史说河口街

河口街道，是云浮市云城区下辖的一个街道，云浮百里石材走廊贯穿其全境，是云浮“石都”文化名片的重要支撑。如今的河口街，基本上已经城镇化，国道两旁一番现代商业气息，已经很难看到有旧社会时期遗留的痕迹，以至于很少人知道此地的历史沿革、人文风情，很多历史往事淹没在城镇的繁华中。而笔者今天就为大家介绍一下河口街的历史，希望能还原一些河口的往日景象。

（河口旧街，明、清大元市所在地）

一、历史沿革
       河口街的历史可以追溯到明朝时期。在明朝初叶，河口一带属于德庆州晋康乡的富禄里、儒林里管辖，但是这里不是汉人的地盘，而是瑶人聚居的地方，即使是官府之人亦鲜有到此。明朝中叶时，是德庆州东、西二山“瑶乱”最为猖獗的时期，河口所属的儒林里、富禄里更是经常有瑶人下山，到汉人佃农家里洗劫，甚至杀害无辜之人，时德庆州官府为了有效打击瑶人，遂于河口腹地处设置军事堡垒新安堡，还在新安堡周围设大石岭营、何木迳营、山柏营等军营，派出军队驻防，以此守卫汉人的地盘，切断瑶人的进出之路。明万历四年，两广总督凌云翼奉命征剿罗旁瑶，次年，三罗建制，河口地属罗定州东安县管辖，首任知县萧元冈在南山河流域设置都制，今河口大元洞至都杨降水口属洪文都。至今，河口还有“新安堡”、“大石岭”、“河木坳”、“三佰咀”等地名。

（河口旧市场，见证了近几十年河口街的繁华）

二、地名缘由
       历史上，“河口”作为地方行政名称出现得比较晚。在明、清两代，河口大部分地区属洪文都，南边一小部分地区属晋康都，至民国时期，洚源乡取代了洪文都，为取“洚水”、“禄源”二地名首字而得名，民国以后，始称河口，辖地初到仙菊，后到八和。今考“河口”地名之缘由，是因为明、清时期河口唯一的墟市大元市就设在河口河与南山河的交汇处，正对河口河的出水口，所以大元市又被称为“河口墟”，久而久之，“河口”就成为当地一个固有名称，后来相继成为镇、街道的名称，沿用至今。如今，大元市早已不存，只剩下一个大元洞村，原来的街道成为河口旧街，较过去冷清许多。在大元市河段上游不远，耸立着一座古里门，即成德里门楼，这是往日大元市热闹、繁华的见证。

（成德里门楼）

三、山水文化
       河口街坐落在天子山与河口河之间，河口文化就在这一山一水之间发祥。《河口中学校歌》云：“天子山高，河水流长，莘莘学子，桃李芬芳。”由此道出了天子山与河口河对于河口文化的深远影响。天子山，俗名尖子岗，位于河口东方围、双成围之后，是河口墟第一高峰，高耸入云，其顶名叫青云头，河口人赋予其神圣的色彩，将之视为镇山。河口河，其源不详，自东南向西北流，至大元市汇入南山河，河口村落的建立、街道的规划，无不是沿着此河顺势而为，此河流域曾经有镇龙庙、文昌庙、武帝庙，后来分别建为红光小学、河口中学、其乐影院。随着时光的流逝，光怪陆离、纸醉金迷的虚幻世界吸引着现代人的眼球，已经很少人再去关注这山、水之间的古老文化，以至于山体被严重破坏、河水被严重污染，世代居住在河口的人们亦同样漠视。

（河口河与南山河交汇处，河口文化发祥地）

（天子山、河口河、河口中学）

（河口街随处可见的老宅、民居，现在已被“三清三拆”毁掉不少）

（河口街引以为豪的国道、石博中心、百里石材走廊）

（从新市场、教师村、旧市场、岑水饭店、河口、大元市等多个角度拍摄河口河，可惜河水污染太严重，令人痛心）

（河口新街道，墟日时人山人海）

（成德里、大元洞）

作者：周业锋