14.《大有》
大有:元亨。
大有卦:大亨大通。
初九:无交害,匪咎;艰则无咎。
初九:不互相来往,也不彼此伤害,没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦,才能免于引起祸患。
九二:大车以载,有攸往,无咎。
九二:大车大车的装载着财富。稳稳地前进,不会有什么灾祸。
九三:公用亨于天子。小人弗克。
九三:天子设宴款待群臣。小人没有什么可得。
九四:匪其彭,无咎。
九四:富有而不过盛,不炫耀自己的盛大,没有过错。
六五:厥孚交如,威如,吉。
六五:以诚实守信的原则进行交往,威严。吉利。
上九:自天祐之,吉无不利。
上九:有上天保佑。吉利, 没有不吉利。
相关推荐
-
易理正源——大有(卦十四)
大有(卦十四)--驾驭人才之道 [原文] (乾下离上) 大有(1):元亨. 初九:无交害(2).匪咎,艰则无咎. 九二:大车以载,有攸往,无咎. 九三:公用亨于天子(3),小人弗克. 九四:匪其彭(4 ...
-
【93讲:春秋五霸中,是谁饿死了】火天大有-九三:公用亨于天子,小人弗克。
↑可暂停 | 快进 流量5-10m ↑不可暂停 | 快进 内容与上方相同
-
《周易》的智慧——大有
大有,即大的拥有.灭商得天下,算不算大有了呢? 同人从军事角度写姬发灭商的过程,大有则从政治.外交角度描写姬发怎样运筹决胜. 初爻手足情深:无交害,匪咎. 不要再互相伤害,过去那些事并非过错.无通毋. ...
-
《易经》中“大有卦”的智慧
<易经>中"大有卦"的智慧 <大有卦>象传:火在天上,大有:君子以遏恶扬善,顺天休命. 大意是:<大有卦>的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天 ...
-
易经《大有卦》第十四
<大有>:元亨. [白话]很顺利. <彖>曰:"大有",柔得尊位,大中.而上下应之,曰"大有".其德刚健而文明,应乎天而时行,是以&qu ...
-
《易经》读书笔记14-大有卦
<易经>读书笔记14-大有卦 第十四卦 大有卦 火天大有 本卦的卦象是上卦离为火,下卦为乾为天,为火在天上之表象.火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一片光明,农业大丰收,正是& ...
-
《易经》导读(三十一)——第14卦《大有》卦(上)
大有卦第十四:乾下离上(火天大有) [原文] <大有>:元亨. <彖>曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有.其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨. <象>曰 ...
-
《子平真诠本义》14
十五.论阳刃格 原文:阳刃者,劫我正财之神,乃正财之七杀也.禄前一位,惟五阳有之,故为阳刃.不曰劫而曰刃,劫之甚也. 解读:所谓阳刃,就是克正财之字,在天干叫比劫,在地支叫阳刃,也可以说是正财的七杀. ...
-
《子平真诠本义》2
原文:用神既主月令也,然月令所藏不一,而用神遂有变化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也.即以寅论,甲为本主,如郡之有府:丙其长生,如郡之有同知:戊亦长生,如郡之有通判.假使寅月为提,不透 ...
-
《子平真诠本义》7
原文:八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食杀伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情.有力无力之间而已. 解读:八字既然有用神,也就 ...
-
《子平真诠本义》1
<子平真诠>一书,系清朝乾隆进士沈孝瞻所著.该书在<渊海子平>.<三命通汇>.<神峰通考>等命学经典的基础上,更为细致.规范地论述了取用定格和格局变化等 ...
-
《子平真诠本义》3
<子平真诠本义>3 原文:用神既有变化,则变化之中,遂分纯.杂.纯者吉,杂者凶.何谓纯?互用而两相得者是也.如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也.戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相 ...
-
《子平真诠本义》4
原文:财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格. 解读:正.偏财,正.偏印,正官.食神,这是四个吉神,在取用定格时都要予以保护性使用.然而,当它们数量太多或不在月令又没有充当用神或喜神的角色时,则往往 ...
-
《子平真诠本义》5
原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也.印轻逢杀,或官印双全,或身印两旺而用食伤 ...
-
《子平真诠本义》6
原文:八字之中,变化不一,遂分成败:而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇. 解读:八字格局的变化是相当复杂的,有成格破格之分:而成格破格之中又有变化,有的成而复破,有的则破而复成. 命理 ...
-
《子平真诠本义》8
原文:如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至.乙逢酉逢杀,透丁以制,而或杀强而丁稍弱,丁旺而杀不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也. 解读:比如甲木日元生于酉 ...
-
《子平真诠本义》9
原文:是以印绶遇官,此谓官印双全,无人不贵.而冬木逢水,虽透官星,亦难必贵,盖金寒而水益冻,冻水不能生木,其理然也.身印两旺,透食则贵,凡印格皆然.而用之冬木,尤为秀气,以冬木逢火,不惟可以泄身,而即 ...