十二脏相使论
指十二脏腑的各种功能
和脏器之间的相互关系
强调心神在整体中的主导作用
说明人体是一个有机的统一体
《十二藏相使论》
主要内容：
用十二脏与
帝王体制的
官职作比喻
是《内经》论证和
揭示脏象藏象理论
所采用的方法之一
对其理解主要有以下三个方面：
1、心的主导地位
心者，君主之官，神明出焉
由于神明是人体中最重要的
一种支配能力，并为心所主
心的功能是主藏神，主血脉
故心为君主之官
其他脏腑为其将、相等
体现了心的主导地位
主明则下安，以此养生则寿
主不明则十二官危，以此养生则殃
2、十二脏不分贵贱
各个脏腑
虽然存在
主从关系
但是各具
独立作用
不能忽视
都有自己
特殊功能
人体这一
整体之中
发挥作用
不可或缺
所以从，整体上讲
十二脏，不分贵贱
3、十二脏相互为用
用十二脏相使
来作比喻
不仅可以
说明人体是一个
相对独立的整体
同时也
形象地解释
各脏腑之间
相互协调的
主从关系
并具体地体现了
《内经》
从整体角度认识
生命规律的
学术特点
诸脏腑之间
相互为用、
相互协调
形成统一的有机体
这也是脏藏象理论
能成立的前提之一
正如经文所说
“十二官不得相失”
十二脏相使说不仅强调了
十二脏腑的整体协调性
还概括地提出了：
各脏腑的
主要功能
在脏藏象理论中
占有重要的地位
对后世影响很深
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