甲骨文台历第十二字——秉

【甲骨文台历第十二字-秉】

从秉的甲骨文写法中,

可以明显看出由两部分组成,从又持禾。

又,即是右手,表示与手相关,

禾,就是带穗农作物的象形。

经典中的六谷或者五谷中:

稻粱菽,麦黍稷,

除了菽,剩下的都是带穗作物。

自然农耕是国家的基础,

所谓:国以民为本,民以食为天,

甲骨文中保留了一些和农业生产相关的文字,

就不以为奇了。

今天说的这个秉就是其中之一。

【秉,更多甲骨文写法】

【商周时期的青铜铭文,秉,比甲骨文更形象】

从金文的写法中,秉的象形更生动。

而且字形和线条很美,每次看到这么漂亮的金文,

都想马上动手写一写,临一临,

金文当中的手,大拇指的刻画简直太细腻了。

有一个有意思的地方,

秉的写法中的手,有左手,也有右手,

但是总的来看,右手的写法占多数。

从这一点推断,3000年前的人的右手偏好习惯已经确立。

也就是,人类的大脑发展也基本定形。

这个话题这里不做深入,不过欢迎大家在留言区留言。

在这里只说一点,人类的近亲猿猴也没有明显的左右偏好,

人类的行为和大脑发展,什么时候形成左右偏好的值得探讨。

【甲骨文台历,第十二字,秉,字义和文献出处】

根据《甲骨文字典》和《说文解字》的解释,

秉的字义非常清楚:

秉,会意字,从又持禾,像持禾形,

说文中,还说,秉是名词,就是一束禾的意思。

朱骏声还进一步说:秉,从又持禾,兼,从又持两禾。

【《金文形义通解》,兼】

【国学大师,秉的演变】

我们从秉的演变中,可以看出几个信息:

  1. 演变清晰,从甲骨文,到金文,战国文,再到小篆,再就是隶书,很清楚。

  2. 今天秉的写法从隶书定形,到简体字基本保持不变。

  3. 在甲骨文和小篆中间,还有重要的两个不同时期的写法,金文和战国文。

  4. 到了战国文的时候,已经很难看出原意了。

  5. 许慎的说文通过字形分析,又找到了秉的原始字形写法,许慎真的很牛。

【甲骨文台历第十二字,秉】

在秉的用法中,有的表示名词,即手里拿着的禾,

比如:彼有遗秉,此有滞穗。

秉和穗对应,词性相同,字义相通。

有的地方表示量词,

比如:冉子与之粟五秉。

这里是八百斗的意思。

到了春秋时期,秉的意思随着社会发展也产生了新的意思。

依然和庄稼相关。

有的表示动词。即手握的意思。

比如:左手执龠,右手秉翟。

左手拿着竹管(乐器),右手拿着野鸡翎子。

这个情景像不像佾舞?

有的也表示动词,引申为把持或者顺从的意思。

比如:不乱民功,秉时养人。

这句话引自:《管子.势》,

原文如下:

故贤者安徐正静,柔节先定,行于不敢,而立于不能,守弱节而坚处之。故不犯天时,不乱民功,秉时养人,先德后刑,顺于天,微度人。

《管子.势》

在现代汉语中,秉的用法主要与动词把握有关。

比如:秉烛夜读,秉公办事,秉笔直书等。

但是有一个用法,秉赋,或者,江山易改,秉性难移。

有没有感觉很奇怪?秉赋,禀赋,天赋异禀,禀性,秉性。

两个字:秉和禀,词义基本一致。

其实,我们来看看字形,也有相通的地方。

【字源,禀】

这个禀,有一个异体字:稟,从禾。

本意就是粮仓意思。也是仓廪之廪的本字。

从秉,到禀,再到廪,都有相通的含义,

都和庄稼有关系。

也许,从这些字当中,我们的祖先想给我们传达一个信息。

永远让我们记住食物是怎么来的。

也要记住农民。

尤其是生活在城市里的人们,

如果漠视了农民的存在,

那可真就是忘本了。

所以,下面再让我们看几个和农业生产相关的字。

【甲骨文字典,艺】

史记,五帝本纪中有记载:艺五谷,

千字文中,有句:我艺黍稷。

这个艺,根据《甲骨文字典》的解释,

就是种植的意思。

甲骨文写法非常形象:

就像一个蹲坐的人的侧面形,

而且双手捧着刚长出地面的草或者禾苗,

显然是一个耕作中的人。

不知道大家有没有农村生活经历,

或者是否理解农民耕作时候的心愿,

那就是满怀期望,都是对丰收时的憧憬,

种植就是为了丰收,就算农耕时有多累多苦,

都会随着汉水挥之而去。

留下的只是对丰收的期盼。

繁体字变成了藝,多了云和草。

本意不变,

综合理解,艺,就是种植,

这个种植到收获之间还要付出很多必要的劳动,

比如除草,捉虫,浇水,除了这个,

还要有一定的时日,最后得到相应的收获。

这是艺的本意。

所以,孔子办学:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

这里的艺,包括六艺,

这里之所以用艺,就是希望学生们能够从开始学习,

经过一个学习历程,并且学有所获,学以致用的含义。

显然,艺,离不开几个元素:

第一,要开始一种劳动或者学习,

第二,要有一定的劳动和付出,

第三,要有一定的时间积累,

天时地利人和,水到渠成,最后有所收获。

【甲骨文,夙】

这个夙的写法和艺的写法大同小异,

只不过,夙就是一个人加一个月亮,

艺,一个人加一颗草或者禾苗。

那么,这个夙,什么意思呢,就是一个劳动中的人,

劳动的时候,天还没亮。

后来引申为天还没亮,比如夙兴夜寐。

夙愿,不就是耕作者当时的心情吗?

也就是说,每个人都可以有愿望,

但是一定要结合必要的劳动和付出。

【甲骨文,利】

通过甲骨文利的写法,

我么就可以看出来,利所表达的是收获的场景。

利,从禾,从刀,即用刀收获庄稼。

场景是固定的,但是有不同的角度或能指,

可以指刀,即表示锋利,

可以指收获的庄稼,即利益。

回过头来理解,秉,可能指的就是手里拿着收获的庄稼。

【秉,金文临摹】

相关链接:

2020年甲骨文台历

2019年甲骨文台历

甲骨文台历第一字——义

甲骨文台历第二字——戈

甲骨文台历第三字——干

甲骨文台历第四字——五

甲骨文台历第五字——祖

甲骨文台历第六字——示

甲骨文台历第七字——长

甲骨文台历第八字——老

甲骨文台历第九字——孝

甲骨文台历第十字——君

甲骨文台历第十一字——共

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