2-118 | 闵志念聊摄影 | 拍照的初心
2018-2-19
闵志念:
中国文人有“四雅”
闵志念:
“琴棋书画”
闵志念:
为啥是这样的顺序？
闵志念:
而不是“画书棋琴”呢？
闵志念:
请问各位
闵志念:
允许先百度查阅
闵志念:
欢迎而后回答
葛小明-宝钢彩卷:
[图片]
葛小明-宝钢彩卷:
皇家下到黎民都很崇尚“琴棋书画”，具有一定的社会基础；还有一点就是，“琴棋书画”一定可以修身养性、营造雅境，但终究只是载体，其中善恶美丑的变化皆在人心。
绿纱萝裙Grace:
我的观点是：琴棋书画四大艺术，琴以无形无相排名第一，棋以太极两仪取象排名第二，书法以三才八卦成形排列第三，绘画以包含万物排列第四，这个以抽象的深浅为标准的排名很是讲究。越是抽象化，越是具有更高的艺术性。我的这个观点与按产生的时间先后为序的排法，并不矛盾。
绿纱萝裙Grace:
度娘的
闵志念:
好，我再问一个问题
葛小明-宝钢彩卷:
修身养性[拥抱]
闵志念:
如果只允许你说出2个人的名字，请问哪2位对中国文化影响最大
无聊:
老子，孔子
闵志念:
当然，我这个问题一定是和上一个问题有关联
闵志念:
@无聊 [强]
闵志念:
牛！说的就是老子
闵志念:
在中国有自己的宗教
闵志念:
就是道教
闵志念:
道
闵志念:
道的思想是——强调“有是从无而来”
闵志念:
有是从无而来
闵志念:
根据这思维再回想下“琴棋书画”
闵志念:
简单的意义就是说，先精神后物质
闵志念:
精神的排在前面，物质排后面
闵志念:
音乐：是人与自然的对话
闵志念:
棋：是人与人的对话
闵志念:
书:中国自古就有强大的“概略化”能力
闵志念:
文字就是由“象形文字”开始的
闵志念:
字是按照事物在世间的样式而造，但字又是概括性的
闵志念:
所以这里，精神性与物质性共存
闵志念:
画：最初的画，就是洞穴的图腾
闵志念:
目的只有一个，描摹现实
闵志念:
画在古人眼里是，是最物质的
闵志念:
我曾问过一个蛮出名的艺术家，问他，如果有来生，你希望还是从事绘画吗？
闵志念:
不，我要去搞音乐
闵志念:
知道达达主义吗？
闵志念:
由诗人先发起
闵志念:
音乐、诗人
闵志念:
这两个职业是最接近灵魂的
闵志念:
总结，关键词
闵志念:
从无到有（有生于无的母体）
闵志念:
从精神到物质
闵志念:
达芬奇说，我要造一个东西可以让我在天空翱翔
闵志念:
鲁班说，我要造个玩意，让大家可以在天上像鸟儿一样
闵志念:
至今，也已经是现实
闵志念:
那就是 飞机
闵志念:
[动画表情]
闵志念:
摄影项目也是如此
闵志念:
不能只有其形
闵志念:
形的存在必须借由其意义而生
闵志念:
说爱也是一样
闵志念:
必须当面按到
闵志念:
这才是爱
闵志念:
[动画表情]
天堂落日(良月）:
@闵志念 一般一个项目的名称是最开始定的呢？还是最后编辑定的呢？
闵志念:
定好的东西在未结束之前都可以修正[偷笑]
天堂落日(良月）:
如果一开始就定下来，那么自己的思维会不会被题目所禁锢？
闵志念:
最终的确定，无非是达到自己认为最合适的罢了
天堂落日(良月）:
那如果一直都找不到合适的名字呢？
闵志念:
我要找媳妇
闵志念:
首先确定 那一定是女的
闵志念:
而后，根据自身情况再寻找
闵志念:
譬如，有人喜欢胖的
闵志念:
有人喜欢年龄大点的
闵志念:
通常，找不到的就是自己还没搞明白的
闵志念:
不过，早先的一些艺术家，因为太多人问他，这啥意思呢？所以干脆 ——无题
闵志念:
皆因为问问题的人，多半不在一个频道上
闵志念:
懒得解释
天堂落日(良月）:
无题是不是也包含不用解释？
闵志念:
你看，思维导图
闵志念:
首先得有一个中心
闵志念:
就是轴心
闵志念:
而后发散
闵志念:
发散的目的，只有启发自己更宽泛点
闵志念:
更深入点
闵志念:
最后，所有
闵志念:
再回归到最初
天堂落日(良月）:
@闵志念 如果一开始就按照自己起的名字去思考 会不会像命题作文一样？
闵志念:
我想，如果不是在考虑，如何结合自身，如何让支付更便利马化腾就想不出 微信支付
闵志念:
颠覆永远是动力
闵志念:
正如水
闵志念:
流动的水才是活水
闵志念:
姑娘，我不确定爱不爱你，最少目前，我还是蛮喜欢你的
闵志念:
只能说是
闵志念:
给自己花心找个借口
闵志念:
我深深记得
闵志念:
沃克伊文斯在接到fsa项目的时候
闵志念:
在笔记本中写上如下字眼
闵志念:
我要拍一些 景观，一些无人的景观，或者物件
闵志念:
这些一样可以表达 萧条
闵志念:
在这些短短的字眼中
闵志念:
已充分确凿了伊文斯拍摄的初心
闵志念:
你可以不取名
闵志念:
但
闵志念:
需要知道自己想要的是啥
闵志念:
而之所以取名
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