三人入围清朝“武圣”候选,为何康熙最终选定了关羽?

自春秋战国到唐朝时期,周公旦与姜太公同被世人尊为“文武二圣”。唐朝建立以后,唐高祖李渊遵照古制尊周公旦为“文圣”,由于唐太宗曾自诩是姜太公的化身,李世民即位后也正式尊姜太公为“武圣”。

满清入关以来,对于文圣人没有异议,但对于武圣人,康熙时期排除了姜太公,礼部拟了的三个人入围候选人,即:关羽、伍子胥、岳飞。

春秋末期的伍子胥,又叫申胥。伍子胥家族因在楚国被迫害,投奔吴国。受吴王阖闾重用,帮助弱小吴国大破楚国,北镇齐晋,南服越人,官拜相国公。吴王夫差继位后,对其“联齐抗越”战略不满,又听信伯嚭的谗言,最终赐死伍子胥。伍子胥能扶弱胜强,能力突出非常。他是有仇报仇、有恩报恩的直爽性格,非常受后人敬仰。

南宋岳飞从建炎二年(1128)年遇宗泽起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间,率领岳家军与金军进行过数百次大小战斗,挥师北伐,先后收复郑州、洛城等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。而宋高宗却一意求和,以十二道金字牌下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在绍兴和议过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱,最终以“莫须有”的谋反罪名,迫令其自尽。明太祖认为圣贤英烈的神灵至上、不能加封,明初至景泰年间均承祖制并未加封过任何一位圣贤英烈的神祇,故将岳飞入祀历代帝王庙配享宋太祖。明神宗加封为“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”。

而关羽则是三国时期的蜀汉有名武将和军事家,同时与张飞也是生死之交。二人并称“万人敌”。建安四年(199年),受封汉寿亭侯。赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走。后来刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年(219年),关羽围襄樊二城,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,曹操一度想迁许都以避其锐。后曹派徐晃前来增援,而东吴背盟,遣陆逊、吕蒙偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。

关羽最为特殊之处是由于他喜欢看春秋经而倍受中华文化推崇,并且被作为神祇膜拜,产生关羽信仰。由于他体现了春秋经的捍卫正统的忠义勇武的形象,多被民众尊称为关公、关老爷。

在明朝洪武年间,礼部曾请求朝廷重新修武圣庙,仍然供奉姜子牙,同时建武成王庙,但太祖朱元璋驳回。虽然洪武年间没有武圣,但朱元璋个人非常欣赏关羽,曾经为其立庙,此后关羽名望就一下子提高,成为“国家级”祭祀对象,在百姓心中,一下子就被神话化。

以上有三个候选人中,首个被排除的就是岳飞。因岳飞是抗金将领,而金人刚好就是满族人的祖先,虽然岳飞抗击的金人与康熙部落不同脉,但总归来说还是一个民族的人,自然不能将其封为武圣的话。况且这也有鼓励汉人用武力对抗“外族”清王朝统治的意味,这万万不可。

至于伍子胥,在康熙看来,战绩虽然很骄人,但关羽在战功之上,还有就是因为有明代罗贯中《三国演义》推波助澜,民间对关羽形成了超越事实的信仰—民间盛传他追随刘备,就一辈子没有忘记初心,更宁愿自己背负着骂名,也要保全刘备妻妾,虽然委身于曹操,但一有机会,就不畏艰险寻找刘备。而且,在整个过程中,对刘备的妻妾非常有礼,秋毫不犯。最后为守住荆州,拼命至死。虽然关羽事迹这里只说了一小部分,但民间聚焦至此,这样的人,哪个统治者不喜欢?

看看伍子胥,杀戮弱小,他和楚国国君有仇,为了报仇,害得百姓流离失所,况且他还挖楚平王尸骸,鞭打泄愤,气量与民间认为的关羽,比起来真的很小。

康熙之所以封关羽为“武圣”,其实也是灌输“忠君”思想,为了更好地统治汉人,满清既尚武,又想和汉人拉近关系,将汉人武将封为圣人,可以同时达到这两个目标。

为此清朝八个皇帝曾经十三次加封关羽,为了独尊“关圣”,雍正更将岳飞则被正式下令将移出武庙,关羽成为清朝官方唯一认可的“武圣”,清德宗光绪的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”封号,共26个字,采用了众多美好的文词,成为历代最长之封号。

从此,“武圣”关羽与“文圣”孔子,齐名天下至今。

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