魏蜀吴三位皇帝娶了三位寡妇

三国时期民风淳朴，丧妻再娶或丧夫再嫁司空见惯，都不是什么问题。但魏蜀吴三位开国皇帝分别娶了三位寡妇，却也是一个饶有兴趣的一个话题。

魏国的开国皇帝曹丕自是“乘乱纳甄氏”。这个甄氏是袁熙的妻室。建安九年（204年），曹操平冀州，“文帝（曹丕）纳后（甄氏）于邺，有宠，生明帝及东乡公主。”（《三国志·魏书·后妃传第五》袁熙逃到辽东被公孙康所杀是在三年后，所以严格意义上讲这时的甄氏还不能称之为寡妇）甄氏的问题在于，首先一度弄得曹操父子不和，另外很可能魏明帝曹叡还不是曹丕的亲生子。这样的“寡妇”曹丕也能忍得，确实让人感到匪夷所思。

刘备在平定益州后，甘夫人、糜夫人均已仙逝，而孙夫人则早在刘备入川时就回了娘家。按理说，此时的玄德功成名就之际，娶个大家闺秀本不是什么问题，可帐下群臣却偏偏规劝他聘娶同宗刘瑁的寡妇吴氏。“先主（刘备）疑与瑁同族，法正进曰：'论其亲疏，何与晋文之子圉乎？’”（《三国志·蜀书·二主妃子传第四》）原来，子圉是晋文公的亲侄子，晋文公却娶了子圉的妻子怀嬴。也就是说，法正拿晋文公娶怀嬴的事劝谏刘备，刘备听了，便打消了顾虑，娶吴氏为夫人了。史书上并没有说吴氏如何美貌，也没有说她如何贤德，法正等臣推荐，自然是这一切不过是为了政治嘛。

至于孙权娶的那位徐夫人，更是让人震惊。原来这位徐夫人是孙坚亲妹妹的孙女儿。“吴主权徐夫人，吴郡富春人也。祖父真，与权父坚相亲，坚以妹妻真，生琨……琨生夫人，初适同郡陆尚。尚卒，权为讨虏将军在吴，聘以为妃……”（《三国志·吴书·妃嫔传第五》）从这段记述来看，孙权不仅取了个寡妇，还是近亲结婚。当时，贵族人家女儿再婚也是很寻常的事。像孙权的长女初嫁给了周瑜的儿子周循，周循死后又再嫁全琮；孙权的次女则先嫁朱据，再嫁刘篡。这在当时都被认为是理所当然，无人非议的。

值得一提的是，曹操在建安十五年见铜雀台后，志得意满，为了表示自己没有篡汉的野心，写了一篇《让县自明本志令》。文中提到自己削平诸雄，身为宰相，人臣之贵已极，为了不使别人猜疑自己有篡汉之心，平日就反复对别人和儿子说不要忘记汉朝的恩典，不要背叛汉室。并且特意提及“孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：'顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。欲令传到我心，使他人皆知之。’”（《三国志·魏书·武帝纪第一》引自《魏武故事》）这是说，曹操此言宣称，他死了之后他的妻妾都要再嫁，要她们宣传曹操没有代汉而立的想法，当然是主要的目的。但这也从侧面反映出，三国时代寡妇改嫁也是非常平常之事了。至于曹操死后不久，曹丕就篡汉自立，这自然也说明政治本来就波诡云谲，很多政治家的话都是当不得真的。