草根赋

洪欣：网名笔名，老约翰，湖北荆州市籍人士，草根诗人。诗词风格自由派，从不受格式、韵体、对仗和平仄的束缚。喜欢创新和打破传统，诗词内容及灵感多来自于真实的生活和内心的情感世界。偏爱有哲理与意境的诗词，善于即兴发挥。诗词、散文、杂文、随笔、游记和音乐评论都写，是位音乐诗人。

草    根    赋

文/老约翰

人活一世，草木一秋，根系地表，联成衣袂，茎通五湖四海，叶贯九州动脉。溯古论今，草之品格、根之固念，乃文人骚客自诩之楷模，又庶黎民生座右之墓铭，唯贵为甲胄之王侯将相、富贾官宦所鄙怜之。命由天，运求愿，生何怨，死等闲。虽有华庭宫囿伫于红墙，亦有瓜田草棚野于藩篱，看似百草处处，实则孤苦楚楚，形似连襟，神则凋零，需天滋地润方合一也。

霜天之涯，率土之滨，芳草寸寸，无不亡魂。疾风知劲草，乃辩证两面之对称；离离原上草，衬自然法则之隆恒。人之将死，万念无存，唯野冢乱岗杂草丛生于坟，独仙风道骨晓以贵贱之卑尊。呜呼！昆仑山上一棵草，灵芝妙药；哀哉！蓬莱观音瓶中蒿，点化昭昭，岂不正是仙草皆存于世外显摆，而俗根均困于凡界深埋。此理莫测深高，教化明之耳。

草随处可见，根大道至简，意之平凡却不低贱。大内民间皆食味之苦涩，裨益之甘甜。孰不知《本草纲目》集草之精髓，化根之浓血，医富贵之顽疾，济苍生之肌体，实为天赐神引，地炼仙丹也。草之恩惠、根之垂涎，不止于此独尔。昔日诸葛草堂酣睡，大梦初醒，运筹帷幄，三分天下，匡扶济世，故受自于幽静草熏之淡泊，根扎茅庐之悠闲，方能出山矣。而后生之事，无非按部就班实施也，待鼎立之势成已，六出祁山皆不能执尔，归于草不盛茂，根不固牢，含恨仙逝去也。

看那杜甫草堂之上，惹了多少过客萌生寂寥；观鲁迅百草园之内，诱了无数月夜骤起风骚。草有灵气，根有抱负，吃进去曰草，挤出来唤奶，俱乾坤挪移，尽桑梓福报。自古有道：刀兵战火毁宗庙，砚墨烛台兴城皋。草荣招强盗，换帝改皇朝，草枯成纸笔，再书君王诏。这一岁一枯荣之更迭，正应了那江山易改之写照，嗟叹乎！

何为贵，何为贱？孰称尊，孰称卑？世袭罔替不过寄生尔，英雄并起方为人之俊杰。草之平庸在一时，根之静默泥自知，哪一次朝野震动无不出其右，任一方诸侯起事无不伴其左。高手在民间，草根藏宝剑，所谓占山为王，落草为寇，皆为风云再起、逐鹿中原之始尔。乍有时，骠骑三千，不敌草莽一员；苛政猛虎，不制草民纳谏；草菅人命，不慑载道民怨；星星之火，可以成燎原之势，足以还天地之方圆，开日月之新篇，壮哉矣！

高   成  文  学

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