到来，你不也正在凋零预示无常的到来么？

人会变老，变老的你看到身边活奔乱跳的年轻人不就是你曾经的自己么？失落会让一个人沮丧，经常的失落会让一个沮丧的人发疯。也许，有一天你真老了病了快死了，你会留恋什么？你这一辈子又能留恋什么值得你留恋的东西呢？

人生最悲惨的失落就是拥有自我

关闭五根的修持者在静坐中感受心识变化的状态与开启五根面对外界感受心识变化是截然不同的。前者对心识感受是比较敏感的，后者对心识感受是比较迟钝的。所以，当我们不再借用五根独留意识去生活的话你很难活下来也不可能时常处于安宁。相反，习惯了不启用五根而独留意识进行打磨的禅修者对于心识任何变化异象就会很容易捕捉并很容易进入极度安宁的禅定境界。

禅定境界是可以反转的，就像外衣一样可以反过来穿也可以正面穿着。这根据季节和环境灵活运用。

我喜欢修行更喜欢进入彻底远离尘嚣的禅定世界，这的确是有所入住的也懂得入住的不真。然而，当你学会反转禅定世界就会看到异样的世界。这个世界是平等的没有贫贱和善恶的世界，能入住这样的世界等于你与虚空相应不二。

要相信善良但不要盲目相信用善良伪装成慈悲模样的恶想者，同样要相信一切胜境界是可以让你身心愉悦和轻快的但不要相信用一切胜境界来渲染人神共存而让你完全顺从的恶想者。

感恩乞者鼎然播撒的智慧