文教官清碑文作证一一洛宁雷先生清德碑 / 四六文摘

文教官清碑文作证

一一洛宁雷先生清德碑

最近，县政协张泽民同志在“姓氏文化研究会”里发了一则碑文，是邵次公写的“洛宁雷先生清德之碑”。碑文讲述的是清朝光绪年间至民国时期，我县坡头村雷同声先生的生平事迹。

据民国六年《洛宁县志》卷三.“科贡”记载：

“雷同声由廪贡任新蔡县教谕”

又有卷三.“封赠”记载：

“雷玉山（子同声），五品顶戴任新蔡县教谕，诰封奉直大夫”

雷兴山（据碑文应为雷同声伯父）“貤封奉政大夫”。

县政协张泽民同志所发碑文，与县志所载相互认证，也帮我们进一步了解雷同声的生平细节。

原碑文，字词深奥，艰涩难懂，有些冷僻字，在普通字典、电脑、手机字库中缺失，难于查找，对理解文意造成一定影响。

现将原碑文图片转发并转抄。碑文中原有，但复制不出来的冷僻字以O代替：

一、碑文原文

洛宁雷先生清德碑

先生諱同聲，字應甫，姓雷氏，河南洛甯縣人，世居坡頭邨。累葉懋聞，鞶艾趙缭，玄媺俶德，亶贻來昆。

考玉山，孝弟力穑，勞嗛有終，伯父興山，竺信貞固，篤厚誠實，唐栘連萼，匏筦勰響，靈戫所都，式降高賢，先生同氣二人，雁行序長，童咳岐嶷，齊敏龔孝，為伯父所容。

魁紒就傅，躬行亟敕，咼珍韞朴，幽采夜發，梣木區萌，氣搑霄0，遐近知者，交口敭搉，甫冠入縣學，補廪膳生。辭翰瑰麗，公卿仄帶，為大梁書院上舍生。六藝七録之書，太平經國之略，儒術诚正之理，靡不绲達典要，窮撢秘眇，繇是文藻矞皇，才性彉展。餘事學書，雅有唐賢風格，聲華彪炳，弁絻士林。以國子贡生選授新蔡縣教諭。時值新政施行，先生输奉錢，剏立两等小學，鼓匧勸業，以道誼諭民，以詩禮餝士，昕夕蔑莫，文教份份，十又餘年，膏澤四O，弦歌競起，黔獻擩其德，横塾濯其風，迄今称颂弗替，皆曰雷先生吾良師也。

秩满，大吏命就省城法政學堂肄業，意在儲新政材。亡何畢業，而鼎革事興，先生掛冠归田。春松秋蕙自領馨逸，白雲元鹤永契素懷。中間曾任勸学所所长、平糶局局长、縣志局局长，嘉惠枌梓，痀苦弗避，竭志悴力，一如在官。

夫其出處語默，動與議程，棲隱勤事，不O其撟，古之君子，胡以逾焉！元禄弗融，壒焉契闊。

民國某年，歲舍某某，某月某日，奄疾告終，春秋五十有九，夫人某氏，子某某，從子某某，雝穆龢呴，俳緜世業。先生既殇，甸里賓朋親爨，鄰舊莫不O泗感念。辍舂絶瑟，OO共辞，伐石述德，用彰清躅，在昔林宗有道之碑。元卓校官之讄，流曜悠遠，傳馥曠世，缅维景行，瞻仰何窮。

迺申頌曰：於昭雷君，崈少之靈，涵光屨顺，才以道成，梨庶圭槷，鄉遂典型，亦见亦隱，如璧如珵。屹矣豐碑，敻则令名，川陵可徙，神保永甯。

二、字词注释

1、累：集聚

2、葉：同页

3、鞶：Pan荷包，鞶帨，谓学者文繁辞碎

4、趙：超

5、媺：美、善

6、俶：厚、善

7、亶：诚然、信然

8、弟：同悌

9、穑：收获谷物

10、嗛：通谦、歉

11、連萼：兄弟友爱曰棠棣连萼

12、勰：协调和谐

13、戫：有文采

14、都：首领

15、式：榜样

16、氣：气质

17、嶷：聪慧杰出

18、龚：通恭。恭敬

19、紒：ji，束发

20、亟：屡次

21、敕：通饬，整饬、告诫

22、韫：蕴藏、包含

23、發：发奋、奋起

24、區：区别存疑不言不知

25、搑：rong收

26、霄：通宵。宵衣旰食即天不亮就起身，天晚才吃饭

27、敭搉：传扬称颂

28、甫冠：方成年

29、廪膳生：由公家给以膳食的生员。

30、辭翰：文辞、辞藻

31、仄带：倾斜引导

32、上舍生：古

学校生员分三等，一等称上舍生，清代作为监生别称。

33、六藝：礼、乐、射、御、书、数，也指六经

34、七録：七部儒家经典，诗、书、礼、易、仪理、春秋、礼记，也是书目名

35、經：治理

36、撢：探

37、秘眇：细致微小

38、矞皇：美善

39、彪炳：文采焕发

40、弁：最前面

41、士林：学术知识界

42、國子：国子监，即太学，最高学府

43、教谕：县学学官

44、輸：捐献

45、剏：创

46、餝：同饰，华美

47、莫：通谟，谋划

48、份份：文雅的样子

49、膏泽：比喻恩泽

50、擩：沾染

51、横塾：横通黉，学舍、书塾

52、肄业：研修学习

53、鼎：大

54、挂冠：辞官

55、嘉惠：施加恩惠

56、枌梓：家乡

57、痀：驼背

58、出处：出仕和隐退

59、棲：忙碌

60、撟：强

61、融：长

62、壒：尘埃

63、契闊：勤苦

64、从子：侄儿

65、雝穆：和睦

67、呴：同处困境互相救助

68、緜：延续

69、清：廉洁

70、躅：足迹

71、林宗：隐居之地

72、校官：刺探百官吏民的官

73、景行：崇高的德行

74、迺：乃，于是

75、於：乌，叹美声

76、崈：古崇字

77、圭槷：以此为法度标准

78、乡遂：古代与“国野”对立的制度。国都四邻为国，国内设乡，其余为野，野内设遂

79、敻：通迥，远

80、陵：大土山

三、直译文意

洛宁雷先生清德碑

先生名同声，字应甫，姓雷，河南洛宁县人。世代居住坡头村。

先生勤勉于书页中，有广大的知识见闻，文辞美好，超过周围的人，精神幽深微妙、高远莫测，品德美好善良，这些实在应该遗留给后裔子孙。

先生父亲名玉山，为人孝顺父母、尊敬兄长，尽力从事农桑，勤劳谦虚终生。伯父名应山，笃厚诚实，坚贞不移。兄弟联芳如棠棣竞秀，和合似花萼相辉，二人协调和谐象匏管发出宏亮声音，美好和善於始终，成为大家的榜样。

有天降大贤作为榜样，先生同时受父亲、伯父二人气质影响，全家长幼年齿有序。有长辈在前面引导，先生幼年即能善解人意，表现杰出，同时机警聪明，对双亲恭敬孝顺，为父亲、伯父所接纳喜爱。

稍大束发后，趋从师傅教导，并身体力行，接受师傅整饬告诫，重视养成敦厚质朴的性格，聚集潜力采集知识，彻夜发奋。对知识区别存疑、不言不知，注意发现新的知识，收养气质，宵衣旰食。远近知道情况的，都众口同声，予以传扬称颂。

刚成年加冠，就入了县学，补为廪膳生员。文辞颇具文采，辞藻珍奇绮丽，高级官员都对他倾斜引导，成为大梁书院监生。那些六艺七录之书、使国家安定的治国策略、儒家学术的诚正之埋，无不束理通达要典，尽力探求细致精到之处，因此文辞美善，才智灵性得以满满施展。余时从事书写，字迹风雅很有古时大贤风格，名声繁盛，文采煥发，在学术知识界名列前茅。而后以国子监贡生身份经选拔授於新蔡县教谕官衔。

当时恰逢新政施行，先生捐献薪奉钱，创立两所小学，发动提倡勉励学业，用道德纲常告谕百姓，以诗书礼仪增加士人华美形象，朝夕无不谋划。文质彬彬从事文教十余年，恩泽遍及四方边地，使礼乐教化强劲开始。百姓贤达沾染恩德、学舍书塾感受教化。直到现今称颂不断，都说雷先生真是我们的良师。

任期届满，上级长官让先生到省城政法学堂研修学习，意在储备推行新政的人才。不久就毕业了，然而，大革命事兴，先生辞官归田，长年种树植草，自我欣赏馨香、享受安逸，闲云大鹤正合平素的志趣。期间担任过劝学所所长、平粜局局长、县志局局长，施加恩惠於故乡。即使累得驼背受苦也不回避，竭尽全力，完全像原来做官一样。

对先生的出仕和隐退，保持沉默不语，位置的改变也不参与评论，但先生无论忙碌工作还是退隐归居，那努力做事的精神、不可掩饰的立志强势，古代的君子哪里可以超越他啊！

原本大善，却福禄不长，化作尘埃。一生辛苦勤劳，在民国时期，不知哪年在哪间房屋哪月哪日，奄奄因病告终，享年五十九岁。夫人某氏、儿子、侄儿，和睦团结，继承绵延祖业。

先生既已为国而亡，附近宾朋亲自帮忙烧火做饭，邻居旧好说起来无不涕泗交流、感恩怀念。大家停止劳作、杜绝器乐，众口共言，愿采石树碑记述先生恩德，用来彰显先生廉洁清白的人生足迹，在往昔先生隐居之地建有道之碑，高大直立，让考察吏民的官员为之神佑，使先生光耀久远，传馨香于后世，缅怀维系崇高的德行，让后人无穷尽瞻仰。

於是，申述赞颂说：呜呼，彰显雷君，崇高英灵，涵养广大，和谐顺遂，才因道成，众人美好的榜样，乡里成功的典范，亦现亦隐，光洁如玉，高耸的丰碑，远播的英名，高山大河可以迁移，先生不变的英灵，会保故乡永远安宁。