在争论哲学的定义问题中思考哲学常识化
本人略对哲学有了些系统认知后，先后参与了几个哲学群，参与的结果并不理想，因为其中真正懂哲学者太少。之所以这样说，因为只有极少数人会心平气和的谈哲学，能就哲学中的异见进行哲学意义上的交流——求同存异。
所有的哲学群中均有一共性，其中的绝大多数人并不真懂哲学。最明显的表现就是，他们普遍性地不会交流，而这又直接表现在，在派系林立的哲学中，他们只接受并认可其中一派的理论，并坚信其是这世间唯一正确的真理，进而彻底排斥其他学说。这样的人，不能将本派的理论与其他不同派系的理论进行比较，他们迷信本派学术领袖的理论，导致他们本人的哲学思想均是不再发展的定见和成见，根本不容其他人对自己的思想和言论进行任何否定性评价。
这样的固步自封式哲学，是“强大”的科学式思维导致的，完全不得哲学之要领，根本不知哲学为何？更不懂哲学的历史性、开放性和渐进性。他们根本不懂学哲学就是学哲学史，更不懂哲学史就是人类的进步史——人类进步的脚步不止息，哲学的进步就永远在路上，哲学的前路就一直看不到尽头。所以，任何人在哲学面前都得足够谦卑，即便你是一个大哲学家也不例外！无奈，那些人因为不是哲学家，也不想当哲学家，于是他们就习惯性地满足于对哲学的一知半解，于是，一知半解的哲学也就成为武装他们牙齿的工具，甚至沦为他们家的看门狗，见人就叫、就凶，也不管来人是善意还是恶意。
“哲学是什么？”是需要老老实实地进行过独自的系统思考之后才能获得的。现实中，舍得花时间进行这样钻研的人还真不多，即便有，人家也轻易不在我们这些民间哲学群里发言，相信都被不真懂哲学且冥顽不灵地自以为是的人给吓跑了，因为，一个讲逻辑的人，永远也斗不倒一群不讲逻辑的人，至少在群空间不行，因为哲学从来不是三言两语就能讲明白的，因为哲学是系统化的，而每个人的系统又只能自己逐步建立，不可能由别人代劳。所以，凡未经系统化就敢大谈特谈哲学的，一定是贻笑大方的！像我这样乐于在群里纠正这个、指点那个的，根本达不到目的。从结果上看，与其说度化别人，不如说启发自己的意义更多些！正如段子中所说，把自己的思想装进别人的脑袋，远比从对方钱包里拿钱更难得多！
真有好的群主，明知说服不了人家，仍不厌其烦地在各个群中宣讲哲学，不急、不恼，那种觉悟是近乎佛的境界的。或者人家根本就是佛，只是人家不信仰那样的宗教而已，但人家做哲学普及的耐性值得钦佩，这样的人多了，哲学常识化当然就更有希望了。
通过群聊，我深刻理解到，哲学也有专业和业余之分。专业的哲学可以闹笑话，业余的哲学更是良莠不齐，笑话百出，甚至更严重点儿说，是丑态百出！其因皆在哲学的开放性和创新性，导致任何哲学理论都以学者个人的思想假设开头，然后以漫长的人类社会实践检验来证明，其间出现任何理论与实践之间的偏差都是极其容易的可能。哲学就是这样折磨人的，哲学爱好者也必须经得起这样的折磨。
通过哲学群中的交流，我也发现，哲学的创新也一样分两个层面，专业的和业余的。专业哲学始终是哲学专业工作者们所热衷的，代表哲学前进的主流。哲学也是够折磨人的，有许多专业哲学工作者，穷其一生也不能在推动哲学实质进步方面有丝毫贡献，而一些将哲学推向前进的哲学巨匠，却经常在被发现、被认可前，并不真正具备专业哲学工作者的身份。
其实我更想说的是，业余哲学的创新有一片领地却是一直被忽略着，可那却是哲学发展所最不应该被忽略的地方，我将其定义为哲学的普及化，这是许多专业哲学工作者根本不屑于做的，但这恰恰又是实现哲学的终极追求的一个必然要求——用马克思的话说，哲学家们都是在认识世界，而关键在于改变世界，所以，许多哲学专业人士都太骄傲于自己的专业了，反而忽视了让哲学本身走得更远的实践精神，而马克思主义哲学的实践转向则更使哲学的普及化成为当务之急，因为共产主义的实现必须以哲学普及才能实现人类觉悟的普遍提高，反之，不实现人类觉悟的普遍提高，便不能实现共产主义。只是这样浅显的一个道理——实现共产主义的大前提——却少有人提倡并实践之，个人觉得这是对社会主义民主政治的一个讽刺！说明我们的工作有着本质的方向性错误，是骑驴找马，是南辕北辙！当然，这或许有当初我们犯了将哲学简单化、庸俗化的错误和之后的矫枉过正的原因。
如果上述观点成立，那么就可以极其自然地找到解决这个问题的方法，也是我所发现的当今哲学界最应该做、也最能做到的事儿——哲学的常识化！哲学普及化的真正实行有许多现实的困难需要克服，就像前面所说的，将思想装进全国人民的头脑中，远比让全国人民多挣些钱要难得多，而我们一直做的社会主义公民教育，在大方向上虽然不错，但客观效果却从来不乏争议和诟病，其因亦皆在于思想统一难，因为这是一个史无前例的活儿，没有现成的方法，只能摸石头过河。我亦不知有何直接有效的办法，但我通过对哲学普及化的思考发现，所有的方法均需要做到一点，那就是将深奥晦涩的哲学知识变成常识，然后才能真正被全体人信服并执行之，而这一普遍性要求便是我所说的哲学的常识化！实属当务之急！
通过群聊，我深刻体会了，为什么哲学必须首先是孤独的了。因为哲学化过程其实就是一个严格的前提批判过程，这样的批判，别人只能指导一二，从来不能完全代劳，因为时间不允许，反思的行为模式亦不允许别人钻进自己的思想当中，所以，任何一个人的哲学化过程的全部工作都得自己独立完成，无任何其他捷径。所以，我十分可怜那些不接受别人批评且言之凿凿地为自己做没有逻辑的辩护的人，因为他们的行为充分证明，其实他在做学问方面孤独得还不够；因为哲学是思想，可以碰撞，更需要激烈地碰撞，只是必须以严密的逻辑为前提。遗憾的是，许多哲学群里的许多民间哲学爱好者却常常缺少必要的逻辑，他们在哲学群里提问或讨论那些十分哲学的问题，看似很好学的样子，可实际他们并不真为求知，反而卖弄的成分更多些！这样的行为，不仅是对自己的不负责任，其实对别人就更不负责任了，因为浪费时间等于谋财害命！当然，他们的人生需要刷这样的存在感，不然何以消解他们的无聊人生呢？！
通过群聊所发现的他们这种行为的普遍性，我亦明了，原来我和这些人此前所受的学校教育都是有重大缺陷的，我们的教育系统浪费了大量资源，让学生在学校只学到了实用性的“术”的层面知识，并未学到“道”的层面的深层次的基础知识。从哲学角度来看，我们的教育做了太多舍本逐末的缺德事儿！当然，这也不能完全都怪他们，因为教人家“术”容易，教会人家“道”太难！也就是说，师者，“传道、授业、解惑”三责中，他们只做了其中一件，另两件他们几乎没做，这该是怎样的吊诡呢？！多启发几个学生，该是多么大的功德？！可他们为什么就做不来呢？于是我明白了，非不为也，实不能也！因为他们本人亦未实现最基本的哲学化。所以，哲学普及化和常识化任重道远！
通过群聊后的反思，发现自己哲学化之来路上，竟颇有几多辛酸与辛苦，凭着几多执著、顶着几多压力，才粗通一点儿哲学的概况，虽然也因哲学获得更多自由，但也仅限于一些消极隐忍的自由，尚不能实现积极进取的自由。但这似乎又是一个人哲学化的必然历程，我也只好坦然接受。待真正入了哲学的门儿之后，我也发现，许多哲学问题其实根本不用问别人，只要掌握了哲学的方法论（前提批判等），自己还真可以做到无师自通！所以，能够做到无师自通地学哲学、用哲学，才是真正的哲学学习！
哲学源于人的好奇心，好奇心也是人人皆有的，希望我的文字能将大家的好奇心在哲学方面投入更多，哪怕能在哲学方面只觉悟一点点，都是功德无量的，因为这样的觉悟是可以通过教育惠及子孙和一切人的，这亦是由人的社会性所决定的。善哉！
ltI ：哲学，首先是一种特别的思维方式，思维高于一切，所以，是思维流。
幻影：@我 哲学没啥标准定义，不仅是哲学，好多东西没有标准定义。“思维高于一切”！这话我爱听，虽然并非如此。
ltI：“并非如此”？你的理由呢？
幻影：@ltI 为什么思维高于一切呢？
ltI ：哲学解决不了的事太多了！那是我对哲学的解释，不是定义，解释哲学家及其文章的表现，哲学家的长处就在于沉思，长久地深入地沉思，高于一切人的静思，哲学家无其他长处了
幻影 ：有时候不能纠结于定义，好多东西，比如哲学，比如数学，比如思维，比如逻辑，没有能够让所有人信服的定义。或许应了老子的“道可道非常道”。
我：@幻影 哲学没标准定义不等于没定义，这恰恰符合老子“道可道，非常道”这样的中式哲学感悟。如每个国学爱好者都对道有自己的体悟一样，每个真正的哲学爱好者都必须在学习哲学的过程中自己给哲学下定义，而且这个定义必然伴随对哲学史的深入学习而日渐清晰。其实这样的觉悟过程与佛教的参话头是一样的！
ltI ：对于哲学的定义，咱没有，但是，咱的解释很切近哲学的，“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”——是儒家类，相比拟者
幻影 ：发扬国学不易，学校教育国学成分太少，而且也没条件增加太多，老师们国学素养就不高…更难听的，国学有用吗？一个浮躁的社会，没太多人喜欢国学
ltI ：实则，基督 更切近于“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 。儒家一真想做到这一点，但其实成不了，距离很远很远，因为，儒家大伪
我 ：@幻影 名不正言不顺，不研究定义，还搞什么学问？！学什么？问什么？
幻影 ：@今儿个我高兴 是先有研究还是先有定义？我认为研究在前，定义在后，定义前完全可以进行研究，而研究前则无法定义
ltI ：是，定义后
幻影：而且大的突破性研究成果，往往推翻，改变定义
我 ：@幻影 你觉得这地球上是先有人，还是先有人的定义，
幻影 ：@我 所以我觉得定义是给研究锦上添花，是研究的极致，是研究的成熟系统，但却不是必须的，这个没啥先后吧，完全可以定义不存在的东西。比如一个正方形的圆，我们称之为方圆，比如一个三条边的正方形，我们称之为三边正方形，也可以的 。定义是很重要，但是绝对不是想象的那么重要，定义是研究的结果，不是研究的出发点，拘泥于定义，就被下定义的人框住了…
我 ：逗你玩儿呢！人类产生的时候，根本就没有你现在玩儿的这些抽象的概念，你现在抽的这些是逐渐增多的，人类对自己的认识也日渐清晰，哲学就是开放性的，是充满未知的，所以，任何人都不可能用定义界定一个尚未完全认识清楚的事儿的所有内涵，但你又不得不定义它，也不能停止增加对它的认识。
其实，你的这些想法都是科学思维，根本就不是哲学思维。你一个不懂哲学的，和我们谈哲学，有劲吗？你还定义三角形？！
罗：这地球上是先有人，还是先有人的定义？这是个非常有意思的问题，我觉得大家可以展开讨论一下，同时，我也由此想起另一个问题：在人的思想思维之中，究竟是先有定义？还是先有概念？这似乎又是那个另人厌烦的，先有鸡先有蛋的问题。不过我想说的是，上面的两个问题，和鸡与蛋的问题有着本质的不同，不要往鸡蛋上想。否则，问题就想歪了。说到大天上也是没有意义的。
幻影：这群，素质越来越差了
我 ：@罗 你终于要开窍了！@幻影 你还差了一个顿悟！群主说了，哲学世界里，没有对错，你这就定义人家素质差，似乎在闻过则喜的道行上差了许多呢！我查了一下，原话是：“哲学问题不能谈对错”。既然对与错都无意义，你说一个指正你问题的人有素质问题，差的应该是学术素养了吧！针对你这样的，我承认我错了，我是尖刻了，伤了您的自尊，我很抱歉！只是，这样的道歉于您的学术有什么帮助呢？！所以，哲学问题不能谈对错！所以，在哲学群里商讨人品问题多为无用之举，因为没有多大意义。所以，你不是哲学的，所以，当你评价别人错了的时候，自己就已经不对了呢！
罗：@我 承蒙夸奖。不胜荣幸之至了。不过大家好象对我提出的讨论话题都没啥兴趣啊。看来我的这个问题对于大家来说太浅薄了。大家都不屑于回答。
徐：当然先有人 ,定义是人的总结
我：人是地球唯一的智慧生命，只是这个智慧群体的知识是从零开始积累的，而哲学，是人类认识人本身的学问，也是从无到有，从低级向高级发展的，这是哲学的历史性、进步性，更显其开放性和扩张性，不理解这些，不仅是不理解哲学，更是不理解人是什么！可笑不？答：既可笑，又不可笑！
哲学的不可定义，只是不能涵盖哲学的整体与全部，但我们学习哲学又必须定义哲学，必须定义哲学的各个局部，并且拓展更多的局部，为定义哲学的整体打基础。即便永远没有尽头，也在所不惜！这才是哲学爱好者应有的认识和该干的事儿！