学国画入门都从它们开始，来了解一下它们的由来吧
中国画入门不难，大多数的人初学中国画都是先画写意花鸟，而且其中绝大部分都是从“四君子”开始画起。
何谓“四君子”？
就是梅、兰、竹、菊的合称。因为它们都具有高洁坚贞之品格、飘逸清雅之姿质，故以君子为喻。画它们的画，又被称为“四君子画”。
这四君子画不仅用于国画入门，还广泛应用于家居装饰、陶瓷、纺织品、服装、工艺品等，我敢断言：只要是中国人，都见过四君子画。甚至中国女性的名字，这“四君子”也是常用字——你好好想想，我说得对不对？
无处不在的“四君子”
这让人无法逃避的四君子，是谁最早把它们作为绘画的对象的呢？
当然，我们先要排除那些随便画画的，我们要找的，就是那些把它们作为主角的、有一定艺术水平的创作者。
下面就且听一笑一一来介绍吧。
墨竹
据传墨竹兴于晚唐五代，但取得重大成就而且对后世产生很大影响的是北宋的文同。
文同字与可，号笑笑居士、笑笑先生——说这些名号可能很多人还是不清楚，但“胸有成竹”这个成语大家都知道吧？这成语原本就是苏轼说文同的。
苏轼和文同是怎么认识的呢？很简单，文同是苏轼的表哥。
苏轼这个人是当时的大V，擅长吹彩虹屁，对于亲戚更是不遗余力的吹捧，他说文同诗词书画为四绝，尤其画竹更是精妙绝伦。
苏轼本人也很爱竹，就跟着文同学画竹，甚至还说“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医”——其实这段话既是说苏轼自己，也是说文同。
文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，都长时间去竹林观察。
他在任洋州（今陕西洋县）太守时，别人都觉得那里是穷乡僻壤，但文同却十分高兴，因为那里满山满谷都是竹林，正好写生。
由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，所以画起竹子来，根本用不着画草图。“先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”（苏轼《文与可画筼筜 [ yún dāng ] 谷偃竹记》）。
文同画竹叶，以浓墨为面、淡墨为背，开创了墨竹画法的新局面。很多人都学他的画法，渐渐地还形成了一个“文湖州竹派”。
现在台北故宫博物院还藏了一幅他画的《墨竹图》真迹，造型真实，画风严、潇洒自然。
《墨竹图》
在四川仁寿县黑龙潭还有一块隐形碑，只要泼水，碑上就会出现一枝墨竹，相传也是文同画的。我没见过，希望有条件的同学看到后能发个照片给我长长见识。
文同的墨竹，是文人画开始兴起的标志之一。元代高克恭、赵孟頫、柯九思、吴镇以及明代王绂，清代郑燮等人，都受到他的影响。尤其是郑燮郑板桥，青出于蓝而胜于蓝，画竹成了一代大家，这个就是后话了。
郑板桥《兰竹图》
（未完待续）
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