金谷诗序与兰亭集序
金谷诗序/ 〔西晋〕石崇
余以元康六年①，从太仆②卿出为使，持节③监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐④在河南县界金谷涧⑤中，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓⑥、鱼池、土窟⑦，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作⑧，及住，令与鼓吹递奏⑨。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人⑩，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
〔注释〕
① 元康六年：晋惠帝元康六年，公元296年。
② 太仆：官名，始于春秋时。秦汉沿置，为九卿之一，掌皇帝的舆马和马政。
③ 出为使，持节……：魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称持节，得杀无官职的人。再次称假节，得杀犯军令的人。
④ 别庐：本宅以外另建的住所。犹别墅。
⑤ 金谷涧：又称金谷，在今河南洛阳西北。
⑥ 水碓：利用水力可以日夜加工粮食的机械。又称机碓、水捣碓、翻车碓、斗碓或碓水碓，是脚踏碓的机械化。
⑦ 土窟：地下室，或在半山间削石崖为室。
⑧ 道路并作：众人同时演奏。道路：指路上的人。众人：这里当指路上演奏琴、瑟、笙、筑的众乐人。并：同时进行之义。作：发出音响；演奏。
⑨ 递奏：轮流顺次演奏。
⑩ 凡三十人：石崇、苏绍以及金谷二十四友等三十人，皆当时名流。二十四友是：刘琨、陆机、陆云、欧阳建、石崇、潘岳、左思、郭彰、杜斌、王萃、邹捷、崔基、刘瓌、周恢、陈眕、刘讷、缪徽、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、刘猛、刘舆、杜育等。
苏绍：见《世说新语·品藻》：“谢公云'金谷中苏绍最胜。’绍是石崇姐夫，苏则孙，愉子也。”谢安谓金谷游宴众贤中苏绍最优秀。他是石崇的姐夫，苏则的孙子，苏愉的儿子。《三国志·魏书·苏则传》注：“石崇妻，绍之女兄也。”其说不同。
〔译文〕
我在元康六年，从太仆卿外任为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别墅在河南县界金谷涧中，那里有的地方高峻，有的地方低下，有涌流的清泉，茂密的树林，还有各种果树、竹子、松柏、草药之类，没有不齐备的。又有加工粮食的水碓，养鱼池，土窟等，那些作为赏心悦目的景物也都具备了。
当时征西大将军祭酒王诩要回长安，我与众贤一起给他送行，到涧中去。白天黑夜地游乐欢宴，多次变更地方。有时登高临下，有时依次坐在水边。当时把琴、瑟、笙、筑和乐人一起载于车中，众人同时演奏。等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏。于是众贤都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有的作诗不成，就罚酒三杯。感慨人生之短暂，恐怕各自凋落也无常。因此一一列举当时人的官号、姓名、年纪，并把他们所写的诗著收录在后面。后世的好奇之人，便可一阅了。参加游宴的一共有30人。吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，五十岁，为其中首席。
兰亭集序 〔晋〕王羲之
永和<1>九年，岁在癸丑，暮春<2>之初，会于会稽<3>山阴之兰亭，修禊<4>事也。群贤<5>毕至<6>，少长<7>咸<8>集。此地有崇山峻岭<9>，茂林修竹<10>，又有清流激湍<11>，映带左右<12>,引以为流觞曲水<13>，列坐其次<14>。虽无丝竹管弦之盛<15>，一觞一咏<16>，亦足以畅叙幽情<17>。是日也<18>，天朗气清，惠风和畅<19>。仰观宇宙之大，俯察品类之盛<20>，所以<21>游目骋<22>怀，足以极<23>视听之娱，信<24>可乐也。
夫<fú>人之相与，俯仰一世<25>。或取诸<26>怀抱，悟言<27>一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外<28>。虽取舍万殊<29>，静躁<30>不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然<31>自足，不知老之将至<32>。及其所之既倦<33>，情随事迁<34>，感慨系之<35>矣。向<36>之所欣，俯仰之间，已为陈迹<37>，犹不能不以之兴怀<38>，况修短随化<39>，终期<40>于尽！古人云：“死生亦大矣<41>。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契<42>，未尝不临文嗟悼<43>，不能喻<44>之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作<45>。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人<46>，录其所述<47>，虽世殊事异<48>，所以兴怀，其致一也<49>。后之览者<50>，亦将有感于斯文<51>。
【注】
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》和《禊贴》行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。
<1> 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
<2> 暮春：阴历三月。暮，晚。
<3> 会稽 (kuài jī) ：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。
<4> 修禊 (xì)事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
<5> 群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
<6> 毕至：全到。
<7> 少长 (zhǎng)：年少的年长的。指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。
<8> 咸：都。
<9> 崇山峻岭：高峻的山岭。
<10> 修竹：高高的竹子。
<11> 激湍：流势很急的水。
<12> 映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
<13> 流觞(shāng)曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
<14> 列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
<15> 丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
<16> 一觞一咏：喝点酒，作点诗。
<17> 幽情：幽深内藏的感情。
<18> 是日也：这一天。
<19> 惠风：和风.和畅：缓和。
<20> 品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
<21> 所以：用来。
<22> 骋：使…奔驰（使动用法）
<23> 极：穷尽。
<24> 信：实在。
<25> 夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。
<26> 取诸：从……中取得。
<27> 悟言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。
<28> 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
<29> 趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。
<30> 静躁：安静与躁动。
<31> 快然自足：感到高兴和满足。
<32> 不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”此句前它本有“曾”字，或后人添加，可略。
<33> 所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
<34> 情随事迁：感情随着事物的变化而变化。
<35> 感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
<36> 向：过去、以前。
<37> 陈迹：旧迹。
<38> 以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
<39> 修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
<40> 期：至，及。
<41> 死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。
<42> 契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。、
<43> 临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。嗟悼，读 jiē dào 。
<44> 喻：明白。
<45> 固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。
<46> 列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
<47> 录其所述：录下他们作的诗。
<48> 虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。
<49> 其致一也：人们的思想情趣是一样的。
<50> 后之览者：后世的读者。
<51> 斯文：这次集会的诗文。
金谷诗序与兰亭集序
中国古典园林，曾有“南兰亭，北金谷”之说。随之而来的文学经典，便是《兰亭集序》与《金谷诗序》。然而，这两者间的互为因果关系，倒是十分耐人品味的。
自然，“金谷”名在先，“兰亭”声于后。西晋巨富石崇（字季伦）在洛阳郊外建造别墅，这是一座非常豪华的私家园林即“金谷园”。石崇的“穷奢极欲”与金谷园的“冠绝时辈”，在历史上都有记述的。
元康六年，石崇在金谷园举行盛宴，邀集苏绍、潘岳等30位名士，以为文酒之会。其时盛况可从石崇《思归引》中窥见一斑：“登云阁，列姬姜，拊丝竹，叩宫商，宴华池，酌玉觞”。事后，石崇留下轰动一时的《金谷诗序》，此文存于《世说新语·品藻》。
50年后的永和九年，书圣王羲之邀集文人雅士42人，在绍兴兰亭“流觞曲水，畅叙幽情。”南北对峙的文酒之会自是截然不同，王羲之的《兰亭集序》与石崇的《金谷诗序》恰成为鲜明的对比。作为清流的王羲之，同号为巨富的石崇，进行了一场颇为精彩的历史较量，或曰一次后人向前辈的勇敢挑战。
据《世说形语·企羡》载：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已故石崇，甚有欣色。”对照两文，虽有某些相似的笔法，但其境界显然后来居上，“欣色”正是书圣的心声。王羲之不仅欣喜兰亭能踵金谷的遗踪，而且《兰亭集序》亦能比美《金谷诗序》。为此，苏东坡有如下评论：“兰亭之会或以比金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友也；季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄。”（《东坡题跋，右军斫脍图》）
“繁华事散逐香尘”。以歌舞女乐、椒房画阁骄世的金谷园早已不知去处，奢侈荒淫的石崇亦落得被人耻笑的结局。然而，兰亭因其清山秀水，“一觞一咏”闻名天下，《兰亭集序》亦成为千古传诵的经典杰作。
西晋·石崇 (249－300)
石崇，字季伦，祖籍渤海南皮（今属河北省沧州市南皮县），生于青州，小名齐奴。西晋时期文学家，尤善诗文。史载其父石苞祖上无名，因其相貌非凡，而被重用，官至司空。石崇乃石苞之子，亦容貌堂堂。元康初年，出任南中郎将、荆州刺史。后官至太仆，历任征虏将军，累迁至侍中。永熙元年﹙290年﹚，出为荆州刺史。在荆州“劫远使商客，致富不赀”，与王恺、羊璓奢靡相斗富，在洛阳河南县置金谷园，与潘岳、陆机等结为二十四友。永康元年﹙300年﹚，淮南王司马允政变失败，因旧与赵王司马伦心腹孙秀有隙，被诬为司马允同党，与潘岳、欧阳建一同被族诛，并没收其家产。有石崇与宠妾绿珠之情爱一节，曾为后人所乐道。