散文||也说“贫穷”【征文】

2024-08-07 10:39:48

也说“贫穷”

袁福成||江苏

什么是贫穷？贫、穷与富相对。是指生产和生活资料的严重缺乏而导致的生活困顿。人们的生活，大致可分为物质生活和精神生活，因此，生活的困顿自然就包含物质和精神生活的困顿。

贫穷与富有相对而生，贫穷具有绝对和相对的双重属性。对于某一个个体或群体而言，贫穷有绝对的一面。例如某一个人身无分文、衣不蔽体、食不果腹，某一个家庭、群体、地区或国家，其成员衣、食、住、行难以保障，普遍无钱上学、无钱就医，生活在特定的贫困线之下，挣扎在死亡线上。

贫困同时又具有相对的一面。在不同的时间和空间，贫、富的内涵会随之发生变化。从空间上看，我国现在虽已是世界上第二大经济体，但并未进入发达国家行列。与世界第一大经济体美国以及欧洲各国和亚洲日本、新加坡、韩国相比，我们仍然是贫穷的。但与广大的第三世界特别是非洲落后国家相比，我们又是富裕的。从时间上看，仍以我国为例，建国初期人民的生活水平和解放前相比是相对富裕的，但和改革开放后的今天相比又是相对贫穷的。

在特定的条件下，贫穷和富裕还会相互转化。老话说，贫无根、富无种，世界上没有贫者恒贫、富者恒富。历史上国家的盛衰、贫富转换屡见不鲜。就个人而言也是如此，民间早就有“贫、富均不过三代”的说法(这里的三代也是约数)。无论群体还是个人，贫穷和富有的呈现状态还具有多样性。有的在物质和精神层面同样贫穷或富有，有的在物质上虽然贫穷但精神上却十分富有，也有的物质上非常富有但精神上却极度贫穷。在特定条件下，物质和精神生活的贫穷和富有同样也会相互转化。

如果用辩证的眼光去看待贫穷，就会清晰地看到，贫穷是客观的。是不以人们意志为转移的客观存在，是一种生活中的逆境或负面状态。不管你是否喜欢，贫穷始终伴随人类社会的存在而存在。

贫穷又是发展变化的。随着时间、空间的转换和主客观条件的变化，贫穷又是可以改变的。

贫穿还是丰富多样的。不同国家、地区、家庭或个体对贫穷的界定既具有鲜明的地域特点又具有不同的标准和内涵，发达国家确定的贫困救助标准，可能是发展中国家中产阶级和落后国家富裕阶层的生活标准。人类社会就是在与贫穷的不断斗争中向前发展，社会也随之不断进步。

贫穷既然是客观的、变化的、多样的，那么产生贫穷的根源也必然具有多样性。一个国家、地区和个体的贫穷，“致贫”的因素是多方面的。既有自然和社会的客观因素，也有个体的主观因素。人类生存的自然和社会环境人们无法自由选择，在我国东部和西部、南方和北方，就有较大的贫富悬殊，仅以农业生产为例，南方的温润特别适宜各类农作物的生长，而北方的严寒则明显对农作物生长不利。沿海地区便利的交通加快了经济和社会发展的步伐，而交通不便的西部内陆地区经济和社会发展相对滞后。即便是相同的自然环境，在不同时期实行不同的社会制度，或在同一社会制度下，在不同时段采用不同的管理模式，同样会导致贫富的两极分化。放眼世界，历史上的东德和西德，现在的朝鲜和韩国，因实行不同的社会制度，导致了东西德、南北韩之间的贫富悬殊。再看中国，在建国初期、十年文革和改革开放这三个不同阶段，虽然实行的都是社会主义制度，但对经济管理分别实行高度集中的计划经济和社会主义市场经济的管理模式，使国家的发展呈现出一波三折，后经四十年的改革开放，国家才实现从一穷二白向全面小康社会过渡。解放初期特别是三年自然灾害以及十年文革期间，中国人民经历过的贫穷至今仍历历在目。改革开放以来，整个国家有了跨越式发展，从基本温饱难以保障过渡到温饱有余。改革的本质是什么？就是要革除生产关系中不适应生产力发展的思想方式、管理方式、管理模式和管理制度，使自然资源和人的潜能得到更好的利用和发挥，最终达到摆脱贫穷、走向富裕的目标。

从家庭和个体的角度而言，每个人出生的家庭和初始家庭所处的自然、社会环境无法自主选择，一个家庭或个人突然遭遇的天灾人祸也无法进行规避。但人又具有主动能动性，同样面对贫穷，有人奋起与贫穷抗争，最终战胜了贫穷；也有人同样也在抗争，但最终未能摆脱贫穷，有的不仅成了失败者甚至丧失了生存的权利。有些本来富有的家庭或个人，由于个人的主观的因素(如赌吃嫖摇、挥金如土、决策失误等)而由富裕滑向了贫穷的深渊。就如同一场场战役，这一场胜利者成了英雄，而在下一场的战役，英雄也有可能面临失败。人类社会的历史，就在贫穷和富裕的相互交替轮换中曲折向前。

由此可见要彻底摆脱贫穷，不仅要努力改善人们赖以生存的自然环境、社会环境，还要充分发挥人类特有的主观能动性。

对于社会和国家，贫穷始终是社会和国家进步的绊脚石。对于家庭或个人，贫穷始终是家庭和个人发展的拦路虎。在旧中国，贫穷带给我们的是山河破碎、生灵涂炭、战争频乃、国破家亡；在新中国，贫穷带给我们的是艰难与困苦、磨难与不幸、屈辱与死亡。贫穷是社会、国家、家庭和个人发展的大敌，人类社会诞生至今，从未停止和贫穷作斗争。当然，在与贫穷的抗争之中，有的人最终战胜了贫穷，成了胜利者。当在摆脱贫穷之后再回望来路，深感贫穷虽然可恶，但正是贫困生活的逆境锤炼了心志、激发了斗志、沉淀了坚韧、升华了品格，对贫穷说声“感谢”也是人之常情。但同时也有人虽然奋力拼搏，但最终未能摆脱贫穷的桎梏，甚至因为贫穷阻断了发展、牺牲了生命，对他们而言，无论如何都不会向贫穷“道谢”！

其实，对贫穷到底该不该谢这个社会学命题，本来就没有非对即错的准确答案，谢与不谢会因人而异，成功者可以对贫穷“道谢”，但“感谢贫穷”不能作为普世价值观加以宣示，你虽然蹚过了贫穷之“河”，顺利到达彼岸，请不要忘记，还有仍在贫穷之“河”中痛苦挣扎，尚未登岸和仍然留在贫穷彼岸的庞大群体。面对贫穷不宜也不该轻言“感谢”！

仔细品读《冬歌文苑》推出的近百篇"关于贫穷"的征文，让人感到欣喜的是，每一位作者都在用自己的亲生经历或熟知的他人故事，心平气和地表明各自对待贫穷的态度和认识，对贫穷感谢也好、憎恨也罢，绝没有要将自己的观点强加于人，也没有发生对决式的唇枪舌战。在当下，应当跳出贫穷该不该“感谢”的争论，用更多的时间和精力去寻找致贫的根源，研究如何摆脱贫穷的路径和方法才是发起征文的目的所在。

散文||也说“贫穷”【征文】

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