曹红波 | 神聊与神疗的“亲”历记(杂文)

神聊与神疗的“亲”历记

文|曹红波

唐祖宣,男,出生于1942年3月,河南邓州市人,中共党员,主任医师,国医师,全国先进工作者,全国中医药杰出贡献奖获得者。邓州市第九届人大常委会副主任;邓州市第十届人大常委会副主任;第七届、九届、十屈、十一届、十二届全国人大代表。

所谓“神聊”,是指人们在一起漫无边际、海阔天空、天南地北的、心情愉悦的闲聊。而记入此“亲”历的,是指国医大师唐祖宣的“神聊”。“神聊”是唐祖宣的每日一“课”,他的神聊课往往是这样的:

早晨7时左右,在古城广场的中央地带,几乎都会围站着一群人,他们是唐祖宣、肖国印(原市委办驻京办事处主任)、鲁照辉(原水利局长)、李明保(物价局副局长)、刘俊杰(物资局办公室主任)、徐海新(编委副主任)、鲁光基(交通局办秘书)、赵坤明(公安局刑警队长)、赵宛生(原公安局干部)等,他们都是从领导岗位退下来的德高望重的老干部。他们在“神聊”,聊的范围极广,上有国家大事、时政新闻、中央政策、国际舆论;中有市政建设、市委市政府主要领导的活动轨迹;下到发生在市里街巷老百姓中间,诸如“丁字口昨日自行车占道碰撞”一类鲜、新的“鸡子尿湿柴”的小事。他们这群人都已退休,但都属于操了一辈子心的一定岗位的当家人;他们心态好,且都是满满的正能量,足足的精气神,实实的才情趣。唐祖宣之所以热衷这样的场合,是因为他觉得这是节省时间、紧接地气的有效手段。通过神聊,既知道市委、市政府的动态,又知道人民的热点、焦点、难点的反映与反馈,更知道邓州市城区内的大小事情、新闻侃点,关注亮点。通过神聊,可以在有限的时间内,了解更多的社情民意,掌握更多的社会动态。这样的神聊,参加者畅所欲言,看谁“拍”的美、亮、鲜,发言的往往绘声绘色、言辞凿凿、掷地有声,旁听者聚精会神、侧颈倾听、凝神静思。这神聊似乎带有强大的向心力,没有约定却成了常态,少了一次便像生活中少了点什么,几年来竟雷打不动,天天如此。

唐祖宣利用这个“平台”,每天早晨既散了步键了身,增长了见识开了心,还沾了地气了解了市情,一举多得,实在是一件美事。每天手机“乐动力”显示运动量都在五千步左右,运动够点了,心情舒畅了,便信心满满,情绪高昂地迎接一天的工作。

再说说唐祖宣的“神疗”。何谓“神疗”?它是指医生在诊疗、治疗、医疗的过程之中,医德、医技、医术有机联系、辩证施治,达到出神入化的绝妙境界。既在情理之中又出意料之外,叫人咂舌,令人惊叹,让人们谈论起来,神色飞舞,不胫而走!笔者在唐祖宣身上就亲历了两件事,虽已过去二十多年,但至今仍历历在目、记忆犹新,让人感受到“神疗”之“神”的真谛。

一是发生在我曾任职桑庄乡政府的时候。机关灶上炊事员尹双印的小女儿患有一妇科顽病,不好意思对外人说,使得尹双印夫妇异常熬煎,多方求治也无济于事。有一次我到在市里开会,因与唐祖宣同坐主席台,便主动搭话:你是国医大师哩!他谦虚地回复道:不敢!我说:我乡有一患者,是个少女,例假终月不干净,医院多次、多方检查怀疑是子宫癌变,现正处于手术的前期准备。他讲是否结婚,我说才十六、七岁。他说少女应该不会得这病,你让他们把片子拿到大医院看看。我说:怎讲?他解释说,拍片的技术哪里都一样,拍片的机器哪里也都一样,问题的关键是,观片人的资历、阅力、经历不一样,临床经验不一样,结论就不一样。我觉得唐大师讲得很有道理,回到乡政府即借钱给他们去武汉确诊。后经武汉协和医院检查,不但没病,就连药也不叫吃了。结论是:吃药反应,药不停,身上就不干净。尹双印夫妇回来后逢人便讲,很感激我,说要不是我说,自己的女儿在邓州一开刀,终生不会孕育,岂不成了废人,上哪找婆家。我在说,这是唐祖宣远程诊疗的神工、神疗、神力所致,既是医药知识储备的结果,更是认知广博的使然,是真正的“神疗”!

二是发生在我接任棉办主任以后不久(前棉办主任有高血糖基础病,一次感冒误输糖水而离世),唐河县棉办主任电话告知我,自己的老伴因患静脉炎,到北京、上海、武汉等地大医院医治无效,听说邓州的唐专家医术高超,能否给看看?我爽快地答应没问题。他老俩来之后,我约了唐祖宣,并告知其情况。就诊那天,我和唐河棉办主任一人搀扶一只胳膊,将他老伴几乎是抬上楼的。进唐祖宣的院长办后,唐说:老嫂子,别显不好看,不好听,请将裤带解开,平躺在我的沙发上。老妇人按照吩咐躺好后,唐专家手扶起一条腿往上举了举,摁了摁,又将小裤腿往上提了提,看了看她的小腿肚,上下摸了摸。说:你没病,当时我和唐河棉办主任及他老婆都楞了一下,咋能没病呢?他又重复道,老嫂子你没病,唐河棉办主任紧称,看了这几年的病,愁了这几年,咋能没病呢?唐祖宣讲,她是药害,吃药吃的!唐河棉办主任讲,那开点药吧!唐回复,没病吃啥药?

可能是心理的作用吧:来时靠别人搀着、扶着,而走时却下楼自己一人先走了,这真是太神奇了,实在是“神疗”!

我和唐河棉办主任几个,在旁边都激动得难以自制,连连称奇。我说咋会事,唐祖宣说,你没看见,她来时,确实确是像个老太太、病太太,你看她走时,是个官太太、富太太、阔太太。我说没事的,让她老头再来经一次“文革”,让他靠边站。她立马去掉官太太的富态样,娇气、矫情样,什么病都治了。

这真神奇,唐祖宣在幽默、恢谐之中,将疑难病给治了,真叫化腐朽为神奇!

总之,诊疗、医疗、病疗,不仅仅是智慧、技术、技巧、经验的显露,更关乎性情、心志与修为。表面上看起来,都是诊疗,都是望闻问切,都是机械、电子验证,虚实结合得出的结论,都是形式与内容,本质与现象的有机统一。但,最终神疗拚的却是修为,小医治小病,中医治顽症,大医治未病,国医大师治己经发生或将要发生,疗效可谓神奇,实在堪称神妙!

-End--

图|网络

作者简介:曹红波,河南邓州人,《桑榆之光》执行主编。

作者往期作品回顾:

曹红波  |  对 牛 谈  ——赏析习元龙绘画作品对话录

曹红波  |  咬文嚼字“二货煽”

曹红波  |  温润书元  ——小记温书元同志

曹红波  |  恋留之歌——读徐君泽长篇小说《恋歌》后有感

曹红波  |  福——赵玉岭同志书法作品《福》赏析

杂文荟 | 曹红波:亦图亦文互佐辅——品鉴习元龙同志绘画作品《富贵满堂》

杂文荟 | 曹红波: 竹  ——刍议李明申摄影作品《月影竹姿》

重阳节特刊  |  曹红波  |  忧乐与优乐

曹红波  |  读张天敏《七律·春早 》

|  咬文嚼字“二货煽”

曹红波  |  温润书元  ——小记温书元同志

曹红波  |  恋留之歌——读徐君泽长篇小说《恋歌》后有感

曹红波  |  福——赵玉岭同志书法作品《福》赏析

杂文荟 | 曹红波:亦图亦文互佐辅——品鉴习元龙同志绘画作品《富贵满堂》

杂文荟 | 曹红波: 竹  ——刍议李明申摄影作品《月影竹姿》

重阳节特刊  |  曹红波  |  忧乐与优乐

曹红波  |  读张天敏《七律·春早 》

(0)

相关推荐