西晋中书侍郎荀岳及妻刘简训墓志

晓天明辉

2017-07-27

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1978 年， 晋中书侍郎荀岳墓志由偃师老城武亿后人捐赠给偃师文物主管部门。经考古工作者调查， 此墓志 1917 年出土于偃师邙山脚下的潘屯至杜楼一带， 系坟庄人刘德发在村东自家地里打井掘得 ， 原墓志现藏于河南偃师商城博物馆，河南博物院藏有该墓志拓片。该墓志呈圭形， 高 75 厘米， 宽 42 厘米， 厚9 厘米， 青石质地， 无志盖， 无纹饰， 四面刻字， 书体均为隶书。墓志正面 17 行， 背面 18行， 各行 21 字， 其两侧各刻有 3 行字， 通体多处残损 。志文记载了荀岳的世系及死葬年月、籍贯、享年， 并附有晋惠帝两份诏书。背面记载了荀岳的名字、生日和历任官职， 并附记其妻刘氏的世系及其子女名字和婚嫁情况。志右侧字 3行， 前 2 行每行 21 字， 刻荀岳夫人卒葬日期;其左侧字两行， 行最多者 10 字， 补记其子职官，兼及孙名字。墓志除空格外， 全文共 692 字。该墓志书虽为隶书所写， 但其中却带有楷书的意味， 是一幅难得的晋代书法石刻作品， 不失为我国早期墓志中难得的珍品 。同样， 荀岳墓志也为考察西晋皇陵的方位提供宝贵的实物资料，对于研究汉晋时期 “颍川荀氏” 家族渊源及其家族的兴衰发展等问题， 亦具有重要的价值。

四尺整纸拓，原石至真，与君共赏。

荀岳，字於伯，小字异姓，颖阴县（今许昌市）人，生于曹魏正始七年（246年）。西晋成宁二年（276年）任“本郡功曹史”，起接连升任，至太康十年（289年）任“屯骑始平王司马”、“中郎参平南将军曹王军事”、“镇南军事”，元康四年五月五日任除中书侍郎，六月二日到职。次年七月初八（295年8月5日）死，陪祔晋文帝陵之右。

【誌陽】晉故中書侍郎穎川穎陰荀君之墓。君以元康五年七月乙丑朔八日丙申歲在乙卯疾病卒。君樂平府君之第二子，時年五十。先祖世，安措于穎川穎陰縣之北。其年七月十二日，大雨過常，舊墓下濕，崩壞者多。聖諸嘉悼，愍其貧約，特賜墓田一頃，錢十五萬，以供葬事。是以別安措於河南洛陽縣之東，陪附晉文帝陵道之右。其年十月戊午朔廿二日庚辰葬。寫詔書如左：詔中書侍郎荀岳，體量弘簡，思識通濟，不幸喪亡，甚悼愍之。其賜錢十萬以供喪事。詔故中書侍郎荀岳，忠正簡誠，秉心不苟，早喪才志，既愍惜之。聞其家居貧約，喪葬無資，脩素至此，又可嘉悼也。舊墓遇水，欲於此下權葬。其賜葬地一頃，錢十五萬，以供葬事。皇帝聞中書侍郎荀岳卒，遣謁者戴璿弔。皇帝遣謁者戴璿以少牢祭具祠故中書侍郎荀岳。尚饗！

【誌左側】□司徒左西曹掾和夫卒。子男瓊，年八，字華孫。

【誌陰】岳字於伯，小字異姓，以正始七年正月八日癸未生於譙郡府丞官舍。以咸寧二年七月本郡功曹史在職，廿四日還家。十月舉孝不行。三年七月司徒府辟。四年二月十九日戊午應命署郎徐州田曹屬。太康元年十二月舉秀才，二年正月廿日被戊戌詔書除中郎。三年八月廿七日庚戌詔書除太子舍人。六年十月七日辛巳除尚書左中兵郎。七年七月十七日丁卯疾病去職，被壬申詔事除中郎。十年五月十七日除屯騎始平王司馬。十二月廿七日除中郎參平南將軍楚王軍事。永熙元年九月除參鎮南將軍事。永平元年二月三日除河內山陽令，元康元年三月廿五日到官。三年五月四日除領軍將軍長史，六月六日拜。四年五月五日除中書侍郎，六月二日拜。夫人劉，年卌五，東萊劉仲雄之女。息女柔，字徽音，年廿，適樂陵石庶祖。次息男隱，字嗚鶴，年十九。娶琅耶王士瑋女。次女和，字韶音，年十七，適穎川許昌陳敬祖三曰婦。次女恭，字惠音，年十四，適弘農楊士產拜時。晚生二女皆不育。

【誌右側】夫人劉氏，年五十四，字簡訓。永安元年歲在甲子三月十六日癸丑卒于司徒府。乙卯殯。其年多故，四月十八日乙酉附葬。

　　此志出土后，马衡有《晋荀岳墓志跋》加以考证；蒋若是《从“荀岳”“左棻”两墓志中得到的晋陵缆索和其他》据此志及左棻志论证晋陵方位；张敏波、刘锋《以<晋故中书侍郎荀岳墓志>为中心考析西晋社会礼俗》系统揭示了西晋士族的文化同构现象；熊冰《<晋故中书侍郎荀岳墓志>中的西晋职官文献学考释》研究了西晋的职官制度。

西晋时期的贵族大臣死后，依然要从属于皇帝，依附于皇权的礼俗。

西晋时期，皇权一方面需要世家大族的支持和辅佐，另一方面为加强皇权统治，皇帝往往要求重要大臣死后陪葬于皇陵附近；而对于臣子来说，附葬则是极高的荣典，可见皇帝对荀岳可谓是皇恩浩荡。墓志对荀岳及妻子刘氏简

训另有记:“夫人刘氏，东莱刘仲雄之女。

”由此，可知荀岳妻刘氏出身名门年五十四，字简训。名门望族，是东莱郡刘毅之女。刘毅，字仲雄，东莱掖县人，西汉城阳王刘章的后代，曹魏及西晋官员。颍川荀氏作为当时的著名士族，严格实行士族内婚制，其姻亲之家多为当时社会的一流高门大族。另据荀岳墓志可知，荀隐娶琅琊王纬之女为妻，琅邪王氏在晋朝也是一流的高门士族；荀柔适乐陵石庶祖，荀和适颍川许昌陈敬祖，荀恭适弘农杨氏。这样的士族内婚制，在巩固世家大族姻亲关系的同时，在一定程度上也提高了妇女的社会地位及其在家庭内的地位。刘简训拥有本人的墓志，而且她三个女儿的名字和婚姻情况亦见于荀岳墓志，而且家族成员的具体情况体现在墓志也是西晋丧葬礼俗的一种反映。夫妻同穴而葬，分立墓志文本，也体现出墓主对其家族亲情的一种认同感。

西晋上承曹魏余续禁止立碑，晋武帝曾下诏曰：“碑表私美，兴长虚伪，莫大于此，一禁断之。”但是实际上，因为西晋皇室司马氏是儒家豪族，崇尚明教，提倡孝道，注重门阀。统治集团上层生活豪华奢侈的程度比之前代有过之而无不及，虽然仍沿袭曹魏以来碑禁，然而皇室数世“居亲丧皆逾制”，上行下效，蔚然成风。当时一些贵族官宦墓葬甚为豪侈，坑中往往设立墓志，其形制为碑之缩影，亦有简化成矩形的志石，皆精工细刻。

墓志源于东汉，西晋处于墓志发展的初级阶段，形式尚不固定。西晋墓志所用字体绝大部分是隶书，只有极少数是隶楷递变时期的楷书，从某种程度上也可以把这些看作是带有楷书意味的隶书。晋碑传世极少，而西晋墓志已见者有二十余种，出土地点几乎均集中于京畿洛阳、偃师两地。由于墓志随墓主埋藏墓中，长期在地下未受风雨侵蚀，出土晋代墓志笔画犹如新刻，不似碑之斑驳破损，故更为金石家、书家所珍视。