泉州杂谈 026:谁是泉州第一代海神? 2024-07-30 13:58:59 泉州是一座向海而生的城市,在宋元时期成为中国的世界海洋贸易中心。因为海上风云变幻莫测,危险性大,经常发生船翻人亡的海难,航海的安全成为航海者的主要问题。当时对这些自然现象既不能完全掌握,又无法用科学方法来解释,在心理上产生恐惧,于是把希望寄托于神灵的保佑上。中国的海神从《山海经》中动物化的海神,演变为隋唐时期的四海龙王,再到宋元时期海外交通的巅峰时期,逐步出现了人格化的海神通远王、玄天上帝、妈祖等。其中,妈祖信俗遍及全世界45个国家,妈祖庙超过5000座,信众超过3亿人,成为东南沿海、港澳台和东南亚主要信俗之一。今天,我们要来讲的是泉州的第一代海神——通远王,他又成为乐山神、善利王、白须公、福佑帝君等,是一位从山神变为泉州地方的海神。从通远王职能的转变,可以看出神明的发展也是需要迎合并满足人民群众日益增加的各种需求,而随机应变的增加相应的神力。 通远王 据《八闽通志》记:“乐山福王庙,在县东十五都,盖乐山神也。甚著灵响,泉俗多敬祀之。宋封通远王,额‘昭惠’。嘉定中,岁大旱,郡守蔡襄祷祠下,甘雨如注。襄以状闻,封善利王,寻加广福,又加号显济。”可见通远王原为永春乐山山神,他是四川进士李元溥,大约于唐中叶避安史之乱隐居于五台山,人称白须公。 五台乐山昭惠庙 唐咸通年间(860-874年),南安丰州延福寺重修,到永春乐山求木材,白须公帮助寺僧取得木材。但是,乐山和九日山相距甚远,交通不便,寺僧面对巨木无可奈何。白须公让寺僧先回九日山,称不日就会将木材运到山脚就是了。不久,白须公显灵下起大雨,九日山下金溪桥漂来许多木材,延福寺从而顺利重建完成。寺建成后,主殿名“神运殿”,说木材是在神灵指引下运来的。又在延福寺东侧建灵乐祠,奉祀乐山隐士。随着海上贸易的不断繁荣,通远王从晚唐至北宋逐渐由山神变为水神和海神,在泉州广受航海者崇敬。 九日山昭惠庙 古代的船舶无论体积如何巨大,设备如何周全,都要依赖风力来航行。在古代的航海图上,不仅要标注地理位置,还要标明风向。在制定航海路线时,并非取决于两点间的最近路线,而是根据季节和风向制定路线,利用风的动力来航行。据《宋会要辑稿》记载:“兼每岁自八月以后至六月以前,风信不顺,即无贩莅及海南回舶到岸”,可见信风对于海上贸易的重要性。南宋泉州地方政府的财政主要靠向番舶征税,所以无论是民间航海者,还是地方官吏都要到九日山昭惠庙祈风,保佑海上顺风,航行安全 。宋代泉州地方官祈风的地点就在丰州九日山昭惠庙。祈风时间每年两次,夏季为四月,冬季为十月、十一月或十二月。夏季刮南风,商舶从南蕃回航;冬季刮北风,商舶顺风南下。祈风典礼由主管泉州海外贸易的机构市舶司主持,九日山现存祈风石刻10方,也是本次泉州的22个申遗点之一。 九日山祈风石刻 通远王不仅是海神,而且是地方保护神,可以镇海造桥。北宋皇祐五年(1053年),泉州知州蔡襄造洛阳桥,因为洛阳江水波涛汹涌,深不可址,所以在海边创昭惠庙,迎请九日山昭惠庙通远王香火来奉祀,借海神通远王来镇海造桥,该庙香火延续至今。 洛阳昭惠庙乾隆《泉州府志》中记载道:南安九日山通远王祠“其灵之著,为泉第一。每岁之春冬,商贾市于南海暨蕃夷者,必祈谢于此。农之水旱,人之疾病亦然。 ”通远王还有解除水旱之灾和治病的职能。宋嘉祐二年(1067年),蔡襄任泉州太守时,泉州大旱,来通远王祠祈雨,果然应验,奏请朝廷加封“善利王”。如今,通远王信仰也随着泉州商人的脚步传播出去,香火遍布金门、台湾,以及东南亚各地。 通远王 赞 (0) 相关推荐 福建省泉州市文物古迹介绍 泉州市文物古迹介绍 41.南天寺石佛造像和摩崖石刻 南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山,又名岱峰山,因为形似一头牛也叫做青牛山,位于晋江东石.安海之间,是晋江有名的风景名胜,山中的南天禅寺更是全国有名的 ... 乡音|128期【原创】向世界讲好泉州故事系列11:泉州古代航海离不开道教体系的泉州海神 [向世界讲好泉州故事]系列十一 本文6479字 插图21幅 视频1'10'' 阅读12min [编者按]根据系列大纲安排,前6期乡音君邀请建议作者聊了聊安平桥.八卦沟.屈斗宫德化窑遗址.山川坛石笋以 ... 泉州传统村落之安溪善坛:续写闽南畲族人的山海传奇 红砖民宅依着蜿蜒山路顺势而建,点缀在错落有致的梯田上.东南网记者 林婕 摄 东南网10月15日讯(本网记者谢玉妹 林婕 文/图)信奉海神,尊山为主,自强不息,乐善好施--在安溪县官桥镇的善坛村,居住着 ... 中国民间故事妈祖的传说故事 2020-05-29 15:30:36 妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰.妈祖文化肇于宋.成于元.兴于明.盛于清.繁荣于近现代,妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质.今日跟大家讲讲妈祖的传说故事 ... 泉州九日山纪行:古寺海神永春来 鹭客社:守望共同的尘世故乡 如果您满意于下面的图文,请让更多的人关注"鹭客社". 到九日山,第一站是山脚下的延福寺.延福寺始建于西晋太康九年(288年),唐大历三年(768年)迁于 ... 富乐山明.《东山桂香殿碑记》 上主峰东塔梁有一条林间小路处于山脊,往里一直延伸.上行百来步,看见有"挖山"的坑洞,右边一圆形碑顶露出来."可能是汉墓古碑?"我这样一 ... 泉州杂谈 042:泉州石笋是印度教遗物吗? 泉州石笋位于泉州西侧临漳门(今新门)外山川坛接官亭附近龟山西南麓.石笋乃用五段圆柱体花岗岩雕琢垒叠而成,高4米,下段较粗,上段较细,末端略作尖锥状,其状如巨笋耸立,故俗称石笋.其南为晋江下游,滔滔江水 ... 泉州杂谈 038:泉州宋代古沉船运用了什么黑科技? 1974年,泉州湾后渚港发掘出一艘沉没了700多年的南宋末年海船,轰动世界.这是一艘运载着大量香料药物及其他商品从东南亚归来的三桅远洋商船,是迄今为止世界上发现年代最早.规模最大的木帆船. 沉船船体残 ... 泉州杂谈 027:谁是泉州人的上帝? 泉州是一座号称"半城烟火半城仙"的古城,有诸多老街巷因宗教信仰而得名,比如天后路.二郎巷.裴巷.祖师公巷等.其中,有一条巷子叫做上帝宫巷,这个名称不由得让人联想到,在蕃商云集的泉州 ... 泉州杂谈 041:曾经成为世界首富的泉州人——伍秉鉴 提起世界首富,你想到谁了呢?微软的比尔盖茨?金融之神沃伦·巴菲特?再往把时间往前推进前一点,福特汽车的亨利·福特?标准石油的洛克菲勒?银行巨擘罗斯柴尔德家族?再往前一点呢?在19世纪上半叶,在中国尚在 ... 泉州杂谈 040:刺桐港与亚历山大港的渊源 非洲的尼罗河流域与中国的黄河流域是两个灿烂的古代文明中心,它们对世界文明的发展做出了贡献.从中国的秦汉时期开始,中非之间就交通往来和文化交流活动,唐至宋元时期,进入高涨阶段,明代既经历了鼎盛又转为衰微 ... 泉州杂谈 039:浅谈泉厦漳台闽南话口音的形成 如今的中国人听闽南话,觉得它是跟普通话完全不搭边的谜一般的语言.但是,你可知道闽南话就是唐朝的普通话?闽南人口的主要构成是晋唐时期的中原移民,由于闽南偏安一隅,远离中原地区,历朝历代都没经历过战火的洗 ... 泉州杂谈 043:泉州市舶司的建立对海洋商贸的促进作用 在泉州今年申遗的22个古迹遗址中,有两个至关重要的遗产点,那就是市舶司遗址和南外宗正司遗址.这两个遗址让众多讲解员伤透了脑筋,因为现场遗留的东西太少,相当于是"对着空气讲故事".可 ... 泉州杂谈 044:什么是南外宗正司? 我在上一篇文章<泉州市舶司的建立对海洋商贸的促进作用>一文中提到了市舶司的建立使泉州成为宋朝经济特区,而南外宗正司的建立则奠定了泉州成为政治特区的地位. 也许很多人会说,作为东方第一大港, ... 泉州杂谈 037:摩尼光佛有何特别之处? 摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立的宗教.在琐罗亚斯德教二元论的基础上,吸收了基督教.佛教.诺斯替教等思想材料而形成了自己的独特信仰.在中世纪一千多年中,摩尼教曾流行于伊朗.叙利亚.埃及.巴勒斯坦 ...