【洄溜古镇杯乡愁散文大赛】张抱岩||在洄溜古老经验里打通未来

在洄溜古老经验里打通未来

文/张抱岩

颍川倒湾流，兰船曲转钩。

赏景洄流湾，暮色返颍州。

——忆洄溜  宋  梅尧臣

在一座古镇面前，我是后来者，我在雨中走进它的细节，这雨来自淮河，也似乎来自天上，被雨水濯亮的事物，熠熠生辉，它们在和我说话。古人远逝，新事物替他们活着，所以洄溜古老的事物都在未来之中安存。极少人去搜寻遗迹，上面还蘸着昨日的印痕。洄溜镇保存了它们的全部。

我喜欢翻看线装书籍，尤其是被时间的老年斑染色的名字，关于村落、河流或植物的，都会散发一些吸引我的独到目光。洄溜这个名字闪烁自然之光，它的出处似乎来自悠远的淮河，追溯至清乾隆所言，到过此地，颍河水滚滚东流入淮入海，此处水流却向西流，封此处为洄溜湾。我想到落日下的淮水打着漩涡，想到李白君不见黄河之水天上来的诗句，还有三国的滚滚长江东逝水的豪迈和激越。历史在此处打着漩涡，或者倒流，像一只白色展翅之鲲鹏，扶摇直上九万里。漩涡是力量的神秘事件，说明此地神圣；时光倒流，来此处之人皆有回到过去的可能，可见洄溜的水土丰厚淳朴，滋养后人。

洄溜的石条街像先辈留下的箴言警句，踩在石头上，一步一步探寻，我会觉得离古人越来越近。街道旁的新建筑，在朝着乡村振兴的水墨画上靠拢，和未来的脸庞一样，打探着这刚刚发生的崭新的一切。又有谁能证明一条路上经过了多少车马？经历了几重风雨？留存下来的事物一直沉默着，特别安静，它们暴露或展示出来的气息，我似乎看不见，消散在空气中，成为当下无用而不可或缺的一部分。

我喜欢到清真寺和三官庙去走走，就是很随意的走，见到老树或陈旧的砖瓦，我会伸手去触摸，和深藏又呈现的它们握手示好，表达未来对古老经验的敬意。我在猜郁郁葱葱的松柏有多大的年龄，它或许是寺院里最老的修行者。我看到院内有一个石砣，上面刻有“通顺盐行”四个字。从地下挖出的证据是古老的佐证吧，刻痕深刻可见，刀工中透露老道、沧桑和生活的用力。登临望月楼，心旷神怡，蓝天飞鸟和白云相互映衬，相得益彰，远处村落掩映白杨之间，如矮山顶端，飘荡着空旷之音。我渴望在月夜登临，近距离观赏一轮圆月照着古老之地，而后再照照我，生发诗意。

沙颍河绕镇而过，仿佛连接着洄溜古今的幽秘。颍水的船只运载着悠悠岁月，很难想象这是历史和时间常走的幽径。此刻，想吟：白云千载空悠悠。也令我在逝者如斯夫的意境中流连忘返。李白坐在敬亭山上垂钓飞鸟，我在洄溜垂钓沙颍河。想想古人的经验又一次回到我的身上，我也会变老，我也会将经验传给后人。后人就是沙颍河的潺潺流水。

时间上的洄溜历久弥新，舌尖上的洄溜回味无穷。在洄流集，我品尝到闻名阜阳的历史名吃——洄溜四宝：咸黄牛肉、烙子绿豆饼、沙缸豆芽、地锅豆腐皮（豆腐），具备“三原”特点，即纯正原料、原始工艺、原汁原味，可谓天然质朴，名震遐迩。从一友人的口中，得知老街一老人所售的麻糊清淡中透露着清香，寡而有味，喝过后有故乡炊烟的味道，晨六点摆摊，8点售罄，不多一碗，不少一碗，可谓恰到好处。我几次去寻，未见踪影。

关于宋梅尧臣的“忆洄溜”，也有记载，为欧阳修所作，无从考证的东西更耐人寻味。就像这句在当地老人口中世代相传的淮河谣一样：“朱家坟、闫家坟、高高山，老龙头，椅子圈，鸭子孤堆，鼻架山。”沉淀在历史中的事物扑朔迷离，身份复杂。洄溜之处为细节，闪烁古颍州之灵光。

唯见颍水静流，暮色降临在打通未来古老经验之物上。

作者简介：张抱岩，安徽阜南人，现居阜阳颍州，作品散见于《诗刊》《飞天》《散文诗》《星星诗刊》《诗歌月刊》《青年文学》《草堂》《诗潮》《延河》《绿风》《广西文学》《安徽文学》等，出版诗集5部。曾参加全国第七届、第十届散文诗笔会，安徽作协会员，阜阳市作协副秘书长，颍州区作协副主席，民刊《淮河诗刊》主编，《诗风》副主编。