时尚收藏--大明宣德炉收藏

　　真正的宣德炉是黄铜冶炼，铜质纯细，有压手感，如婴儿肤。鎏金或嵌金片的宣德炉金光闪闪，能够给人—种不同凡器的感觉。“大明宣德宣炉之妙，在宝色内涵珠光宝，光内敛，真品包浆温润，宝气内蕴，从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。从宣德炉底款的“德”字心上没有一横，当时有“省一德”之称，经多方查证，也有不省一横的，真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整，清晚期至民国时期仿。其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。关于大明宣德炉的价格历史背景艺术价值制造工艺简单方法我们都讲述完了，不懂 的同学可以留言讨论，学术交流，传承古今文化。

　　大明宣德年制香炉的底款“大明宣德年製”六个大字，毫无疑问地暴露为皇 家御用款识，根古籍记载此款大明宣德年制香炉存世量极为稀 少，不足数千个，极为珍贵。如今被发掘出的，仅仅只有数百个，珍品被国 家 级博物馆珍而藏之。具有极高的科研和历史价值。

　　说到宣德炉，自然要提到明宣宗朱瞻基(1398年—1435年)，他是明成祖长孙，明代第五位皇帝，年号宣德，庙号宣宗。宣宗爱好翰墨，工于绘事，他亲自督造了“宣德炉”，引 领了一代艺术风潮。

　　据一九四二年赵汝珍大师所著的《古玩指南》第六章[宣炉]第三节[宣炉之仿制]中：「至“玉堂清玩”之主人，为严东楼--明朝一代 相严嵩之后，凡严氏之炉，皆系劫取宣炉之无款者，充为己有，非其所制，故[玉堂清玩]之炉，不得列在仿制之内也」。基于严家的地位与身份，其落款也应该是[印制]款(即热冲印)。有 [印制]款为“玉堂清玩”的炉，应视为严家真正的藏品，同时也是真宣。其他刻款一律为仿“玉堂清玩”的仿品，即不是真宣，也不是严家真正的收藏品。查阅了赵汝珍大师的《古玩指南》，让笔者茅塞顿开。

　　宣德炉有着黑包浆，也就是常说的栗壳色，或者是棠梨色包浆，是比较熟旧的黑色铜炉在传世过程中与空气氧化，形成的包浆，这种包浆并不均匀，有很厚的质感。和现在新仿品上的包浆有区别，新仿品颜色比较单一，死板，而且包浆比较薄，人工做旧的颜色与真品很大的区别。

　　宣德炉独有的佐证是多变。明代文士冒襄在所著的《宣德炉哥注》中说：宣炉“热火久，烂灿善变，久不着火，即纳之污泥中，拭去如故。”

　　作为政治权力的象征，礼器为统治者和天下民众所钦重，故而宣德炉的蓝本多源自古代青铜器或瓷器，造型也多达数十种。如宣德炉中最常见的“冲耳乳足炉”之原型即宋瓷中的“哥窑双耳三足小炉”等。宣德炉所署款识也多达数种，其中楷书款的风格具有明代著 名书法家沈度的书迹特点。