给文章“上色”：从“五诀”角度欣赏读苏轼名篇《赤壁赋》
一篇文章何以写得“五彩斑斓”，甚至流芳千古，今日选取苏轼非常著名的一篇文赋——《前赤壁赋》，从“五诀”这个角度一同欣赏。
为了直观，我们不妨用五种颜色来标记五种要素。
一段一段来看。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
可以看到第一段，应当是“事--形-事-形-情”。起句交代时间、地点、人物（“壬戌之秋、七月既望”为时间，“苏子与客”为人物，“泛舟，游于赤壁之下”为地点），是为叙述，仅用一句，“事”的要素便齐全了。接下来为总体写景，身上感受到的是徐徐的清风，放眼望去是平静的湖水，是写“形”。接下来继续说“事”，在湖上干嘛呢——饮酒、诵诗、唱歌，开头这几句，此次泛舟游览的事情、总体环境、舟上活动便总体交代得清清楚楚。不一会儿月亮升起，自然又有一番新的景色，值得一写，便又是写“形”：于是就在这样的景色下，我们任凭小船浮游在茫茫无边的江上。至此，作者叙事与写形交替进行，但想必读者已经可以感受到这样的景色、这样的游览，该是多么潇洒惬意，于是作者最后来一句直接抒情，表达自己的感受——“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这句同时也是“借形写情”——仿佛腾风驾雾，已经进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第二段是”事--典--事-形“，依旧是不同元素交替使用。讲述舟上的人唱歌吹箫。描述客人的箫声，先是借形写形——“如怨如慕，如泣如诉”——即用另一种声音作比去写作者想写的声音；又是借情写形——幽壑中的蛟龙听了要为之起舞，孤舟上的寡妇听了要为之落泪，可见这箫声如何哀婉。
下面三段可以说是文章中最精彩的部分，整体上都可以归为叙事，因为是游览过程中客人与苏子的对话，但是客人与苏子的对话肯定不止这几句，讲的内容肯定也有不止这一些，然而之所以这个对话值得写，是因为作者要借这个对话抒情、说理。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
倘若将客人的话单独进行分析，也可以分出不同的结构。开头两句“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的两句诗，作者借此比兴，而此地不正是曹操当年赤壁之战的地方吗？接下来客人叙事，事有两件，一件在彼时、一件在此时，如此便有了对比：当年舳舻千里、今日却只有一叶扁舟；当年在此地的是拥兵百万的一世枭雄，如今却只有与鱼虾麋鹿为伴的两人。而有了对比也就有了说话人的态度：想当年曹操何其威武、何其壮观，但是现如今又在哪里呢，更何况你我这样的人。最后不禁直抒胸臆、直接抒情，你我何其渺小，人生何其短暂！
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏子的话拆开来看，则主要为说理，但是又借形说理，理中又有情。这理是什么？就是变与不变、运动与静止的辩证法，苏子举了两个眼前可以看到的景物来说明：水日夜不停地流，是永恒运动着的，但水却还是水；月阴晴圆缺地轮回着，但月却还是那个月。由此引出直接说理，万事万物都是变与不变的统一体，倘若你从变的角度去看，哪怕这天地也不过是一瞬而已，倘若你从不变的角度去看，则万物都是永恒，又何必要羡慕长江之无穷、哀叹生命之短暂呢，不妨好好享受眼前这良辰美景。此时，世间变与不变的道理、豁达潇洒的人生态度早已融为一体，情理难分了。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
最后结尾，承接了上文的理与情，只是略写，饮酒赋诗通宵达旦，可见游览之尽兴。
整篇文章用尽了五种元素，寥寥数百字，写尽了驾舟游览、饮酒对歌的风雅，描绘了山川相绕、水天相接的美景，最后又讲出变与不变的哲理，表达旷达乐观的态度。做到了事雅、形美、典贴、情浓、理深，虚实结合，写景、抒情、说理水乳交融，达到了景美、情美、哲理美三重美的境界。
进一步结合文章的创作背景，可以知道，这篇《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。多方营救下，苏轼终于当年十二月被释放，贬为黄州团练副使。然而读这篇文章，我们没有看到一个抑郁不得志的形象，反而感觉清新开阔、意境深远，实在令人赞叹折服！
事实上，苏轼这一年两次游览赤壁，这篇写于首次游览之时，又叫《前赤壁赋》，同年十月，他再次游览，写下《后赤壁赋》。然而两篇文章风格意境迥异，后者也远不如前者知名，下回我们可以对两篇文赋进行对比，更能看出味道，敬请期待。