归樵:一诗一得(291

打开凤凰新闻,查看更多高清图片

读到一首好诗,能将其中之一得与朋友们分享,也不失为一件快乐的事情——归樵

291蜻蜓小憩图

静玄子

不向美人头上立,偏从湖海浪中浮。

点破碧波三万顷,老荷尖上暂悠悠。

“偏从湖海浪中浮”、“点破碧涛三万顷,”将背景无限放大,结句再将镜头聚焦到“老荷尖上”的蜻蜓。“点破”、“暂悠悠”甚好,不仅凸显出画面的宏阔意境,更见蜻蜓的潇洒自如。(归樵)

292吟石廬陽臺小坐

金水

閒看雲影淡穹蒼,水色山光入檻涼。

應是茶餘常有句,鳥聲吟出兩三行。

茶余有句,却是鸟声吟出,妙在出人意表。(归樵)

293沪上闲居

晦窗

飒飒秋风海上来,桐阴梦觉琐窗开。

诸天静寂孤鸿唳,盈幅清愁未剪裁。

句中有余味,看其一句中有无截断,“诸天静寂/孤鸿唳”四字三字截断是也。篇中有余意,看其含蓄婉曲之妙,“盈幅清愁未剪裁,”自有言外之味,弦外之响。(归樵)

294书窗即目

衣香

窗帘不动晓风微,杨柳阴斜碧四围。

看得凤蛾轻一蹴,闲花浑欲出篱飞。

从“窗帘不动”到“杨柳阴斜”再到“蛾轻一蹴”、“闲花”“出篱飞。”说景微妙,且有生动的细节。好诗是要靠细节推动的!(归樵)

295葡萄架下

曾入龙

鸟啭新凉夏转深,一藤蝉噪解微吟。

遥思二十年前我,梦也何曾上绿阴。

“鸟啭新凉”、“一藤蝉噪”、“梦”“上绿阴”,诗语精致,韵味悠长,亦如清潭见底,写出幽微。(归樵)

296阆中华光楼

晦窗

四围山色望中收,醉袖当风坐此楼。

今古茫茫谁识我,江干问取旧沙鸥。

“四围山色”、“今古茫茫”是“旧沙鸥”空间与时间的点外之面,落墨不在面,而在“问取旧沙鸥”这个点上,是时间与空间的清洗。(归樵)

297瘦西湖怀古有寄

江南兰

廿四桥头玉露侵,清辉如水满衣襟。

吹箫人去无寻处,直使西湖瘦到今。

首二句以浅淡之笔,简净之句写来,转结“吹箫人去无寻处,直使西湖瘦到今。”更具沧桑感与抒情性。是为直而能曲,浅而能深也。(归樵)

298夏日街道

梅花故旧

玻门高闭暮围城,何处蝉虫不住声。

一带空调檐下水,不分晴雨供苔生。

“一带空调檐下水,不分晴雨供苔生。”空调排出的水,也能滋润窗下绿苔,贵于意真意足,意真,无矫揉造作,意足,能深有余味。动人心目者,须意真意足也!(归樵)

299冬至前悼念双亲五绝句(其一)

杨逸明

廿八年前悲失父,三年前哭母难留。

我知二老相逢处,说阿明儿已白头。

“我知二老相逢处,说阿明儿已白头。”,情真意切,让人于泪目中感慨25年的人生况味。诚如乐天有云“感人心者,莫先乎情。”(归樵)

300冬至前悼念双亲五绝句(其五)

杨逸明

新居迁后总担心,二老归家不易寻。

旧屋两盆枫醒目,移来小院作罗针。

全诗叙写迁居后担心二老不易寻家,将旧屋的两盆枫树移来以作罗针。无半句议论或抒情,却极尽表现出对双亲的深切怀念。用白描的手法叙事,线条明晰,言简情深。(归樵)

高海生(归樵),山西蒲县人。中华诗词学会、山西诗词学会会员,晋社副社长,万柏林诗词学会副会长,出版诗集《归樵吟》。

编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓

(0)

相关推荐

  • 【当代诗人咏夏天·第三季】杨逸明 卷

    [云帆名家] 当代诗人咏夏天·第三季 --杨逸明 卷 作者简介 杨逸明,1948年8月生于上海.曾为中华诗词学会第二届.第三届副会长.<中国诗词年鉴>副主编.现为中华诗词学会.云帆诗友会顾 ...

  • 无所事事的蝉和蜻蜓

    收留我吧 我的主人 就在此时此刻 将我收留吧. 让我忘却那没有你的 孤苦的往日. 但愿这短暂的时刻 舒展在你的怀抱中 在你的光照上绵绵延长. by 泰戈尔 无所事事的蝉和蜻蜓 蝉和蜻蜓也算是夏天的虫子 ...

  • 金忠 | 和金山诗一首(诗词)

    荷 塘 (和金山诗一首) 文  /   金忠 (安徽铜陵) 2021.07.27 叶败花残水未黄, 秋来暑去疫情猖. 蝉声稀落浮云聚, 冷雨西风夜始凉! 附:金山原诗 残剩莲池水淡黄, 寒来暑往话沧桑 ...

  • 这个夏天一起看彩虹

    这个夏天一起看彩虹 文/沙鸥 这个夏天一起看彩虹吧 看海边的虹 山里的虹 草原的虹-- 打着伞漫步在雨中 走着走着雨就停了 走着走着太阳就出来了 走着走着华丽丽的彩虹就出现在眼前 羞涩的虹 如你的缠绵 ...

  • 归樵:一诗一得(291—300)

    291 蜻蜓小憩图 静玄子 不向美人头上立,偏从湖海浪中浮. 点破碧波三万顷,老荷尖上暂悠悠. "偏从湖海浪中浮"."点破碧涛三万顷,"将背景无限放大,结句再将 ...

  • 归樵:一诗一得(651—660)

    一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ...

  • 归樵:一诗一得(661—670)

    一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ...

  • 归樵:一诗一得(671—680)

    一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ...

  • 归樵:一诗一得(641—650)

    一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ...

  • 归樵:一诗一得(631—640)

    一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ...

  • 归樵:一诗一得

    一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ...

  • 归樵:一诗一得(691—700)

    一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ...

  • 归樵:一诗一得(701—710)

    一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ...