【河南】艾平原创散文《把美留住》 / 四六文摘

把美留住

借风有沾光心理，当客不得，做客不能，欲罢难舍，蹭来一瓢饮打住馋虫鹿鸣，就比如酒徒闻到酒味儿，找个由头挨到酒桌，呵呵一笑，被在座某位拽一把，或虚让几语，瘾君子扭捏一下，顺坡下驴，干尽入场酒，融入了战斗集体。

大约酒文化适于诸多玩事，蹭到焦作云台山风景大宴后，我们几个赶乐子似的一路插科打诨，摈车程寂寞。莫说那个少素养，换了范进、孔乙己老儿，难保不夺人话茬，道尽贾宝玉偷吃丫鬟口红的典故来。其中一人讲了个同行的故事，连导游小姐也被逗得花枝乱颤。

“那次，他驾解放卡车赶夜拉货，车行途中，蓦然瞥见一车胎倏地朝卡车前方旋去，心道，哪辆车甩下来的，叫俺捡个便宜！遂加大油门穷追不舍。车胎滚动一阵后，咣当平躺路上，他刚要下车去捡，这时卡车扭斜下来，车头一侧触地，原是自家车失了前轮，由于车速保持了车身平衡......”

读中学时，教语文女教师，男生看她比看黑板频次高，她用粉笔在黑板上写一行字：人走在碎石铺陈的小道，道上洒满落花，花上卧一伤鸽。随后学生注意力得到调整。人往往失美于刻意叫板，在神聚扑捉时，它倏然从你腋下溜走。

我喜欢撑伞在细雨中穿行，不是为浪漫爱情的寻觅，是由于这时候街景溟濛在雨雾中，没有丑与美的分辨，这样不会失掉一半好心情。我更喜欢站在堤坡，看河上雨点打出圈漪，接着，河面泛起水烟，最好再听到渐行渐远的女鞋呯呯款步，放眼望时，一袭白色衣裙，隐约在石板铺出的道上，视线被飘动的柳丝遮断了。

思想如储热能的燧石，擦亮精神隧道的光和美，但由于众生视差错会，美在我们指隙滑掉了。人重在感知美而不毁弃，悲在毁弃美而不察觉，昧在察觉美而不留住，轻在留住美而不扬飙。

工区车棚西端一棵松树，不知何时枯了枝，坠落地上的松针，如织一张褐色毯子，柔韧锥目。月前，我见这般光景，终于忆起去冬落叶，大概那时它便病了。看着松枝孤秃，我手寸一下树径，四把合围，再看树干根须，无伤无虫蚀斑痕，缘何失翠？我不晓得，也没有人关注过它第一波针叶的飘落。

抓一把松针在手里，捏看不出名堂，心想些不着边际的东西，想一株珍木殁去，一伞绿荫不再；想门前杨树上巢鸟，还会临枝鸣翠么？想雾霾中穿行者，可否记得它……

荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”古代圣哲荀况，阐明人可贵于主宰万物的情智，人性美创造美丽世界。法国人巴斯加尔在《感想录》中，把人比作一根会思想的芦苇，一袭风就能掐断它的脖子，但它因有思想而比宇宙强大。巴斯加尔和荀子像沙漠里的胡杨，撑起两树绿荫，活着散发幽香，枯死溢出芳香，死后弥漫浓香。

大巴驶入山道后，往来游车或打照面擦过，或掠风赶过头去，导游恐车把式疲劳驾驶，又听后排座有人哼唧流行歌，提议大家共唱一首红歌打精神，这当儿美是架起生命隧道的拱石，在山体下通透光明。

游团到云台山时，太阳东斜，大伙儿排在山门前拍照留念，之后，仨俩就伴转悠。初夏的阳光烁人眼睛，我避到一铺面檐下，打着帽圈扇凉，看斯地人如潮涌，实感云台山日进斗金不虚话。

进入景区乘环游车，来到景中景红石峡，跟踵蹴进，一踏上峡谷栈道，便有一丝丝凉气扑来，爽心舒体。仰头望对峙两山，陡峭如驼峰断裂，山岩油润，红霞霞撩目，崖头若在白云间曳摇。再看壑底，一挂挂瀑水循阶冲腾，激出一潭一潭涡水，凉嗖嗖绿茵茵，诱发赤条条扑入浴缸的冲动。山溪奔出谷口后遁入石罅成了暗河，从另一地带冒出汇进干流。山有大美，我不能言，只能留下一片羽，插在记忆的风筝上。

06年仲夏，儿子歇暑假，听我说要跟处长到青岛，忙扒地图找地理位置，问我走那条线，我答不了。蹭来的美差，跟着走呗！我人至中年只在电视上看过海，儿子缠着同去的理由也很得体，年齿十一，见到最大水域是此地水库，可谓同龄人中孤陋寡闻者。他努嘴继续扫描墙上挂图，我明白他小殷勤里的盼头，只得变法儿哄住闹。

游车启程时，车上空落几个座位，我开始嗟悔。看游伴自掏腰包给儿女圆梦，想起自己浇灭儿子蹿升火苗的场景，在叹息里拨通家里电话，他像导航员般预告起旅游点线。

站在蓬莱阁，无涯碧浪卷我思绪，如一叶舟回旋奔突。蹚水在浅水湾，掬一窝海水送进口里，一种咸涩是我童话世界里不曾有，我如刘姥姥进大观园，憨态任由别人说去。在蓬莱海洋极地世界馆内，一边看海狮惟妙惟肖表演，一边通过电话向儿子描绘场景，直到手机欠费挂断。当晚，投宿长岛自然景区，在渔家小院海鲜桌上，我替处长满饮了他杯中存酒，天旋地转在海岛一方。

到家后看着地图上铅笔标杠，我说，水库放大亿倍就是海。儿子这时把捎给他的小螺号嘟嘟吹响。海有大美，我一样描述不了，或许摄影家可以圆梦。

故乡一女生给我抹不去的音容，在她一次河边浆洗。晚霞铺出红毯时，我在堤上溜达，鸟瞰澧河，见浒上搭石坐一村姑，裸腿于清流。她时而槌打，时而漂摆，额前流海飘拂，仪态婉丽，激起了一颗少年心颤动，于是，我席地而坐，等她挎篮子走过身旁，觑个亲切，其实我晓得她是我小学时的同窗。人有大美，我辞难工，唯有窃喜在眺望里。

诗人柯岩初见陶铸夫人曾志，被眼前一亮打愣了神，留下想象空间。我从电脑调出曾志图片，希图一览名媛，但左看右看，怎么也找不到讶异所在，揣摩着大诗人大约被一种气韵摄住了魂。

美诞生于花叶相映中，存活于丑陋衬照里，凋萎于季候风尖上。

坐在云台山万善寺石碣前，默念偈语，翩舞思绪，煽起陈年老事，一缕缕如梵呗仙乐，萦绕周遭，我被山风佛意激扬了。《坛经》云，前念迷即凡，后念悟即佛。我辈乃凡胎肉身，无参悟佛道机缘，且行且体验尘世苦乐，不啻一种修行，而憬悟人生沿途风物，亦契合佛门思辨哲学，譬如前次游历蓬莱，撷到马祖成佛的故事花蕾，便是获益。

马祖学道伊始，独于一室坐禅，怀让禅师为点化他，故意在他面前磨砖。久了，马祖忍不住睁眼发问，怀让答磨作镜。当他质询砖何能成镜时，怀让反诘，磨砖既不能成镜，坐禅岂可成佛？闻言，马祖顿悟人对自身固有的佛性觉悟即修成正果的佛理。

人性之光穿透夜幕，闪亮了舞台，佛光度化了自己。马祖被后世尊奉为东方的海神。

慧能禅宗认为，人有佛性人性各半，二者统于一体，分离则无佛。依佛理言，偶像因了舞台背景，联构出美轮美奂；追星族心痒在石榴裙风张弛一刻，澜花随起，这不只气场使然，更在于美由人的心性扩延，所谓佛法无边。因而我们说，大美是删除了疵瑕的玉雕像，是地老天荒可以忽略不计。